1.Проблемы этногенеза вост. Славян.

Этногенез- исторический процесс происхождения этносов от их зарождения до формирования целостных этносоциальных организмов и их специфических этнокультурных систем.

Этногене́з славя́н — процесс формирования древнеславянской этнической общности, приведший к выделению славян из конгломерата индоевропейских племён.

Праславяне — народ, говоривший на праславянском языке; древнейшие предки.

Славяне(позднее определение) - крупнейшая в Европе этническая группа родственных по происхождению народов. От слыть, слыву – в значении быть понятым, ясно говорящие.

Дискуссионные вопросы происхождения славян. Проблема выявления родины индоевр.: а) Негвалодов (19 в.) Прародина индоевр.- территория Средней Азии, бассейн рек Сырдарьи и Амударьи. Потоки расселения индоевр. : а) Индия, Иран, Ближний Восток; б) район Центральной или Северной Европы; в) территория Северного Причерноморья. Выявление общей прародины славян: а) Миграционная - славяне не были коренными жителями Европы. Представлена Погодиным, Ключевским, Повестью временных лет, Дунайской и Балканской теорией; б) Висло-Одерская теория. Бассейн рек Вислы и Одера; в) Скифо-Сарматская теория ( Геродот); г) Автохтонная теория - славяне коренное население Восточной Европы.

Источники – письменные, устные (эпос), этнографические, лингвистические (топонимика, гидронимика), археологические. Исторические источники. Письменные источники отечественного происхождения: повести, ПВЛ. Источники иностранного происхождения: а) позднеантичные источники (рим.) – Гай Плиний, Тацит, Клавдий Птолемей; б) византийские источники- Прокопий Кесарийский, житие Георгия Амастридского, русско-византийские мирные договоры (860 г.); в) западноевропейские- Бертинские анналы( Сев.Германия), готский историк Иордан (6 в.); г) скандинавские источники-саги; д) восточные источники- на сирийском, персидском ( 6 в. летописи). Археологические источники. По одной из наиболее распространённых теорий, первой археологической культурой, с которой можно достоверно связывать предков славян - праславян, является культура подклошевых погребений (5-6 вв. до н.э.) в южных и центральных районах современной Польши. В конце 2 в. до н.э. на этой территории и несколько западнее формируется пшеворская арх. культура. В течении веков представители пшеворской культ. Мигрировали на восток: в Поднестровье, на Волынь и далее до Днепра. Здесь была сформирована черняховская арх. культ. (3-начало 5 в.). К 6 в. на основе пшеворской и черняховской культ. складывается уже достоверно славянские арх. культ. : пражско-корчакская и пеньковская.

2. Соц. Организация вост. Славян 6 – начало 9 в. (быт и религиозные верования).

Соц.организация. У вост. славян низшим звеном соц. организации была соседская ( тер.) община вервь. Соседские общины объединялись в племена, последние в союзы племён. Центрами их соц.-полит. жизни были укреплённые грады, которые со временем превратились в полноценные города ( Киев - у полян, Искоростень – у древлян, Туров – у дреговичей, Новгород – у словен). В градах происходили собрания свободных мужчин – общинников союза (вече). Усложнение общ. жизни в рамках союзов восточнослав. племён привело к выделению особого соц. строя – старейшин и образованию органов управления – советов старейшин. В 6-9 вв. выдвинулся слой профессиональных воинов – дружинников во главе с военным руководителем – князем, в руках которого сконцентрировалась власть в союзах племён.

Хозяйственный уклад. Основу экономики славян составляло пашенное земледелие. В южных и лесостепных районах, отличавшихся плодородием почвы и незначительным количеством лесов, земледелие было залежным. В северных районах, преимущественно покрытых многолетними лесами, применялась подсечная система земледелия. Среди зерновых злаковых культур преобладала пшеница, рожь занимала небольшое место, известны были просо, гречиха, ячмень. Вост. славяне занимались также скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством. Постепенно ремесленное производство отделилось от сельского хозяйства, выделились ремесленники в качестве особой соц. группы. Возникли города как центры ремёсел, торговли и административного управления. Как правило города строились на торговых путях (Ладога, Новгород, Киев), важнейшими из которых в 9-10 в. были путь «из варяг в греки». Вывозили в основном мёд, воск, меха, рабов; ввозили предметы роскоши. Основная масса населения жила в условиях натурального хозяйства.

Религиозные верования славян. Первоначальные верования славян представляли анимизм. Аними́зм (от лат. anima, animus — «душа» и «дух» соответственно) — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Анимизм был представлен лешими, домовыми, кикиморами, берегинями.

К персонифицированным божествам можно отнести Рода, Перуна, Велеса, Сварога, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Макошь, Семарглом.