Історія держави і права зарубіжних країн Тема 5
Лекція 5. Держава і право країн сходу у середні віки план лекції:
Становлення держави Арабський халіфат.
Ісламське право, шаріат.
Розвиток держави і права у середньовічній Японії.
Висновки.
Література:
Основна:
Страхов М. М. Історія держави і права зарубіжних країн: Підручник для студентів юридичних спеціальностей вищих закладів освіти. – Харків: Право,1999, 2001; 2–е вид. переробл. і доп. – К.: Ін Юре, 2003.
Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн / За ред В. Д. Гончаренка. – К.: Ін Юре, 2002.
Додаткова:
Борисевич М.М., Бельчук О.А., Евтушенко С.Г. История государства и права зарубежных стран: Краткий учебный курс / Под ред. к.ю.н., доцента М.М. Борисевича. – М.: Юриспруденция, 2001. – 352 с.
Глиняный В.П. История государства и права зарубежных стран. – Ч. 1. – Х.: «Одиссей», 2003. – 832 с.
Історія держави і права зарубіжних країн: Словник-довідник / Уклад. канд. іст. наук Д.Г. Каюк. – Д.: Юрид. акад. М-ва внутр. справ, 2003. – 180 с.
Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: Учебник в 2 т. – М.: Остожье, 1998.
Страхов М.М. Історія держави і права зарубіжних країн. – 2-ге вид., переробл. та допов. – К.: Концерн «Видавничий Дім „Ін Юре”», 2003. – 584 с.
Історія держави і права зарубіжних країн. Хрестоматія: Навч. посіб. для студентів юрид. спец. вищих закладів освіти / За ред. В.Д. Гончаренка. – К.: Видавничий Дім „Ін Юре”, 2002. – 716 с.
Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. – М.: Юристъ, 2002. – 576 с.
Текст лекції
Розвиток країн Сходу у Середні віки відбувався відмінними від Західної Європи шляхами.
Однозначного розуміння того, які критерії лежать в основі середньовічного періоду в історії Сходу наразі немає. Існує думка, що хронологічно Середні віки на Сході тривали від ІІІ – V ст., коли на Афро-Азійських теренах відбулися важливі соціокультурні зміни і до середини ХІХ ст., коли регіон зазнав впливу колоніалізму і розпочалися структурні перетворення в його межах. В основі середньовічного Сходу лежали не феодальні відносини, що були характерні для Європи. На Сході зберігалися ті базові принципи побудови держави і права, що були закладені ще в попередній період, тобто на Стародавньому Сході. Мінялася етнічна, релігійна мапа Афро-Азійських теренів але не мінялася сутність держави і права. Як і тисячі років тому в їх основі лежали принципи східної деспотії.
До найхарактерніших рис, притаманних східному суспільству можна віднести наступні:
абсолютний примат колективних, общинних, державних інтересів над індивідуальними;
значне одержавлення економічного життя та відсутність або нерозвиненість інституту приватної власності;
деспотичний (в окремих випадках - теократичний) тип влади (соціально-політичний монізм);
егалітарна і регламентаційна соціальна етика;
етико-нормативна і суспільно-легіслативна (суспільно-законодавча) функція релігії (притаманна усім східним конфесіям – іудаїзму, ісламу, буддизму, конфуціанству, російському православ’ю тощо).
Це і обумовила відмінність магістральних шляхів Сходу від Заходу.
Ми розглянемо найбільш потужні державні і правові структури, що існували в період Середніх віків на Сході – Арабський халіфат, Японія та Китай.