4 Век до н.Э. Триединство нарушается. Создают идеальную модель полиса. Платон создал (невозможно ввести в жизнь). «Политика» Аристотель предлагает идеальную схему полиса.

Теория Аристотеля 40-е годы 4 века до н.Э.

Пытается создать идеальную схему и внедрить с помощью Александра Македонского на других тер-риях. Он хотел отстранить граждан от работы. За образец берет Спартанский полис. Землю обрабатывают экзогенные рабы. Эти люди должны быть с психологией раба и не могут поднять восстание. Граждане и не торгуют. Но гражданин имеет участок земли (одинаковы для всех, правда без учета грунта на твоем участке (могло быть болото)). Рабы работают на хозяина. Часть продуктов он оставляет себе, а часть в общественную кормушку мужских клубов. Земля делится на 2 части: частная, а ½ полису. Граждане служат в арии от 19-40 лет, потом он становиться магистратом (исполнительная власть, судья, народное собрание). Аристотель – основоположник антропологической теории. Полис проходит стадии развития: детство, взросление, старение. Нужно задержать старение. Граждане должны заниматься только политикой и войной. Полис всегда должен развиваться. Гражданин должен себя самосовершенствовать чрез образование. Он должен быть умен во всех областях знаний и физически развит. Калекогатия – самосовершенствование полиса через развитие граждан.

Равные участки для граждан равны только по тер-рии, но не по состоянию почвы.

Идеальный город. Арх-р Гипподам из Малой Азии. Город поделен на кварталы широкими улицами под прямыми углами. Именно такие города начал строить Александр в Малой Азии.

2 Типа полиса. Спарта и Афины.

Спарта олигархический тип полиса. Дорийцы захватывают эту землю и большую часть ахейцев сделали рабами. Гома – общность Спарты. Элоты – рабы Спарты. Рабы принадлежали и всей общности и были приписаны к определенным семьям. Иллотия – гос-венное рабство. Часть ахейцев сбежали в горы и жили вокруг спартанцев (переэки)

Гомеи (свободные спартанцы)

Илоты (работают на полях) Клер – участок земли спартиата. Спартиаты должны относить часть своих продуктов в общую кормушку. Сисития – об-венная трапеза.

Ликург в 9 веке написал законы. О том, как жить и как воспитывать детей (воинов), сильных, выносливых, умелых.

Переэки стали заниматься ремеслами. Их оружие было лучшим в Элладе. С детства мальчики воспитывались в группах, упор делался на войну, а не на науки. Учили только писать и читать. В рукопашной схватке гомей совершает только наступательные действия. Щит держал илот. Если илота убивали в бою, на его место тут же приводили нового. Трус, все же сбежавший с поля боя, не имел права сидеть на скамьях общественного собрания и все могли его оскорблять, даже женщины и дети.

Управление Спарты. Апелла (стадо) народное собрание, собиралось крайне редко. Геруссия – совет старцев, решающие все вопросы (30 человек: 2 царя (дориец, ахеец), 28 геронтов). Басилеев воспитывали как командиров войска. Суда не было, геронты решали все. Но был создан еще орган Эфора – контрольный орган, следящий за геронтами, царями и простыми гражданами. Они могли карать кого угодно, даже царя. Положение женщины в Спарте было лучше, чем в других полисах.

Афины демократический полис.

Аттика отстояла независимость во время нашествия дорийцев. Население этого региона более древнее, чем во всей Греции. Тесей создает новую структуру. Делит людей по группм занятий. Геоморы – земледельцы, дем – место жительства целой группы людей. Демеурги – ремесленники. Эвпартиды – аристократия (получали больше зерна и доходов). Геоморы и демеурги берут в долг у эвапатридов под большие проценты. Ростовщики никем не контролировались. Быстрый процесс расслоения. Эвпатриды практически владеют всем в Аттике, из них выбирался совет старцев, кот. Сидели на холме Ареса, Ареопаг (совещательная власть) из них выбирали Архонтов(исполнительная власть). На народном собрании решаются все вопросы. Сенохизм(?) Бесконтрольное владение землей эвпатридов. На межах стояли долговые камни, на которых писалось кто и кому должен, их было очень много. Демос восставал против этого.

Афины прибрежный полис с неплодородной землей. Пираты из демоса начинают быстро богатеть. Новые богатые, чье богатство считается неправедным. Эвпатриды держат культы, Ареопаг, народное собрание, поэтому новые богатые все равно не могут принимать участия в управление. Келон архон выступает в защиту демоса, но его быстро убили. Потом Драконт предлагает записать законы. Законы Дранта охраняли частную собственность, за нарушение которой полагалась смертная казнь (даже за морковку, священную собственную морковку гражданина).

594 год до н.э. Законы Архонта Солона.

1. Убирает долговые камни (сесахайя), камни не убирали совсем, но клали на бок, как бы забывая о них. Проценты приравнивались к долгу. Афинского гражданина нельзя превращать в раба за долги. Те кто уже попал в рабство выкупались за государственный счет.

2. Все население Аттики стало жить по территориальному, а не родовому принципу. Фил – территориальный округ, их было 4.

3. Вывел определение гражданина не от знатности, а от богатства. Доход считается в сыпучих мерах (мединах). Доход шел на приобретение оружия.

Гражданское население делилось на 4 класса: пятисотмерники (получали 500 медин), всадники (300 мер), зевгиты (200 мер) мог купить щит, шлем, поножи, копье и меч (гоплиты), феты, у них почти нет дохода, и они не могут купить себе вооружение.

4. Солон поддерживает технические культуры (виноград и оливки) даже дает суды на это.

5. Поддержка ремесел (тоже выдает суды). Отец, который не научил сына ремеслу, мог не рассчитывать на поддержку сына в старости.

6. Денежная реформа. Раньше каждый род эвпатридов имел свою монету. Теперь была едина серебряная драхма.

7. Булле – совет. Вводится вместо Ареопага. 400 человек. Туда могли выбрать любого, но он должен заниматься политикой (время на это было только у богатых).

8. На народном собрании все равны.

9. Исполнительная власть была у Архонтов. Вместо них выбирались Стратеги. Создается народный суд Гелиэйа. Теперь суд вел и выездные дела.

Экстенсивная экономика (богатство от земли) забыта.

Писистрат

Ввел культ Диониса и устроил празднества Великих Дионисий для демоса.

Афинский полис становится ремесленно-торговым, в отличие от Спарты, внешняя политика агрессивная (У Афин сильный флот).

Группы людей меняются. Ведь теперь они делятся по месту проживания. 3 группы: педиэйи (те, кто живут на равнине) в основном богатые и зависимые от них работники; параллии (живут у моря) пираты, торговцы, ремесленники; диаклии (предгорье) бедняки.

508-500 годы. Реформы Клисфена (Полифен(?)). Довел демократическую реформу до конца. Демократия торжествует! Он создал избирательные участки (в каждом районе по 10 избирательных участков). 1 участок голосует у себя и все голоса смешиваются и подсчитываются. От каждого участка по 50 избирателей. Всего 500 человек. Любой бедняк может участвовать в Булле.

Народное собрание заседает 3 раза в месяц и рассматривало текущие вопросы. Каждый может предлагать законы, но для этого нужно обладать нужными знаниями. Народной собрание Афин проявление настоящей демократии.

Негражданское население (метеки).

Метек никогда не мог стать гражданином. Свободны, но неполноправны. Даже дети от союза метека и гражданина не могут стать гражданами (как дети Перикла, хотя после 6 просьб к народному собранию они все-таки стали гражданами, в виде исключения).

Но аристократия по прежнему держат в своих руках традиции.