- •Реан а.А., Бордовская н.В., Розум с.И. Психология и педагогика. – сПб.: Питер, 2000. – 432 с.
- •Глава 1
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 1. Сфера психологии
- •1.4. Определение предмета психологии 21
- •Глава 1. Сфера психологии
- •1.5. Виды и способы получения психологического знания
- •1.5. Виды и способы получения психологического знания
- •Глава 1. Сфера психологии
- •1.5. Виды и способы получения психологического знания 25
- •Глава 1. Сфера психологии
- •1.5. Виды и способы получения психологического знания 27
- •Глава 1. Сфера психологии
- •Глава 2
- •Глава 2. Биологические основы психики
- •33 2.1. Организм и психика
- •Глава 2. Биологические основы психики
- •Глава 2. Биологические основы психики
- •Глава 3
- •Психические
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.1. Ощущение 49
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.2. Восприятие 53
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.2. Восприятие
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.2. Восприятие
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.2. Восприятие 59
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.2. Восприятие
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.3. Мышление 71
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.3. Мышление
- •78 Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.3. Мышление 79
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.4. Память
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •3.4. Память
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 3. Познавательные психические процессы
- •Глава 4
- •Глава 4. Язык и сознание
- •4.2. Категория значения и сознание
- •4.2. Категория значения и сознание
- •4.3. Гипотеза лингвистической относительности 103
- •Глава 4. Язык и сознание
- •4.4. Развитие индивидуального сознания
- •Глава 4. Язык и сознание
- •Глава 5
- •110 J Глава 5. Эмоции
- •112 Глава 5. Эмоции I
- •5.3. Формы эмоций 113
- •Глава 5. Эмоции
- •Глава 5. Эмоции
- •Глава 6
- •122 Глава 6. Личность в психологии
- •6.3. Я-концепция личности
- •Глава 6. Личность а психологии
- •Глава 6. Личность в психологии
- •Глава 6. Личность в психологии
- •142 Глава 6. Личность а психологии
- •1)Направленность
- •3)Особенности
- •4)Биопсихические
- •Глава 6. Личность в психологии
- •Глава 7
- •Глава 7. Мотивация
- •Глава 7. Мотивация
- •Глава 8
- •167 8,2. Акцентуации характера
- •8.2. Акцентуации характера
- •Глава 8. Характер
- •8.3. Типы акцентуаций
- •Глава 8. Характер
- •Глава 8. Характер
- •Глава 9
- •178 Глава 9. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •184 Глава 9. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •9.4. Деятельность и способности
- •9.4. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •9.4. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •Глава 9. Деятельность и способности
- •Глава 1о
- •196 Глава 10. Общение
- •Глава 10. Общение
- •10.2, Правила и техники общения 201
- •Глава 10. Общение
- •Глава 10. Общение
- •Глава 10. Общение
- •Глава 10. Общение
- •Глава 10. Общение
- •К разделу «психология»
4.3. Гипотеза лингвистической относительности 103
С определенными
усилиями можно выразить все что угодно средствами любого языка, мы стремимся использовать в речи то, что закодировано привычным, конвенциональным способом, и часто уподобляем свои впечатления категориям языкового кода.
Д. Слобин, Дж. Грин
потезы лингвистической относительности» Сэпира—Уорфа. Выдающийся американский лингвист Эдвард Сэпир в 1912 г. опубликовал данные сравнительного исследования языковых описаний одних и тех же явлений индейцами разных племен — кватиутл, чиппева, нутка — и показал, как восприятие этого явления зависит от структур языка. В частности, при описании падающего камня европеец, наблюдающий это явление, непроизвольно расчленяет его на два конкретных понятия — понятие камня и понятие падения, а затем связывает их в высказывании «камень падает». Индеец чиппева не сможет построить такого выражения, не указав при этом, что камень является неодушевленным предметом. Индеец кватиутл обязательно отразит факт видимости или невидимости камня для говорящего в момент говорения. В языке нутка про камень отдельно говорить вообще не обязательно, а все явление можно описать одним словом глагольной формы типа «камнить».
Б. Уорф в 1956 г., переработав большой эмпирический материал, сформулировал ряд методологических положений, получивших название «гипотезы лингвистической относительности». По мнению Уорфа, мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим языком. Мы выделяем в мире те или иные категории и типы совсем не потому, что они (категории и типы) самоочевидны; напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит — в основном языковой системой, хранящейся в нашем сознании.
Отсутствие в языке каких-то понятий вовсе не означает, что их содержание невозможно выразить через другие понятия. Однако при том, что с определенными усилиями можно выразить все что угодно средствами любого языка, мы стремимся использовать в речи то, что закодировано привычным, конвенциональным способом, и часто уподобляем свои впечатления категориям языкового кода (Д. Слобин, Дж. Грин). В то же время сам по себе язык также не является творцом картины мира людей данного сообщества, он сам произведен от условий и образа жизни, специфики общения и деятельности этих людей. Легко представить себе, что в языке людей, многими поколениями живущих на равнине, может не быть такого понятия, как «гора», а также таких связанных с пей понятий (значений), как, например, «склон» или «подножие горы». Следовательно, в содержании их сознания будут отсутствовать и метафоры, и аллюзии, и сравнения, смысловое содержание которых опирается на родственные с «горой» смысловые структуры. Именно образ жизни и общие для всех потребности побуждают данных людей категоризировать и обозначать выделенные категории условным знаком (словом) так, а не иначе. Например, на севере выживание людей во многом зависит от способности различать состояния снега и это привело к тому, что они образовали около 70 категорий снега и названий для них.
Акцент, сделанный в данном разделе на категориальной структуре сознания, Ни в коем случае не означает, что содержание сознания состоит только из таких
104