32.Политична культура

Нормы права закрепляются в юридических законах. В структуре правовой культуры выделяют три основных уровня: культура законотворчества, правовая культура политической власти и правовая культура населения.

Политическая культура — часть общей культуры, включающая исторический опыт, память о социальных и политических событиях, политические ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на политическое поведение. Политическая культура является одним из основных понятий сравнительной политологии, позволяющих проводить сравнительный анализ политических систем мира. Политическая культура образует атмосферу необходимости передачи части своих полномочий другим людям и внешне проявляется в совокупности регулятивов и ценностей, определяющих участие людей в общественной жизни. Функция политической культуры двоякая: с одной стороны, она структурирует политическую организацию общества, способ организации насилия, с другой - обеспечивает осуществление насилия, подчинения людей существующей власти, их движение согласно устоявшейся политической организации. Политическая культура традиционного типа распространена в патриархальных обществах с доиндустриальной экономикой. Ведущим принципом традиционной политической культуры является Патернализм: общество уподобляется большой семье, где глава семьи - государь, «царь-батюшка», а его поданные - «дети государевы». Правитель должен проявлять «отцовскую заботу» о Своих «людишки», судить и защищать их, а они, в свою очередь, Должны содержать своего покровителя и подчиняться ему.

33.Технологическая культура. Техника как знаковая система и инструментарий культуры

Жизнедеятельность человека подчиняется, с одной стороны, биологическим закономерностям, а с другой — условиям его существования в социокультурном мире. У животных цели жизнедеятельности заданы «от природы» и сводятся к удовлетворению витальных (жизненных) потребностей в самосохранении, продолжении рода и т. п. «Технология» их жизнедеятельности — ее механизмы и способы — в основе своей обусловлена генетически, и лишь в большей или меньшей мере видоизменяется в зависимости от индивидуального опыта особи. У человека же над биологическими, витальными потребностями надстраивается целая пирамида обусловленных культурой общества социальных и духовных потребностей.

Понятие технологии используется в литературе в разных значениях. Под технологией могут иметь в виду: свод правил конкретного производственного процесса («технология подводной сварки»); организацию какого-либо типа или отрасли производства, включающую все условия -средства, методы, процедуры — его осуществления («конвейерная технология», «технология машиностроения»); формы и способы использования техники; применение научных знаний в организации практической деятельности; научное описание какой-либо деятельности, ее процессов, средств и методов. Понимая под технологией организационную сторону любой человеческой деятельности, я использую это понятие в современном, наиболее общем смысле.

Под техникой понимаются любые средства и способы деятельности, которые придумываются людьми для достижения какой-либо цели. К ней относятся артефакты двоякого рода:

♦ материальная, или предметная, техника — разнообразные орудия, машины, аппараты и прочие материальные средства человеческой деятельности. Они как бы дополняют тело человека, многократно увеличивают силы и возможности людей;

♦ исполнительская техника, т. е. совокупность способов, приемов деятельности, мастерство выполнения действий. Это техника знаний и умений, закрепленная в психике человека, «внутри» его тела.

Техника выступает как часть культуры и важнейший фактор ее развития:

1) Техника образует культурную среду обитания человека — искусственную, артефактную, «вторую природу». Техника служит человеку средством воздействия на природу с целью защиты от неблагоприятных для него природных процессов и приспособления природы к своим нуждам. С помощью техники люди «окультуривают» окружающую их среду, превращают ее в «материальное тело» культуры.

2) Техника представляет собой способ ответа культуры на «социальный заказ» со стороны общества. Техника служит звеном, соединяющим культуру с практикой. Стимулы для развития и совершенствования техники порождаются условиями общественной жизни, т.е. назревшими общественными потребностями в решении некоторых практически важных задач (социальный заказ).

3) Техника создает инструментарий культуры — средства и способы деятельности в сфере культуры. Любая культурная деятельность имеет технологический аспект, ибо требует как использования определенных технических орудий и устройств, так и владения исполнительской техникой. Важнейшие универсальные технические инструменты культуры — язык, техника мышления, информационная техника. Наряду с ними есть масса специальных технических средств и способов научной, художественной, правовой, политической и других форм культурной деятельности.

4) Техника выступает как культурный код — одна из важнейших знаковых систем культуры, несущая в себе огромное количество социальной информации. Технику можно рассматривать как особый язык культуры, который способен служить средством хранения и передачи информации. Техника может служить источником массы сведений об обществе, в котором ее создают и используют, о жизни людей в этом обществе.

Семиотика техники приобретает новый характер: потребительская техника ныне «говорит» не языком действий, а языком символов. Автомобиль — это символ победы над пространством, свободы, автономности, независимости. Холодильник, пылесос, телевизор, аудиосистема — все это символы благосостояния. В наше время символическое значение приобретает и их марка, когда главное — не прагматическая функция вещей, не их реальная польза, а престижность марки (символическое потребление вещей).

34.Наука как феномен культуры. - Цель науки - истины разума, объяснение устройства объективного мира и его отдельных проявлений, которыми они существуют объективно, вне и независимо от нашего сознания.

Наука масштабно используется в развитии техники и технологий, в организации и осуществлении производства материальных благ и всей материальной культуры.

Признаки науки на первой стадии ее развития не потеряли своего ценностно-культурного значения. Они оказались интегрированными в современный «организм» науки.

Можно выделить два важных направления воздействия науки на прошлую и современную культуру. Одно из них состоит в том, что наука развивает культуру, а иногда и тормозит ее, своим собственным содержанием, формами и средствами функционирования. Другое направление раскрывает влияние науки на элементы культуры: систему ценностей, на материальную и духовную культуру, на культуру видов деятельности и самих субъектов.

Сегодня наука проявляет себя в финансовой и материально-производственной сферах, в политике, праве, социальной сфере, в военном деле.