2 Сюжета.

Геракл среди толпы бегущих с ветками кентавров (это их оружие). 2 кентавры припали к земле. Г. припал на одно колено. В руках дубина хватает одного из кентавров за запястье. Худ. выделяет этого кентавры из остальных. У него нет ветки в руках, он изобр. не как остальные. (как человек с приклеенной частью лошади). Волосы и борода – белые – символ седины, мудрости. Очевидно, это Фол. Но кентавр за спиной Фола тоже как человек. (возможно это ошибка художника или смена задумки в процессе рисования). Перв-но там изобр. юноши, имеющ. отношение к др. сцене.

Непонятно, агрессивная сцена или нет. Агрессия идет против сюжета.

Если приветствие – пример приема необычного.

Комбинация двух мотивов в первой сцене. Принятие гостя и битва с кентаврами.

Синоптический (образн. прием). Комплиментарный.

Прием был распространен. Известен в Спарте, особенно его любит В. Всадников.

Дубина в сцене – просто атрибут.

Образ кентавров был очень популярным. Много примеров из Коринфа. Люди с приделанной частью лошади.

Позже – более дикая манера.

«кентавромахии» - серия вещей с кентаврами.

Следует пелопон. традиции. Даже с появлением традиц. этому не следовали.

Геракл и куркопы.

Килик мастер всадника примерно 560г.

Г. в хитоне до колена. Дубина в пр. руке. Н аплечах шест, с которого свисают керкопы. Они мельче Геракла. Руки не свисают, а странно рапсоложены вдоль тела.

Керконы – 2 брата, разбойники. Измывались над Гераклом в виде мух. Он их поймал и связал. Вторичный подвиг.

Гера – злоба. Обманчивые сны. От них. избав. молитвами. Керконы – это призраки. Борьба Геракла с хтоническими существами.

Из Коринфа сюжет. Иконогр. сюжета однообразна. Керконы обычно лицами к Гераклу. Почему? Юмористич. потенциал. Миф – шутка. Мать Керконов – Тейя. Совет. держаться от Геракла подальше. Ягодицы Геракла напоминают кожаный щит. Это вроде как смех над этой частью тела. Но Геракл и сам веселиться. Они вымалили так свое спасение. На нашей чаше мотива нет. , т. к. хитон до колена. . Сощд. ощущение, что сознательно избегает эффекта.

Геракл и гиппокоонтиды. Килик в. охоты.

В центре м. фигура. Атакует 2х мужчин. Они в гиматии? (гиматий – это плащ. ). Еще 2 – мертвые на земле. Геракл одет в кор. хитон и в хламиду и с ножом и мечом.

Лицо Геракла откололось, исчезло. Точка с глазом. Белое лицо с глазом след. версия, что это Талос, а не Геракл.

Талос – гигант, подаренный Миносу. Белое лицо – символ металл. .природы.

Но иконогр. с ним поздняя. Нет уверенности, что белый. Гиппокоонт – это миф. персонаж, тесно связан с Лаконикой. 12 сыновей гиппокоотиды. Изгнали царя ТИнфарея.? и стал править. Прибыл Геракл, чтобы пройти очитсит. обряды. Ему отказали. Началась война, И Геракл потерпел поражение, его ранили в бедро. Во второй войне победил.

Почему тут гип (исп) – богатая одежда жертв. А к 6в. та же сцена на троне в Амиклах.

Но! Нет атт. Геракла. Никаких намеков. Очень странная прическа. Гип. должны быть вооружены.

Апофеоз Геракла. Введение на Олимп – т.е. превращение в бога. Очень популярно а Аттике. (полит. коннотации. Пропаганда).

Афина всегда с Эгидой. В др. регионах значительно реже. Но тоже известна.

Килик. Мастер Болеаров. 570-565 гг примерно.

+ на троне в Амиклах

+ на могиле Геокинора.

Очень фрагмент. Но видно, что апофеоз. Трон. на кресле двое – Зевс и Гера. К ним идут 2 фигуры – женская, крупнее второй, на голове что-то типа короны. 2ая голая. Ниже первой.

Версии:

1. Местная. Это Геокинор и сестра Полибойя.

2. Геракл и Афина. Сюжет важен. Ни Афина, ни Геракл не имеют явных атрибутов. Но Афина редко изобр. вооруженной в 1\2 6в. Полоска на голове – обычно асс. с богинями.

Сестру П. не стали бы рисовать крупнее брата. П, не привела Геок.

Т.о. наиболее верная вторая версия.

Итог: одежда: обнаженный; воин; хитон, никогда не в одной только шкуре до сер 6в, после – очень редко. (в отличии от Аттики).

Оружие: дубина, меч, лук – самое древнее. Копье и щит – редко. Голые руки.

Почти всегда с бородой. Редкие искл. (искл. у мастера Всадника).