- •Георгий Владимирович Вернадский
- •Глава і. Монгольское завоевание
- •1. Всемирно значимые моменты монгольской экспансии
- •2. Мусульманский и христианский миры накануне нападения монголов
- •3. Монгольские племена в конце XII столетия
- •4. Подъем Темучина
- •5. Основание Монгольской империи
- •6. Монгольская экспансия в правление Чингисхана
- •7. Монгольская экспансия в правление Угэдэя
- •Глава іi. Монгольская империя
- •1. Правление Гуюка Карта 1. Монгольская империя около 1300 г.
- •2. Правление Мункэ
- •3. Правление Хубилая
- •4. Династия Юань после Хубилая
- •5. Монгольская имперская идея
- •6. Великая Яса
- •I. Общие предписания
- •II. Международное право
- •III. Правительство, армия и администрация а. Император и императорская семья
- •Б. Монгольская нация
- •В. Армия и администрация
- •7. Монгольская армия и военное искусство
- •8. Монгольское правительство и администрация
- •9. Внутренние противоречия Монгольской империи
- •Глава іii. Золотая орда
- •1. Улус Джучи Карта 2. Налоговые округа (тьмы) в России при монголах
- •2. Правление Бату и его сыновей
- •3. Правление Берке
- •4. Правление Менгу‑Тимура
- •5. Двойное правительство в Золотой Орде: Ногай как соправитель
- •6. Золотая Орда в первой половине XIV века
- •7. Государство и общество в Золотой Орде
- •8. Монгольская администрация на Руси
- •Глава іv. Распад золотой орды и возрождение руси
- •1. Две Руси Карта 3. Реки Московского региона (до создания Волго‑Московского канала)
- •2. Великая смута в Золотой Орде и восстание московитов
- •Карта 4. Россия около 1396 г.
- •3. Тохтамыш и Тамерлан
- •4. Правление Едигея
- •5. Золотая Орда, Литва и Московия, 1419‑39 гг.
- •6. Оттоманские турки, Византия и Москва
- •7. Московия, Литва и татары во второй половине княжения Василия III
- •Глава V. Влияние монголов на русь
- •1. Предварительные замечания Карта 5. Восточная Россия в XV столетии
- •2. Воздействие монгольского завоевания на русскую национальную экономику
- •3. Влияние на правительство и администрацию
- •4. Социальные изменения
- •5. Духовная жизнь
- •6. Последствия
I. Общие предписания
Содержательное деление Великой Ясы может быть предположительно реконструировано на основе имеющихся в различных редакциях фрагментов. Следующие выдержки могут дать его общую идею.
«Следует возвеличивать и уважать чистых, непорочных, справедливых, ученых и мудрых, к каким бы людям они не принадлежали; и осуждать злых и несправедливых людей » (Аб‑уль‑Фарадж, разд. 2).310
«Первым является следующее: любите друг друга; во‑вторых, не совершайте прелюбодеяние; не крадите; не лжесвидетельствуйте; не предавайте кого‑либо. Уважайте стариков и бедных » (Григор из Алканца).311
«Он (Чингисхан) запретил им (монголам) есть что‑либо в присутствии другого, не приглашая его разделить пишу; он запретил любому человеку есть больше, чем его товарищи » (Макризи, разд. 12).312
«Поскольку Чингис не принадлежал какой‑либо религии и не следовал какой‑либо вере, он избегал фанатизма и не предпочитал одну веру другой или не превозносил одних над другими. Напротив, он поддерживал престиж любимых и уважаемых мудрецов и отшельников любого племени, рассматривая это как акт любви к богу » (Джувейни, разд. 2).313
«Он (Чингисхан) приказал уважать все религии и не выказывать предпочтения какой‑либо из них » (Макризи, разд. II).
Эта часть Ясы стала основанием монгольской политики религиозной терпимости.
II. Международное право
Когда необходимо писать восставшим и посылать им представителя, не запугивайте их силой и великим размером вашей армии, а только скажите: «Если вы добровольно сдадитесь, то вы найдете хорошее обращение и покой, но если вы сопротивляетесь – что с нашей стороны можем мы знать? Вечный Бог знает, что случится с вами » Аб‑уль‑Фарадж, разд. I).314
Следует отметить, что, с точки зрения Ясы, каждая нация, отказывающаяся признать высший авторитет великого хана, рассматривается как восставшая. Как указывает Эрик Фогелин, это противоречит нашим представлениям о международном праве, которые предполагают существование суверенных государств: «Монгольская империя не есть... государство среди других государств мира, a imperium mundi in statu nascendi, a представляет собою Мировую‑империю‑в‑Процессе‑Становления ».315Следует вспомнить, что письма великих ханов Гуюка и Мункэ к правителям Запада316верно следовали вышеприведенному предложению Ясы.
Важным принципом монгольского международного законодательства был принцип неприкосновенности послов. И в каждом случае, когда враг нарушал этот принцип, следовало суровое возмездие. Не существует, однако, прямого выражения такового в существующих фрагментах Ясы.
III. Правительство, армия и администрация а. Император и императорская семья
В сохранившихся фрагментах Ясы лишь одна статья, рассматривающая императорский титул, касается этого предмета.
«(Монголы) не должны давать своим ханам и благородным людям много возвеличивающих имен или титулов, как это делают другие нации, в особенности, последователи ислама. И к имени того, кто сидит на троне царства им следует добавить одно имя, т.е. Хан или Каан. И его братья, сестры и родственники должны называть его первым именем, данным при его рождении »(Аб‑уль‑Фа‑радж, разд.З).317
Можно сказать, что титул «каан» (каган) сам по себе выражает полноту императорской власти. В то же время, для членов своей семьи император остается старейшим в роде, близким родственником; отсюда и личная форма обращения, рекомендуемая родным.
Из «Тайной истории» мы знаем, что Чингисхан издавал специальные ордонансы для поддержания императорского хозяйства и наделов членов императорской семьи. Предположительно, основные правила относительно подобных вещей были включены в Ясу.