Владимир Валентинович Фортунатов История мировых цивилизаций
«История мировых цивилизаций»: Питер; Санкт-Петербург; 2011
Аннотация
Автор этой удивительной книги представляет читателю всемирную историю как творческую, или креативную, историю человечества. Благодаря умению наблюдать, понимать и творить люди не только приспосабливались к окружавшему их миру, но и активно изменяли его.
Перед читателем пройдет вся история мировых цивилизаций, начиная с древнейших (шумерской, древнеегипетской, китайской, индийской, персидской, иудейской), феодальных (византийской, мусульманской, европейской, русской, монгольской) и заканчивая современными.
В книге собран огромный фактический материал: представлено более ста биографических очерков о наиболее выдающихся деятелях мировой истории, пятьдесят справок о важнейших мировых инновациях в политической, экономической и духовной сферах, обобщающие схемы и тексты исторических источников, многочисленные сюжеты о взаимоотношениях мужчины и женщины в различных культурах.
Книга богато иллюстрирована репродукциями картин и фотографиями автора, сделанными им во время путешествий. В создании масштабной исторической панорамы мирового развития автор опирается на обширный круг источников и литературы, представляя читателю современный уровень исторической науки.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, стремящихся понять мир, в котором мы живем.
Оглавление
Раздел 1 . Мир древнейших цивилизаций
Глава 1 . Классификация и особенности древних цивилизаций
§ 1. Общая характеристика древнейших цивилизаций
§ 2. Древнеегипетская цивилизация
§ 3. Шумерская цивилизация
§ 4. Индийская цивилизация
§ 5. Китайская цивилизация
§ 6. Иудейская цивилизация
§ 7. Персидская цивилизация
§ 8. Древнейшие цивилизации Америки
§ 9. Другие древние цивилизации
Глава 2 Место античности в мировом историческом развитии
§ 10. Античная Греция
§ 11. Античный Рим
Глава 3 Фундаментальное значение древних цивилизаций
§ 12. Человек и Природа в древнейшую эпоху
§ 13. Социальный строй древних обществ
§ 14. Человек начинается в древности
Раздел 2 . Феодальная эпоха в развитии мировой цивилизации
Глава 1 . Генезис феодального общества
§ 1. У истоков христианства
§ 2. Византийская цивилизация
§ 3. Становление европейской феодальной цивилизации
§ 4. Рождение и расцвет мусульманской цивилизации
§ 5. Время викингов
§ 6. Раннефеодальные государства Европы
§ 7. Рождение русской цивилизации
Глава 2 Феодальная эпоха: противоречия и проблемы
§ 8. Церковь и власть в феодальную эпоху
§ 9. Эпоха монголов: великая номадическая цивилизация
§ 10. Русь между Европой и Азией
§ 11. Западная Европа: накопление сил
§ 12. Китайский исторический цикл в Средние века
§ 13. Японская островная цивилизация
§ 14. Оттоманская империя на грани миров
§ 15. Индия: от могольской державы к «жемчужине английской короны»
§ 16. Человек феодальной эпохи
Глава 3 . Поздний феодализм и новый поворот в мировой истории. Ренессанс (Возрождение) как духовная революция
§ 17. Италия и Ренессанс (Возрождение): у истоков нового гуманизма
§ 18. Особенности послемонгольского возрождения России
Глава 4 . Реформация – поворотный пункт европейского и мирового цивилизационного развития
§ 19. Великие географические открытия как цивилизационный прорыв
§ 20. Реформация в Европе: форма и сущность
§ 21. Европейский абсолютизм
§ 22. Маньчжурский цикл китайской цивилизации
§ 23. Япония, закрытая от мира
§ 24. Московское царство в XVI–XVII вв.: становление, кризисы, реформы
§ 25. Забытая Нидерландская революция
Раздел 3 . Рождение индустриальной цивилизации и противоречия мирового развития (XVIII – первая половина XIX вв)
Глава 1 . Революции и реформы в становлении западной цивилизации
§ 1. Английская буржуазная революция
§ 2. Начало индустриальной революции
§ 3. Становление американской цивилизации: от колонии к независимости
§ 4. Великая Французская революция
§ 5. «Революция сверху» в России: Петр I и Екатерина II
§ 6. Колониализм и развитие мировой цивилизации
Глава 2 . Наполеон и его время
§ 7. Англия как родоначальница промышленной революции
§ 8. Англия как страна классического капитализма
§ 9. Франция против Европы
§ 10. Россия против Франции. Поражение Наполеона
§ 11. Борьба за свободу в Европе и Америке
§ 12 Человек Нового времени
Раздел 4 . В гонке за лидерство: мировое развитие во второй половине XIX – первой половине XX вв
Глава 1 . Реформы на службе государств, правительств и народов
§ 1. Формирование материальной основы современной цивилизации
§ 2. Европейская революция 1848–1849 гг
§ 3. Путь США к мировому лидерству
§ 4. Германия и Италия: пути объединения
§ 5. Модернизация по-японски
§ 6. Английская модель цивилизованного общества
§ 7. Скандинавские страны на пути реформ
Глава 2 . Догоняющая модель цивилизационного развития
§ 8. Судьба Египта
§ 9. Турция – «больной человек Европы»
§ 10. Цивилизационное отставание России
§ 11. Европа Южная
§ 12. За пределами цивилизованного мира
§ 13. Межцивилизационные отношения: от взаимодействия к противоборству
Глава 3 . Первая мировая война и Великая русская революция
§ 14. Первая мировая война: причины, этапы, победа Антанты
§ 15. Версальский договор и послевоенный мнр
§ 16. 1917 г. в российской и мировой истории
§ 17. Человек в условиях кризиса мировой цивилизации
Глава 4 . Советский «вызов» Западу и советский «пример» для Востока
§ 18. Становление советской цивилизации
§ 19. Европа после войны. Фашизм в Италии
§ 20. Фашизм в Германии
§ 21. Антифашистское и революционное движение
§ 22. Кризис капитализма и «новый курс» Ф. Д. Рузвельта
§ 23. Реформы по-турецки
§ 24. Особый ислам для иранского общества
§ 25. Революция в Китае
§ 26. Антиколониальное и национальное освободительное движение
Глава 5 . Вторая мировая война и Великая Отечественная война советского народа
§ 27. Усиление опасности войны в 1930-х гг
§ 28. Вторая мировая война
§ 29. Решающий вклад СССР в победу над общим врагом
Раздел 5 . Альтернативы и модели мирового развития в эпоху научно-технической революции
Глава 1 . Начало и особенности современной научно-технической революции
§ 1. Крах колониализма
§ 2. НТР и мировая цивилизация
§ 3. Послевоенный социализм в СССР: место в мировой цивилизации
§ 4. «Холодная война» как противоборство цивилизаций
§ 5. Права и свободы в послевоенном мире
Глава 2 . Цивилизационное разнообразие современного мира
§ 6. «Шведская модель социализма»
§ 7. Финляндия: близкая и недосягаемая
§ 8. Латинская Америка в XX в.
§ 9. Страны «золотого миллиарда» на пути постиндустриального общества
§ 10. Человек в восточных цивилизациях
§ 11. Древность и современность в иранской исламской революции
§ 12. Строительство социализма в современном мире (Китай и другие страны)
§ 13. Россия на рубеже XX–XXI вв
§ 14. Европейская интеграция
§ 15. Мировая цивилизация до и после «миллениума»
§ 16. Человек в условиях глобального мира
§ 17. Неизбежно ли столкновение цивилизаций?
§ 18. Цивилизованный человек в цивилизованном обществе
Литература
Раздел 1
Мир древнейших цивилизаций
Глава 1
Классификация и особенности древних цивилизаций
§ 1. Общая характеристика древнейших цивилизаций
Не будет преувеличением утверждать, что каждый ученый, изучающий историю Древнего мира, имеет свой взгляд на такую ключевую проблему, как систематизация и «раскладывание по полочкам», т. е. классификация огромного исторического материала, древнейших человеческих сообществ. Большинство сторонников «цивилизационного», дай «формационного» (общественно-экономические формации) подходов к изучению истории представляют древние цивилизации как сложную совокупность культурно-исторических систем. Марксисты главным считают доминирование отношений рабовладения. Другие полагают, что древние цивилизации отличались более сложным набором характеристик.
Не претендуя на окончательный характер классификации, распределим всю совокупность наиболее древних социокультурных систем на три группы в зависимости от судеб конкретной цивилизации и того места, которое она заняла в мировом историческом процессе.
В первую группу включим те из них, преемственность с которыми наиболее ярко просматривается в поныне существующих государствах. Это китайская, индийская, иранская (персидская), иудейская цивилизации. Их можно назвать «живыми» древними цивилизациями. Общим для жизни человеческих сообществ на соответствующих территориях является сохранение через череду веков фундаментальных устоев, системы ценностей, особенностей менталитета, обусловленных приверженностью населения к определенным религиям –конфуцианству, буддизму (индуизму), зороастризму (позже мусульманству), иудаизму.
Нельзя не обратить внимания на то, что основные концепции конфуцианства, буддизма, зороастризма ииудаизма оформились в течение нескольких веков во второй трети 1-го тысячелетия до н. э.1Основатель буддизмаСиддхартха Гаутама жил в Индии в 566–486 гг. до н. э., выдающийся китайский мыслительКун-цзы (Конфуций) родился около 551 г. до н. э., а умер в 479 г. до н. э. Зороастризм, официальная государственная религия Древней Персии, оформилась в правление царей Ахеменидов (VI–IV вв. до н. э.). Исход израильтян из Египта под руководствомМоисея, обретение Торы, главной священной книги иудаизма, датируется временем около 1700–1650 гг. до н. э. На протяжении последующих двух тысячелетий произошло оформление иудаизма, который и в начале XXI в. остается незыблемой основой жизни израильского государства и еврейского народа.
Применительно к современным наследникам древних «живых» цивилизаций очень точной представляется характеристика французского ученого Г. Лебона: «Судьбой народа руководят в гораздо большей степени умершие поколения, чем живущие. Ими одними заложено основание расы. Столетие за столетием они творили идеи и чувства и, следовательно, все побудительные причины нашего поведения. Умершие поколения передают нам не только свою физическую организацию; они внушают нам также свои мысли. Покойники суть единственные неоспоримые господа живых. Мы несем тяжесть их ошибок, мы получаем награду за их добродетели»2.
Большую группу составляют те древние цивилизации, которые можно условно назвать «мертвыми». От них остались названия, различные экономические, социальные, духовно-культурныеинновации (нововведения), которые были унаследованы другими цивилизациями. Это обычно происходило на фоне основательного обновления этнического состава населения. К этому цивилизационному кругу относятся шумерские города-государства Урук, Ур, Киш и другие; финикийские города Тир, Сидон и т. д.; Древний Египет, Карфаген, Вавилония, Ассирия, Лидийское царство, государство Урарту3, Древняя Греция и Древний Рим, царства Напата и Мероэ, Саба и Майн, некоторые другие. Их краткая характеристика будет дана ниже.
В отдельную группу «просятся» цивилизации, которые можно назвать «легендарными». Это различные объединения кочевников – амореи, арамеи, киммерийцы, скифы и др. Это не дающая многим покоя таинственная Атлантида4. Время от времени обнаруживаются объекты неизвестного происхождения, предположительно инопланетарного характера. Загадочные5или экзотические цивилизации оставили слабый или пока еще не вполне выявленный след в мировом развитии.
Ключевое значение для обозначения того или иного человеческого сообщества термином «цивилизация» имеет качество организации людей, наличие государственности. С этой точки зрения в формировании и эволюции мировой цивилизации в древнейший период можно выделить несколько периодов.
1. Период первобытной родовой общины (предыстория) – 45 000-8000 гг. до н. э.
2. Период протогосударств, о существовании которых дошли лишь отрывочные свидетельства, – 8000–3500 гг. до н. э.
3. Период древних империй, вокруг которых собственно и сложились древние цивилизации, – 3500-600 гг. до н. э.
4. Период античных государств – 600 г. до н. э. – 476 г. н. э.
В развитии древних цивилизаций немало общих моментов, которые позволили специалистам говорить о восточном типе цивилизационного развития. Лучше всего изучена история ряда государств Древнего Востока: Египетская империя (3200-525 гг. до н. э.), Вавилонская империя (около 3000-538 гг. до н. э.), Ассирийская империя (3000-605 гг. до н. э.), Финикийская империя (конец 3-го тысячелетия – 322 г. до н. э.), Китайская империя (1765 г. до н. э. – 220 г. н. э., хронология империи 5 династий до 2000 г. науке не известна), империи Древней Индии (XVIII в. до н. э. – 415 г. н. э.), Израильское и Иудейское княжества (царства) (1400-586 гг. до н. э.). Для того чтобы понятие«восточный тип цивилизационного развития» было воспринято конкретно исторически, обратимся к кратким характеристикам древневосточных обществ.