- •2. Философские концепции культуры: эволюционисты, Данилевский, Шпенглер, Тойнби
- •3. Философские концепции культуры: Ницше, Фрейд, Юнг, Ясперс
- •4. Основные культурологические школы и концепции
- •5. Культура и цивилизация
- •6. Структура и формы культуры
- •7. Основные функции культуры
- •Раздел 2.История мировой культуры
- •8. Первобытная культура
- •9. Культура древнейших цивилизаций Востока
- •10. Культура Древнего Египта
- •11. Крито-микенская культура
- •12. Античная культура Древней Греции
- •13. Культура эллинистического мира
- •14. Античная культура Древнего Рима. Возникновение христианства
- •15. Культуравизантии (4–15 вв.)
- •16. Культура Западной Европы Средних веков (5–13 вв.)
- •17. Культура Западной Европе эпохи Возрождения (14–16 вв.)
- •18. Культура Западной Европы от Реформации до классицизма (16–18 вв.)
- •19. Культура Западной Европы эпохи Просвещения (конец 17 – конец 18 в.)
- •Раздел 3. История русской культуры
- •20. Культура Древней Руси. Язычество и принятие христианства (9–10 вв.)
- •21. Культура Киевской Руси до распада единого государства (10–12 вв.)
- •22. Культура Руси периода феодальной раздробленности (12–15 вв.)
- •23. Культура московского государства в 14–17 веках
- •24. Реформы Петра I в русской культуре первой четверти 18 века
- •25. Русская культура 18 века после Петра I
- •26. Русская культура первой половины 19 века
- •27. Русская культура второй половины 19 века
- •28. Русская культура на рубеже 19–20 веков
- •29. Советская культура до Великой Отечественной войны (1917–1941)
- •30. Советская культура во время Великой Отечественной войны и в послевоенный период
- •31. Культура новой России (после 1991 г.)
11. Крито-микенская культура
Крито-микенская культура. Вся жизнь на острове Крит в Эгейском море сосредотачивалась вокруг монументальных сооруженийгорода-дворцав г.Кносе— столице Критского царства (раскопан английским археологомА. Эвансомв первой трети 20 в.).
Кносский дворецсостоял из множества различных помещений, напоминающих лабиринт древнегреческих мифов о Тесее и Ариадне. По легенде, здесь обитало чудовище с человеческим туловищем и головой быка —Минотавр. Внутренняя планировка была хаотичной и беспорядочной.
религиозность была невысокой: критяне не строили храмов и больших гробниц, религиозные обряды совершались на природе. Отличие критской культуры от современных ей культур Древнего Востока — ввеселом оптимизмеижизнерадостностикритян.
Стены Кносского дворца были покрыты фресковой живописью с изображением быков, львов, цветов и сцен из жизни обитателей дворца. Наиболее известные фрески — «Игры с быком», «Царь-Жрец», «Портрет парижанки».
Островное, морское положение Крита отразилось и в сюжетах фресок и вазописи с изображением дельфинов и осьминогов.
Кносский дворец были разрушен землетрясением и пожаром во второй половине 2 тыс. до н. э.
В дальнейшем центрами крито-микенской культуры становятся прибрежные города материковой Эллады (Греции): Микены, Тиринф, Пилос, Афины.
культура в них тоже сосредотачивалась во дворцах.сооруженные из огромных каменных глыб, они называлисьциклопическими.
В отличие от критских материковые дворцы были укреплены. Следовательно, подвергались нападениям с моря. Элладская культура более воинственна. Для фресковой стенописи этих дворцов характерно преобладание сцен войны и охоты.
Археолог-любитель Шлиманоткрыл в Микенахшахтные гробницыс украшениями и оружием.на смену шахтным приходят новые царские усыпальницы —купольные гробницы(тóлосы).
12. Античная культура Древней Греции
Культуру Древней Греции отличают мера, гармония, соразмерностьиантропоцентризм.греческие богиантропоморфны(то есть, построены по образу и подобию человека). В греческой культуре выделяют 4 периода.
1. Гомеровский период (11–9 вв. до н. э.) назван по имени полулегендарного поэта-сказителя Гомера, хотя сам он жил позднее. Но его поэмы «Илиада» и «Одиссея» описывают указанное время. В гомеровский период развитие культуры было в основном незначительным.
2. В архаический период(8–6 вв. до н. э.) жил сам Гомер и другой эпический поэт — Гесиод. Греция стала родинойтеатра(первое представление состоялось в 537 г. до н. э.), который получил дальнейшее развитие вклассическийпериод.
складываютсяфилософские ученияГераклита, Демокрита, Фалéса, Пифагора и др.Пифагорбыл также создателем древнегреческой системывоспитания, главной целью которой было гармоничное развитие разума, души и тела человека(пайдéйя).
начинает складыватьсясистема архитектурных ордеров.это строгое соотношение несущих и несомых частей здания. Появилисьдорическийи ионический ордеры.
Скульптурабыла статична. Сложилисьдватипа:кýрос (обнаженный юноша-атлет) икóра(девушка в ниспадающих одеждах). На их каменных лицах игралаархаическая улыбка.
3. классический период(5–4 вв. до н. э.) — это расцвет греческой культуры. Появляется третий —коринфский— архитектурный ордер.
Создается афинский Акрополь, украшенный многими скульптурами. Архитекторами Акрополя были Иктин и Калликрат, скульпторами — Фидий с учениками. Он же — автор знаменитого Зевса Олимпийскогоиз золота и серебра.
Дальнейшее развитие получили театр и драматургия: трагедия(Эсхилл, Софокл, Еврипид) икомедия(Аристофан). «Отцом истории» считается Геродот (5 в. до н. э.).
Развивалась философияСократа, Платона, Аристотеля, софистов. Платон создал «Академию», Аристотель — «Ликей» (учебные заведения). Дети изучали словесные науки, музыку и гимнастику в специальных гимнастических школах —палéстрах.
Раз в 4 года в Греции проводились соревнования атлетов — Олимпийские игры. На это время прекращались войны. Гармоничное единение внутренней (духовной) и внешней (физической) красоты в человеке греки называли «калокагáтия».