Вопрос № 36. Сущность позитивизма. “Первый позитивизм” и эмпириокритицизм.

Позитивизм – одно из первых учений неклассической философии, которое возникло в 30-е годы XIX века как попытка разрешить трудности, с которыми столкнулся эмпиризм. Позитивизм проходит следующие этапы:  Первый позитивизм (Конт, Милль, Спенсер).  Эмпириокритицизм (махизм) (Авериус, Мах).  Неопозитивизм (работы Венского кружка)  Постпозитивизм (Поппер, Кун, Тулмин, Фейерабенд). Основоположником первого позитивизма является Огюст Кун. Его работы: «Дух позитивной философии», «Курс позитивной философии». Позитивное знание, положительное, подлинное – то знание, которое должно опираться на наблюдения, на факты и не должно опираться на поиск сути этих явлений. В этом плане философия должна синтезировать результаты частных наук. Наука должна только описывать явления, т. е. объяснять, как все происходит, а не почему. Позитивизм становится над материализмом и идеализмом. Учения Спенсера и Милля – продолжение идей Конта и направлены на создание интуитивной логики и концепции позитивной философии. Работы Спенсера: «Основные начала», «Системы синтетической философии». Основоположник эмпириокритицизма – Авенариус. Его учение – «Критика опыта», в котором предлагает программу очищения опыта от примесей. Существуют примеси двух видов: ценностные и антропоморфические. Антроморфические существуют трех видов: 1. мифологические.2. Антропопатические – искажения, которые происходят на основе страстей души. 3. интеллектуально-формальные понятия, которые не имеют объектных референтов. Учение Маха – «Принцип экономии мышления». Любой закон – экономное жизнеописание многообразия единичных фактов.

Вопрос № 37. Неопозитивизм Венского кружка

Вопрос № 38. Критический реализм К. Поппера. Постпозитивистские модели науки и ее развития

Вопрос № 39. Идеи Б. Рассела и Л. Витгенштейна как основоположников аналитиченской философии.

Аналитическая философия - это течение западной философии 20 века, которое сложилось в русле аналитической традиции и характерна для англоязычных и скандинавских стран. Главная особенность аналитической философии – это сведение философии к анализу употребляемых языковых средств и выражений. Анализ (греч.расчленение) – это мысленное или реальное расчленение предмета на части. Бертран Рассел использовал метод анализа как традиционный метод аналитической редукции – сведение реального к простым и конечным метафизическим функциям. Форма высказываний естественного языка скрывает подлинное значение, и, только анализируя высказывания, можно скрытое сделать явным. Теория дескрипции – это фраза, где вещь или личность обозначается не именем, а некоторым свойством, которое характеризует эту вещь, а не личность. Людвиг Витгенштейн. Мир есть все, что происходит, т. е. мир определен фактами, а не предметами. Происходящее, или факт – это существование событий, т. е. событие – связь объектов. Суть теории языковых игр состоит в проблеме значения. Он говорит: «Существуют слова, которые ничего не означают». В пример Витгенштейн приводит сказку «Алиса в стране чудес». Язык – совокупность символов, которые соединены с их объектами и представляют собой иллюзию. Встречаются три понимания языковых игр:  Исходные лингвистические формы, с которых начинается процесс обучения языку через определенную деятельность.  Игры рассматриваются как упрощенные модели употребления слов.  Как социокультурный аспект игр, который выражен в формах жизни, поэтому выработка общих понятий – это поиск сущностей. Главный итог философии Витгенштейна – «Обнаружение тех или иных несуразиц, которые набивает рассудок, наталкиваясь на границы языка».

Вопрос № 40. Основные этапы развития аналитической философии в ХХ веке.

Аналитическая философия - это течение западной философии XX века, которое сложилось в русле аналитической традиции и характерна для англоязычных и скандинавских стран. Главная особенность аналитической философии – это сведение философии к анализу употребляемых языковых средств и выражений. Анализ (греч.расчленение) – это мысленное или реальное расчленение предмета на части. Аналитические методы классифицируются по типу и характеру анализируемого языка. По типу различают редукционистские и нередукционистские, а по характеру – формальные и неформальные. Редукционизм – методологическая программа, которая ориентирована на проблему единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин унифицированного языка. Этапы развития аналитической философии:  «Лингвистический поворот». Философские проблемы рассматриваются в сфере языка и разрешаются через анализ языковых средств и выражений.  «Семантический акцент». В основном внимание обращено к проблеме значения.  «Методологический крен». Метод анализа противопоставленлюбым другим формам философской рефлексии.  «Тенденция к нейтрализму». Освобождение от историко – философских предпосылок.  «Размывание границ». Размываются границы философских и часто научных проблем.