Гете
.pdf
Иоганн Вольфганг фон
Гёте
Департамент философии
Черепанова Е.С., профессор, доктор философских наук, заведующий кафедрой философской антропологии
Иоганн Вольфганг Гёте (1749-1832)
28.08.1749 г. – родился в городе Франкфурте-на-Майне 1755 г. – начало домашнего обучения 1765 г. – Гёте отправился в Лейпцигский университет
1767 г. – пишет первый сборник лирических стихов «Аннете»
1770 г. – заканчивает Страсбургский университет, защищает диссертацию на звание доктора права
1772 г. – переезжает в Вецлар, где работает адвокатом 1774 г. – написан роман «Страдания молодого Вертера»
1775 г. – Гёте приглашен к Карлу Августу, герцогу Саксен- Веймар-Эйзенах.
23.06.1780 г. – получает посвящение в веймарской масонской ложе «Амалия»
1782 г. – награжден дворянским титулом
1796 г. – завершен роман «Годы учения Вильгельма Мейстера»
14.10.1806 г. – узаконил свои отношения с Кристианой Вульпиус
1815 г. – становится первым министром, сформированного Карлом Августом правительства
1826 г. – избран почетным членом Петербургской Академией наук
22.03.1832 г. – умирает в Веймаре
Сочинения
«Страдания юного Вертера» (1774) «Лесной царь» (1782)
«Опыт о метаморфозе растений» (1790) «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1796)
«Фауст» (1774-1832)
«К теории цвета» (1810)
Понимание природы
«Окруженные и охваченные ею, мы не можем ни выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть. Непрошенная, нежданная, захватывает она нас в
вихрь своей пляски, и несется с нами, пока, утомленные, мы не выпадем из рук ее»
«Она все. Она сама себя и награждает, и наказывает, и радует, и мучит. Она сурова и кротка, любит и ужасает, немощна и
всемогуща. Все в ней непрестанно. Она не ведает прошедшего и будущего; настоящее ее – вечность. Она добра. Я славословлю ее со всеми ее делами. Она премудра и тиха. Не вырвешь у нее признания в любви, не выманишь у ней подарка, разве добровольно подарит она.
Она хитра, но только для доброй цели, и всего лучше не замечать ее хитрости. Она целостна и вечно не докончена. Как она творит, так можно творить вечно».
Проблема познания
«Чтобы познавать, человек должен разъединять то, чего не следовало бы разъединять, а для этого нет иного средства, как вновь соединять то, что природа предлагает нашему знанию в
разъединенном виде, вновь сводить его к единству, подмечая, как одна форма незаметно переходит в другую и в конце концов совершенно поглощается следующей»
«… чем дальше расширяется знание, тем больше появляется проблем. Наша ошибка в том, что мы сомневаемся в достоверном и хотим
фиксировать недостоверное»
Критерии истины
Истинное познание опирается на исследование феноменов, которые идеальны, реальны, символичны и тождественны
«Кто не доверяет своим чувствам, тот дурак, который неизбежно превратится в умозрителя»
«Чувства не обманывают, обманывает суждение»
«Первичный феномен идеален, реален, символичен, тождествен. Идеален, как последнее познаваемое; реален, как познанный; символичен, ибо охватывает все случаи; тождествен со всеми случаями»
Философия педагогики
«В царстве природы господствует движение и дело, в царстве свободы – задатки и воля. Движение вечно и при каждом благоприятном условии непреодолимо проявляется в опыте. Задатки, хотя развиваются тоже
естественным путем, однако должны еще упражняться с помощью воли и мало-помалу потенцироваться. Вот почему в свободной воле нельзя быть также уверенным, как в самостоятельном акте. Последний сам себя делает, воля же делается. Чтобы стать совершенной и действовать, она в морали должна подчиниться совести, которая не ошибается, в искусстве – же правилу, которое нигде не выражено. Совесть не нуждается в родословной, с ней все уже дано, она имеет дело только с собственным внутренним миром»
Департамент философии
(343)350-34-29 dek316@yandex.ru