Вопрос 21. Философские школы эпохи эллинизма

Эллинизм---характеристика уровня и направления развития греческой цивилизации. До Сократа---формирование классичности: Платон, Аристотель. После Аристотеля греки не создали ничего нового. Их мировоззрение является пессимистическим. Эллинизм---нисходящая ветвь греческой цивилизации, но это и распространение греческой культуры на весь доступный мир. Школы: стоики, Эпикур, скептиков, эклептики, неоплатоники. Стоики---подчинение судьбе, безразличие к горестям и напастям, чувству долга, мужеству. Древняя Стоя (3-4 вв. до н. эры): Зенон, Клианф, Хрисин. Средняя (н.э.): Понеций, Посейдоний. Новая (по 1 в. н.э.): Луций ,Сенека,Марк,Аврелий. Идеи: скорлупа---логика, белок---этика, желток---физика. Физика пантеистического направления---стремление отождествить Бога со всей природой. Они отрицают традиционных богов. Бог разлит по всей природе---Нусс. Мироздание полностью заполнено четырьмя субстанциями. Пустоты. Активные начала: огонь, воздух; пассивные: земля, вода. Мир---замкнутая Вселенная. Бог разлит повсюду--- одушевленное начало. Пневма---некая огневоздушная смесь, которая одухотворяет любую частицу мироздания. Два доказательства существования Бога: онтологический аргумент и этический. Онтологический: Бог по определению есть совершенное существо. Этический: наше духовное начало должно происходить из некоторого духовного начала. У стоиков главное---их этическая система. В этике главная проблематика--- научить человечество счастливо жить. Метод---принцип безразличия к превратностям судьбы. Вера в фатум, рок, судьбу, логос. Это то, что правит миром. Поэтому человек должен воспринимать все отстраненно. Атарксия---самодостаточность человека и независимость от внешних обстоятельств.Киники (Диоген, презрение к наслаждениям) и стоики (безразличие)--- линия одна. Смерти не надо бояться---она абсолютно предопределена. Школа Эпикура Эпикур ввел возможные отклонения атомов---онтологически (причина---вероятность). Отсутствие детерминизма. Поэма: "О природе вещей". Постулируется, что душа человека состоит из атомов. Нет никакого духовного существа. В отличие от стоиков он не растворяет Бога в природе. Он помещает богов в междумирье. Богам нет никакого дела до людей. Смысл жизни в самой жизни. Принцип эпикуризма: "проживи незаметно".Из неких метафизических конструкций следуют определенные этические выводы: классический грек: "Я знаю и поступаю соответствующим образом" (активная позиция), стоики: "Я знаю и подчиняюсь", эпикурейцы: "Я знаю и уклоняюсь"

Скептики (пирронисты). Я не знаю и живу как придется. Основатели: Пиррон, Секст. Их позиция близка к софистам.Протагор: истин столько, сколько и людей. Горгий: иситин не существует.) Скептики: истины не существует, а это и является истиной. Скептицизм парализует процесс познания. Все, что дается посредством органов чувств, не может быть точным. Скептицизм имеет догматизм, парализует познание.

Вопрос 22. Средневековая философия.

Важнейшая черта философии Средневековья – тесная связь с монотеистической религией. На первый план выступает именно христианство и христианская идеология. Философское учение того времени теоцентрично (основа мирозданя – Бог) , основа философского учения – церковная догма . Наука и философия – служанки церкви. средневековый мир мысли пребывал в уверенности об открытости истины, об откровении в Священном Писании. Идея откровения была разработана отцами церкви и закреплена в догматах. Так понятая истина сама стремилась овладеть человеком, проникнуть в него.  Задачи философии того времени: с помощью философии разума проникнуть в истины веры и тем самым приблизить их содержание к мыслящему духу человека; придать религиозной истине систематическую форму для более эффективной ее усваимости при помощи философских аргументов ослабить и исключить критику святых истин; Для философии того времени хар-н супернатурализм – учение, утверждающее, что истины веры сверхразумны, выше понимания. Он выражался: Креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего; Провиденциализм – понимание истории как осуществления заранее предусмотренного богом плана Также еще одной чертой средневековой философии можно выделить традиционализм. Опора на авторитеты объясняет идейную нетерпимость к ересям, которые возникали внутри религии. Основной авторитет – Библия. Выделяют два этапа : 1)Патристика 2)Схоластика