- •1. Философия, её предмет и функции. Специфика философского знания. Соотношение философии и частных наук.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •5. Философия Демокрита: атомистический материализм.
- •6. Философия Платона: объективный идеализм и учение о познании.
- •8. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Патристика: философские воззрения Августина Аврелия (проблема свободы воли).
- •11. Схоластика: философские воззрения Фомы Аквинского (проблема соотношения веры и разума).
- •12. Особенности философии эпохи Возрождения, ее связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании в философии эпохи
- •13. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т.Гоббс, Дж. Локк).
- •14. Рационализм в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза).
- •15. Субъективный идеализм в философии Нового времени (Дж. Беркли и д.Юм).
- •16. Философия французского Просвещения XVIII века, её характерные черты. П.-а. Гольбах, ф. Вольтер, д. Дидро, ж.-ж. Руссо, ж.-о. Ламетри о природе, обществе, человеке, познании.
- •17. Философия и. Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •18. Философия г. В. Ф. Гегеля: объективный идеализм и диалектика.
- •19. Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и
- •20. Условия возникновения и основные положения марксистской
- •22. Западники и славянофилы о путях развития России. «Русская идея», ее историческое и современное значение.
- •23. Русская религиозная философия 2-й половины XIX - начала XX веков. «Философия Всеединства» в. Соловьева.
- •24. Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, л.А.Чижевский и др.).
- •25. Материалистическая традиция в русской философии конца XIX - начала XX веков (н. Чернышевский, г. Плеханов, в. Ленин).
- •26. Философское значение творчества российских ученых-естествоиспытателей (н. И. Пирогова, и. М. Сеченова, и. П. Павлова, д. И. Менделеева, и.И. Мечникова).
- •27. В.И Вернадский: его учение о биосфере и ноосфере.
- •28. Особенности формирования и характерные черты западноевропейской философии хх века.
- •29. Философия экзистенциализма (м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •30. «Философия жизни» как одно из основных направлений
- •31. Аналитическая философия хх века. (б. Рассел, л. Витгенштейн, р.Карнап).
- •32. Философия психоанализа (3. Фрейд, э. Фромм, к. Юнг), его
- •33. Религиозная философия Западной Европы хх века: персонализм, неотомизм, религиозный эволюционизм (тейярдизм).
- •34. Герменевтика как одно из направлений современной
- •35. Бытие как основополагающая философская категория. Объективная и субъективная реальность в бытии.
- •36. Категория «материя» и ее основные признаки.
- •37. Движение, пространство, время как способы существования материи и их взаимосвязь. Особенности социального пространства и времени.
- •38. Понятие «отражение», его формы в живой и неживой природе.
- •39. Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •41. Проблема соотношения сознательного и бессознательного в психике человека. Учение 3. Фрейда (психоанализ), его философское и медицинское значение.
- •42. Познание как отражение действительности. Диагноз как специфическая форма познавательного процесса
- •43. Чувственное и рациональное познание, их формы. Роль чувственного и рационального познания в диагностическом процессе.
- •44. Практика: понятие, виды и роль практики в познавательном процессе. Клиническая практика, ее роль в медицинском познании.
- •48. Проблема научного метода. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Специфические методы в медицинском познании.
- •49. Диалектика, её исторические формы.
- •51. Категории диалектики: единичное, особенное, общее; причина и
- •52. Человек как биосоциальная целостность. Проблема сущности человека.
- •53. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Структура личности.
- •54. Философские и медицинские аспекты проблемы жизни, смерти и
- •55. Общество как саморазвивающаяся материальная система. Законы общественного развития. Проблема социального детерминизма.
- •56. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •57. Основные формы и уровни общественного сознания. Общественная психология и идеология, их диалектическая взаимосвязь.
- •58. Культура и цивилизация: понятия и отличительные черты. Особенности современной цивилизации.
- •59. Глобализация и цифровизация, их роль в жизни общества. Современные проблемы человечества и пути их решения.
- •60. Мораль как форма общественного сознания. Структура морали и ее социальные функции.
- •Нормативный уровень. На этом уровне находятся нормы поведения, которые регулируют межличностные отношения, например, запрет на убийство или кражу.
- •Ценностный уровень. На этом уровне находятся ценности, которые определяют общие цели и задачи общества, такие как справедливость, свобода, равенство и др.
- •Этический уровень. На этом уровне находятся принципы, которые определяют правила поведения и моральные обязательства в различных областях жизни, например, в медицине, науке, бизнесе и др.
- •61. Особенности медицинской этики и медицинской деонтологии.
- •66. Врачебная тайна и врачебная ошибка как проблемы медицинской этики.Ятрогения: понятие, виды, причины.
- •68. Биоэтика как область познания и социальный институт. Причины
- •71. Моральные проблемы медицинских вмешательств в репродукцию человека.
- •73. Медицинская профессиональная деятельность как условие
- •74. Научно-технический прогресс и его роль в жизни общества.
- •75. Связь философии и медицины в истории культуры.
- •76. Культура как сфера социализации и инкультурации личности.
- •Шпаргалка по философским концепциям
44. Практика: понятие, виды и роль практики в познавательном процессе. Клиническая практика, ее роль в медицинском познании.
Практика - это деятельность, направленная на достижение определенных целей и основанная на опыте и знаниях, полученных из предыдущей деятельности. В контексте познавательного процесса практика играет важную роль, поскольку позволяет проверять и уточнять теоретические знания на практике.
Существуют различные виды практики, например, производственная практика, научная практика, социальная практика и т.д. Все они имеют свои специфические цели и методы.
Роль практики в познавательном процессе заключается в том, что она позволяет проверять гипотезы и теории на практике, выявлять и исправлять ошибки, расширять знания и уточнять представления об объекте познания. Без практики теоретические знания могут оставаться абстрактными и не иметь применения на практике.
Чувственное и рациональное познание также играют важную роль в практике. Чувственное познание позволяет получать информацию о мире через ощущения, восприятие, эмоции и т.д. Рациональное познание, в свою очередь, использует логические методы и рассуждения для изучения мира.
В диагностическом процессе рациональное познание играет важную роль в формировании гипотез о возможных причинах заболевания и выборе методов диагностики. Однако чувственное познание также необходимо, поскольку некоторые симптомы и признаки заболевания могут быть определены только через ощущения и восприятие пациента. Поэтому в диагностическом процессе важно умело сочетать различные виды познания и использовать их совместно для достижения наилучшего результата.
Практика в широком смысле - это любая деятельность, которая связана с неким конкретным занятием или применением знаний в реальной жизни. В контексте познавательного процесса практика играет важную роль, поскольку позволяет не только получить новые знания, но и проверить их на практике и сформировать опыт, который может быть использован в будущем.
В зависимости от конкретных задач, которые решаются в рамках практики, можно выделить различные ее виды. Рассмотрим некоторые из них:
Производственная практика - это занятие конкретным видом деятельности, связанной с производством товаров или услуг. Такая практика позволяет получить опыт работы с конкретными материалами и инструментами, овладеть конкретными навыками и умениями, которые могут быть использованы в будущем.
Экспериментальная практика - это вид практики, связанный с проведением научных экспериментов. Она позволяет проверить на практике гипотезы и теории, полученные на основе теоретического анализа, а также получить новые знания и данные для дальнейших исследований.
Клиническая практика - это вид практики, связанный с работой врачей и других медицинских специалистов. Она позволяет получить опыт работы с пациентами, диагностировать заболевания, определять методы лечения и тестировать новые методы и препараты.
Творческая практика - это вид практики, связанный с творческой деятельностью, такой как музыка, литература, изобразительное искусство и т.д. Она позволяет выразить свои мысли и эмоции через конкретное искусство, овладеть определенными навыками и техниками и создавать что-то новое и уникальное.
Социальная практика - это вид практики, связанный с работой в социальной сфере, такой как общение с людьми, работа с группами и т.д.
Клиническая практика - это область медицинской практики, связанная с диагностикой, лечением и профилактикой заболеваний. Это основной способ познания и развития медицинской науки, так как позволяет непосредственно изучать и анализировать заболевания у конкретных пациентов.
Клиническая практика включает в себя не только непосредственную работу с пациентами, но и сбор и анализ данных о заболеваниях, наблюдение за динамикой болезни, оценку эффективности лечения и т.д. Она включает в себя множество видов и методов исследований, включая клинические испытания, обзоры литературы, исследования на основе данных пациентов и т.д.
Клиническая практика играет ключевую роль в развитии медицинской науки и позволяет улучшать методы диагностики, лечения и профилактики заболеваний. На основе клинических исследований создаются новые методы лечения и разрабатываются новые лекарственные препараты. Кроме того, клиническая практика позволяет улучшать качество медицинской помощи и повышать уровень здравоохранения в целом.
45. Истина как философская категория. Объективность, абсолютность, относительность, конкретность истины. Критерии истины.
Истина - это философская категория, которая означает соответствие между высказыванием или знанием и действительностью. В философии существуют разные теории истины, в зависимости от того, как она понимается и определяется. Некоторые из основных теорий истины:
Корреспондентская теория истины. Согласно этой теории, истина заключается в соответствии между высказыванием и фактами в реальном мире. Если высказывание соответствует действительности, то оно истинно.
Когерентная теория истины. Согласно этой теории, истина заключается в соответствии между высказыванием и другими высказываниями, которые уже признаны как истинные. Таким образом, истина определяется контекстом, в котором она употребляется.
Прагматическая теория истины. Согласно этой теории, истина определяется практической полезностью высказывания. Если высказывание полезно для решения определенной задачи или достижения конкретной цели, то оно истинно.
В философии также обсуждаются вопросы о том, существует ли абсолютная истина или она всегда зависит от контекста и субъективных факторов. Также возникают вопросы о том, как мы можем достигать истины и как проверять ее достоверность.
Роль истины в философии заключается в том, что она является основой для познания мира и принятия решений. Истина позволяет отличать действительность от иллюзии и ошибок, а также понимать законы природы и общества. Без истины познание было бы невозможно, а принятие решений - небезопасным и неэффективным.
Объективность и истина тесно связаны друг с другом в философии. Объективность означает, что существует некая реальность, существующая независимо от нашего восприятия или оценки. Истинность же связана с нашим знанием и соответствием этого знания действительности.
В философии существует несколько подходов к объективности. Например, в эмпирической философии объективность ассоциируется с опытом и наблюдением. В рационалистической философии объективность связана с логикой и рациональным мышлением.
Истинность, в свою очередь, может быть понимаема как соответствие между знанием и реальностью. В различных теориях и практиках, истина может быть определена по-разному, но существует общее понимание, что истина должна быть достоверной и объективной.
В медицине, истина и объективность играют важную роль. Например, диагноз должен быть основан на объективных данных, таких как результаты анализов, симптомы и клинические признаки. Точность диагноза, а следовательно и эффективность лечения, зависят от того, насколько объективно и достоверно собрана информация.
Также, в медицине, истина может быть понимаема как понимание причин и механизмов заболевания, что позволяет выбрать эффективное лечение. Например, в случае инфекционного заболевания, знание истины о том, каким возбудителем вызвано заболевание, позволяет правильно подобрать антибиотик и избежать его ненужного назначения в других случаях.
В философии абсолютность обычно связывают с идеей абсолютного знания или абсолютной истины, то есть такой истине, которая не зависит от контекста или условий и может быть применена везде и всегда. Абсолютность также может относиться к абсолютному бытию, абсолютному началу или абсолютной реальности.
Идея абсолютности связана с поиском ответа на вопрос о том, существует ли некая неизменная истина, которая может быть установлена вне зависимости от культурных, исторических и личностных различий. Подобная идея встречается во многих философских традициях, например, в платонизме и кантовской философии.
Однако, концепция абсолютности идеальна и не может быть достигнута в реальности. В процессе познания мы ограничены своими чувствами и умственными способностями, и мы не можем достичь полного и абсолютного знания. Другими словами, истина может быть относительной, зависеть от контекста и условий, а не абсолютной.
Тем не менее, идея абсолютности продолжает оставаться значимой в философии и философских дискуссиях, как способ понимания и обращения с концепциями истины и бытия.
Относительность в философии и истине - это понимание того, что знание и истина зависят от контекста и точки зрения. Согласно относительности, истина не является абсолютной и неизменной, а может меняться в зависимости от обстоятельств и условий.
Относительность стала важным понятием в философии XX века, особенно в контексте постмодернизма. Она была использована для критики утверждений о том, что существует единый и объективный путь к истине и что знание может быть получено независимо от контекста.
Относительность может быть полезной в понимании разных точек зрения на одну и ту же проблему, и может помочь в общении и взаимопонимании между людьми из разных культур и с разными жизненными опытами. Однако, некоторые критики утверждают, что слишком большое внимание к относительности может привести к отказу от идеи общей истины, что может привести к релятивизму и отрицанию объективности фактов.
Конкретность истины – это ее соответствие конкретным условиям и контексту, в которых она высказывается. Истина не может быть рассмотрена отдельно от контекста, в котором она звучит, так как он определяет ее смысл и значения.
Конкретность истины связана с пониманием ее как динамической категории, которая может меняться в зависимости от времени, места, обстоятельств и других факторов. Кроме того, конкретность истины связана с ее открытостью и готовностью к изменению в свете новых фактов и доказательств.
Например, если утверждение "этот стул сделан из дерева" может быть истинным в одном контексте (например, когда стул находится в деревянном доме), то оно может оказаться ложным в другом контексте (например, если стул сделан из искусственных материалов). Таким образом, конкретность истины подчеркивает необходимость рассмотрения истины в ее контексте и с учетом всех обстоятельств, которые могут влиять на ее смысл и значения.
Критерии истины - это определенные признаки, которые позволяют оценить, является ли какое-либо знание или утверждение истинным или ложным. Критерии истины являются одной из важнейших проблем философии познания.
Существует несколько критериев истины, которые используются в различных областях знания:
Эмпирический критерий истины - основан на наблюдении и опыте. Согласно этому критерию, истинным является только то знание, которое может быть подтверждено опытом и наблюдением.
Логический критерий истины - основан на логических законах. Согласно этому критерию, истинным является только то знание, которое логически согласуется с другими истинными знаниями и не противоречит им.
Критерий консенсуса - основан на согласии многих людей относительно какого-то знания или утверждения. Согласно этому критерию, истинным является то, что принято большинством людей в данной области.
Прагматический критерий истины - основан на полезности знания для человека. Согласно этому критерию, истинным является только то знание, которое может быть использовано для решения каких-либо практических задач и проблем.
Авторитетный критерий истины - основан на авторитете или экспертности того, кто высказывает какое-либо знание или утверждение. Согласно этому критерию, истинным является то, что говорит авторитетный или опытный специалист в данной области.
Каждый из этих критериев имеет свои преимущества и недостатки и используется в зависимости от конкретной области знания и контекста, в котором принимаются решения о истинности того или иного знания или утверждения.
46. Наука: происхождение, сущность и социальные функции.
Наука – это совокупность знаний о мире, полученных методами систематического исследования, а также методы, которые позволяют получать такие знания. Она играет важную роль в развитии человеческой цивилизации и культуры, а также в решении многих практических задач, связанных с улучшением качества жизни людей.
Происхождение науки связано с началом систематического изучения мира человеком. В древних цивилизациях люди наблюдали за природными явлениями, записывали свои наблюдения и пытались извлечь из них закономерности. Однако наука в современном смысле этого слова возникла в эпоху Возрождения, когда наука стала отделяться от религии и философии, и стала развиваться как самостоятельное направление.
Сущность науки заключается в исследовании мира с помощью определенных методов, которые позволяют выявлять закономерности, устанавливать факты, формулировать гипотезы и теории. Это позволяет получать объективное знание о мире, которое не зависит от субъективных предпочтений и убеждений.
Социальные функции науки включают в себя:
Развитие технологий и улучшение качества жизни;
Решение научных проблем и развитие научной мысли;
Обеспечение экономического и социального развития общества;
Сохранение и передача знаний будущим поколениям;
Развитие международных научных связей и сотрудничества.
Таким образом, наука играет важную роль в развитии человеческой цивилизации и является одной из основных составляющих культуры. Она позволяет нам лучше понимать мир и себя в нем, а также создавать новые технологии и улучшать качество жизни.
Со стороны философии наука рассматривается как особый вид познания, который стремится к объективной истине о мире. Философия интересуется вопросами, связанными с основами и методами научного познания, его возможностями и ограничениями.
Одной из главных проблем философии науки является проблема доказательства научных теорий и гипотез. Философы рассматривают различные критерии и методы доказательства научных истин, такие как эксперимент, математические модели, анализ эмпирических данных, логические выводы и т.д.
Еще одним важным вопросом, затрагиваемым философией науки, является соотношение научных знаний и общечеловеческого опыта. Философы рассматривают, как научные знания влияют на общество и человеческий опыт в целом, и как общественные и культурные факторы могут повлиять на направление научных исследований.
Также философия науки интересуется вопросами социальных функций науки, таких как ее влияние на экономику, политику, культуру и т.д. Философы анализируют взаимодействие науки и общества, а также обсуждают этические и социальные аспекты научных исследований, включая вопросы безопасности, социальной ответственности и т.д.
Таким образом, философия науки играет важную роль в понимании сущности и значимости научного познания, а также в развитии методов и критериев научного исследования.
47. Особенности научного познания.
Особенности научного познания можно охарактеризовать следующим образом:
Системность и целостность. Научное познание строится на основе систематического и целостного подхода к исследуемым объектам. Это означает, что научные знания основываются на обширном фактическом материале и систематизированы с помощью логических и методологических принципов.
Эмпирическая основа. Научные знания основываются на опыте и наблюдениях. Это означает, что их можно проверить и подтвердить с помощью экспериментов, наблюдений и измерений.
Объективность. Научное познание стремится к объективности, то есть к отражению реальности независимо от субъективных представлений и мнений. Научные исследования должны быть проверяемы и воспроизводимы другими исследователями, чтобы убедиться в их объективности.
Рациональность. Научное познание основывается на рациональных методах, включая логическое мышление, математические модели и анализ данных. Это позволяет науке создавать точные и обоснованные знания о мире.
Критичность. Научное познание всегда критично относится к своим собственным результатам и результатам других исследователей. Критичность является важным элементом научного метода, так как позволяет отбрасывать неверные гипотезы и теории и продвигаться к истинным знаниям.
Прогрессивность. Научное познание является постоянно развивающейся областью знаний, которая постоянно совершенствуется с помощью новых методов и технологий. Прогрессивность науки позволяет получать все более точные и детальные знания о мире и улучшать нашу жизнь и окружающую среду.
Социальная значимость. Научные знания играют важную роль в развитии общества и его прогресса. Наука помогает решать многие проблемы человечества, такие как болезни, голод, изменение климата и т.д. Она также является основой для технологического прогресса и экономического развития. Научные знания позволяют создавать новые материалы, инструменты и технологии, что способствует повышению производительности труда и улучшению качества жизни людей.
Кроме того, наука имеет огромное культурное значение. Научные открытия расширяют наше представление о мире, помогают нам лучше понимать природу и общество, формируют наши мировоззренческие взгляды и представления о том, как работает мир.
Однако, необходимо отметить, что наука не является всемирным решением на все проблемы. Некоторые проблемы человечества не могут быть решены только научным методом, так как они связаны с моральными, этическими и политическими вопросами, которые выходят за рамки научного познания. Также существует опасность использования научных знаний во вред человеку и природе, что подчеркивает необходимость этических и социальных ограничений в научной деятельности.