- •Основные черты строения и функции
- •2. Учебная деятельность
- •3. Трудовая деятельность
- •25. Структура личности по Платонову
- •26. Аналитическая психология Юнга. Структура личности по Юнгу.
- •27. Архетипы по Юнгу
- •28. Типы личности по Юнгу
- •29. Механизмы бегства от свободы по э. Фромму
- •1) Авторитаризм;
- •2) Разрушительность (деструктивность);
- •3) Автоматизирующий конформизм.
- •30. Гуманистическая психология Роджерса,Маслоу
- •31. Самосознание, самоуважение, самооценка. Методы изучения самооценки.
- •32. Биологический и социальный факторы развития психики
- •33. Понятие о личности, личность по Давыдову
- •34. Теория психосоциального развития по Эриксону
- •35. Общая характеристика познавательных процессов
- •37. Анализатор и рецептор
- •38. Пороги ощущений
- •40. Адаптация
- •42. Иллюзии восприятия
- •45. Восприятие устной речи
- •46. Па́мять
- •49. Человеческая память может быть классифицирована по нескольким основаниям.
- •51. Память
- •52. Мышление
- •53. Понятие
- •57. Ошибки в мышлении
- •58. Воображение
- •60. Речь
27. Архетипы по Юнгу
Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов, так называемых архетипов (буквально, “первичных моделей”). Архетипы — врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. В действительности, это не воспоминания или образы как таковые, а скорее, именно предрасполагающие факторы, под влиянием которых люди реализуют в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-либо объект или событие. Врожденной здесь является именно тенденция реагировать эмоционально, когнитивно и поведенчески на конкретные ситуации — например, при неожиданном столкновении с родителями, любимым человеком, незнакомцем, со змеей или смертью.В ряду множества архетипов, описанных Юнгом, стоят мать, ребенок, герой, мудрец, божество Солнца, плут, Бог и смерть.
Архетип |
Определение |
Символы |
Анима |
Бессознательная женская сторона личности мужчины |
Женщина, Дева Мария, Мона Лиза |
Анимус |
Бессознательная мужская сторона личности женщины |
Мужчина, Иисус Христос, Дон Жуан |
Персона |
Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте |
Маска |
Тень |
Бессознательная противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в сознании |
Сатана, Гитлер, Хусейн |
Самость |
Воплощение целостности и гармонии, регулирующий центр личности |
Мандала |
Мудрец |
Персонификация жизненной мудрости и зрелости |
Пророк |
Бог |
Конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир |
Солнечное око |
28. Типы личности по Юнгу
Юнг построил типологию, в ходе которой он рассмотрел каждую из четырех психологических функций в двух установках: как в экстравертной, так и в интровертной и определил соответственно 8 психологических типов. Он утверждал: «как экстравертированный, так и интровертированный тип может быть или мыслительным, или чувствующим, или интуитивным, или ощущающим». Подробные описания типов Юнг привел в своей книге «Психологические типы». Для лучшего понимания типологии Юнга сведем все 8 типов в таблицу:
|
Рациональные |
Иррациональные |
Экстраверты |
Экстравертный мыслительный тип |
Экстравертный ощущающий тип |
Экстравертный чувствующий тип |
Экстравертный интуитивный тип | |
Интроверты |
Интровертный мыслительный тип |
Интровертный ощущающий тип |
Интровертный чувствующий тип |
Интровертный интуитивный тип |
Экстраверсия есть, до известной степени, переложение интереса вовне, от субъекта к объекту.
Интроверсией Юнг назвал обращение интереса внутрь, когда «мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, субъекту, тогда как объекту принадлежит самое большее вторичное значение»
Рациональное есть разумное, соотносящееся с разумом, соответствующее ему.Юнг определял разум, как ориентацию на нормы и объективные ценности, накопленные в социуме.
Иррациональное по Юнгу – это не что-то противоразумное, а лежащее вне разума, на разуме не основанное.