Социология 1 / Лекции по социологии БМЯ2

51

Все эти группы переплетаются между собой, взаимопроникают друг в друга. Решающую роль в социальной структуре всегда играла и играет соци- ально-классовая дифференциация людей. В основе этой дифференциации лежит социальное неравенство.

Дифференциация людей и их групп на социальные слои (страты) и классы, характеризующаяся неравенством в области доходов, образования, профессии, участия во властных структурах и т.д., называется социальной стратификацией.

Социальная стратификация

Термин «социальная стратификация» ввёл в научный оборот социолог Питирим Сорокин, который позаимствовал понятие «стратификация» из геологии.

Социальная стратификация – это иерархически организованная

структура социального неравенства, которая существует в определённом обществе, в определённый исторический отрезок времени. Её можно пред-

ставить в виде разделения всего общества на страты (в переводе с лат.: «слой»). Но это не простое расслоение. Стратификация представляет собой ранговое (иерархические) расслоение. В процессе стратификации происходит дифференциация людей на высшие и низшие слои, страты, классы. Стратификация разделяет людей на привилегированное меньшинство (знать, богатые) и ущемлённое в каком-либо отношении большинство.

Выделяют ряд критериев, по которым осуществляется социальная стратификация. П. А. Сорокин выделял три таких критерия:

1)уровень дохода (богатые и бедные);

2)политический статус (имеющие власть и не имеющие);

3)профессиональные роли (врачи, юристы, сантехники и т. д.).

Т. Парсонс добавил следующие критерии социальной стратификации:

1)качественные характеристики, присущие людям от рождения (национальная принадлежность, родственные связи);

2)ролевые характеристики (должность, уровень знаний, профессиональная подготовка);

3)«характеристики обладания» (наличие собственности, материальных и духовных ценностей, привилегий).

Таким образом, процесс социальной стратификации – это многоплановое

расслоение людей и групп в обществе по признакам владения (или невладения) собственностью, властью, определёнными уровнями образования и профессиональной подготовки, этническими признаками, половозрастными характеристиками, политическими позициями, социальными статусами и ролями.

Расслоение общества – это важнейшая социальная проблема, без понимания которой невозможно объяснить процессы, происходящие в обществе. Попытки объяснить механизм расслоения общества делались неоднократно в различные периоды человеческой истории. Теории социального неравенства можно подразделить на два принципиальных направления:

–конфликтологическое;

–функциональное.

52

Вконфликтологических теориях обычно подчёркивается, что в системе социального воспроизводства решающую роль играют отношения собственности и власти.

Функционализм рассматривает стратификацию как продукт разделения труда. Социальное неравенство определяется значимостью и престижем функций, выполняемых для общества.

Наиболее влиятельной точкой зрения на процесс формирования социальных страт можно считать теорию стратификации К. Дэвиса и У. Мура. С их точки зрения, социальное неравенство основано на функциональной значимости того или иного статуса, требованиях к исполнению роли и трудности заполнения деятелями социального статуса, функционально необходимого для общества.

Исторические типы стратификации

Всоциологии известны четыре главных типа стратификации – рабство, касты, сословия, классы. Рабство, касты, сословия характеризуют закрытые общества. Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещения из одной страты в другую официально не ограничены. Классы характеризуют открытые общества.

Впервобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. Появляется она с появлением рабовладения.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства, это форма максимально жёсткого закрепления людей в непривилегированных стратах.

Кастовый строй менее распространённый, чем рабовладельческий. Касты обнаружены в Индии и отчасти в Африке. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться ещё раз. Кастовое положение закреплено индусской религией. Согласно этой религии люди проживают не одну жизнь, каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

Сословие – социальная группа, обладающая закреплёнными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в их неравенстве. Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии передавалось по наследству. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жёсткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий.

Каждое сословие включало множество слоёв, рангов, уровней, профессий, чинов. Чем выше в общественной иерархии стояло сословие, тем выше

53

был его статус. В противоположность кастам, межсословные браки допускались. Иногда допускалась индивидуальная мобильность. Простой человек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разрешение.

Класс понимают в двух смыслах – широком и узком. В широком значении под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определённое место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. Это точка зрения К. Маркса. Её придерживаются и отечественные, и многие зарубежные социологи.

В узком значении класс – это любая социальная страта общества, которая отличается от других доходом, образованием, властью и престижем. Эта точка зрения в большей степени присуща зарубежной социологии. Опираясь на эти критерии, выделяют не две противоположные, а несколько переходящих друг в друга страт, называемых классами. Таких классов в современном обществе одни социологи насчитывают пять, другие шесть. Согласно такой трактовке классы появились только при капитализме.

Социальная мобильность

Социальные слои и группы находятся в процессе изменений и развития. . П.Сорокин совокупность таких изменений назвал социальной мобильностью.

Социальная мобильность – это изменение индивидом или группой

места в социальной структуре общества, перемещение из одного социального положения в другое.

П. Сорокин дал определение социальной мобильности и разработал её классификацию. Существует два основных вида социальной мобильности:

1)межпоколенная;

2)внутрипоколенная;

атакже два основных типа социальной мобильности:

1)вертикальная;

2)горизонтальная.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более

высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители (сын рабочего становится инженером).

Внутрипоколенная мобильность – это когда один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Это ещё называется социальной карьерой (рабочий становится инженером, начальником цеха, директором завода, министром).

Вертикальная мобильность – перемещение из одной страны (сословия, касты, класса) в другую. Выделяют восходящую мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящую мобильность (социальный спуск, движение вниз). Повышение в должности – это восходящая мобильность, увольнение, выход на пенсию – нисходящая мобильность. Как правило, восхождение – явление добровольное, нисхождение – принудительное.

Горизонтальная мобильность – это переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне (переход из одной

54

религии в другую, из одного гражданства в другое). Такие движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.

Выделяют географическую мобильность, которая является разновидностью горизонтальной мобильности. Она подразумевает перемещение из одного места в другое без изменения статуса (переход с одного предприятия на другое, туризм). Но если к перемене места добавляется перемена статуса, то это уже миграция. Если деревенский житель приехал в город навестить родственников – это географическая мобильность. Если он переселился в город, нашёл здесь работу – это уже миграция.

Выделяют групповую мобильность. Она происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия и т.п., т.е. она тоже может быть восходящей или нисходящей.

П. Сорокин показал, что причинами групповой мобильности являются следующие факторы:

–социальные революции;

–иностранные интервенции, нашествия;

–межгосударственные войны;

–гражданские войны;

–военные перевороты;

–смена политических режимов;

–замена старой конституции новой;

–крестьянские восстания;

–междоусобная борьба аристократических родов;

–создание империи.

Групповая мобильность имеет место там, где происходит изменение самой системы стратификации.

Лекция 6. СОЦИОЛОГИЯ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

1.Понятие социальной нормы. Понятие девиации. Основные формы и виды девиантного поведения.

2.Причины девиантного поведения (биологическое объяснение; психологическое объяснение; социологическое объяснение).

3.Социальный контроль и социальные санкции.

Понятие социальной нормы. Понятие девиации. Основные виды и формы девиантного поведения

Успешное функционирование любой социальной системы невозможно без регулирующего и упорядочивающего действия различных норм. Нормативное регулирование касается всех аспектов и всех этапов жизни человека, начиная с самого раннего детства. Усвоение норм происходит в процессе социализации.

Социальные нормы - это образцы, эталоны, модели, схемы поведения, распространенные в обществе и принятые большинством его членов.

55

Социальные нормы, выполняющие регулятивную функцию, возникли на ранних стадиях развития человеческого общества как необходимое условие, обеспечивающее эффективность совместной деятельности людей. Нормы - это правила взаимодействия между людьми, правила своеобразной социальной «игры». Как известно, совместная «игра» без правил невозможна.

Уже на ранних стадиях существования человеческого общества люди пришли к выводу о необходимости правил, регулирующих их совместную деятельность, т.е. общественной целесообразности норм. Нормы существуют с древнейших времен, например: табу, Ветхий Завет, включавший в себя религиозные и правовые нормы, мораль, закон и т.д. В современном обществе существует множество разнообразных норм - от уголовного законодательства до требований моды или профессиональной этики.

Нормы по различным основаниям делятся на разные типы.

1)Формальные, т.е. официально закрепленные (например, законы) и неформальные (т.е. «неписаные правила»: мораль, этикет).

2)Общесоциальные (действуют в рамках всего общества: обычаи, традиции, законы, этикет) и групповые (ограничены рамками конкретной социальной группы, например, подростково-молодежной среды).

3)Нормы-правила (самые важные механизмы регуляции общественной жизни, диктующие то, как обязан поступать человек). За нарушение этих норм применяется суровое наказание - например, уголовное преследование за нарушение законов. Нормы-ожидания (менее важные); не прямые, а косвенные требования: чистить зубы, пользоваться столовыми приборами, поступить в вуз после школы. Несоблюдение этих норм серьезно не наказывается.

Кроме того, главной особенностью норм является их изменчивость, относительность, или релятивизм. То, что считается нормой в одном случае, при других обстоятельствах расценивается как преступление, например, убийство на войне и убийство ради ограбления. Нормы различаются в разных регионах, в разных социальных общностях, в зависимости от различных факторов, например, исторической эпохи, культуры, обычаев, религии, различных обстоятельств и т.д.

Поведение человека, следующего социальным нормам, называется конформным (от лат. conformis - подобный, сходный). Поведение человека, отклоняющееся от социальных норм, нарушающее их, называется девиантным (от лат. deviatio - отклонение). Явления, не укладывающиеся в рамки норм, называются девиациями. Это поступки, деятельность человека, социальные явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам.

Относительность (релятивизм) норм порождает трудности в определении девиации. Более того, девиантное поведение не всегда носит негативный характер, оно может быть связано со стремлением личности к новому, прогрессивному. В широком смысле «девиация» - это любое отклонение от нормы как в положительную, так и в отрицательную сторону:

Таблица 2 – Типы отклонения от социальной нормы

ОТКЛОНЕНИЕ «—»

НОРМА

ОТКЛОНЕНИЕ «+»

56

Преступность, алкоголизм,	Конформность,	Гениальность, самопожерт-
наркомания, проституция,	нейтральная	вование, героизм, вундер-
экстремизм, суицид, амо-	позиция	кинды, трудоголики и т.д.
ральное поведение и др.

Вузком смысле, более интересующем социологов, под девиацией понимается негативное отклонение от нормы в поведении индивида или группы лю-

дей. Так, Смелзер, отмечая, что «девиантность определяется соответствием или несоответствием поступков социальным ожиданиям», в то же время характеризует девиацию как «поведение, которое считается отклонением от норм группы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое нака-

зание». Поэтому социология изучает не любые отклонения от норм, а те, которые вызывают общественное беспокойство: преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, суицид и прочее. Отрицательная девиация подрывает социальную стабильность.

Взависимости от степени опасности для общества и типа нарушаемых норм выделяют следующие виды девиантного поведения.

1)Деструктивное поведение (причиняет вред только самой личности и нарушает социально-нравственные нормы: мазохизм, самоизоляция, накопительство).

2)Асоциальное поведение (причиняет вред личности и социальным общностям - семье, соседям: алкоголизм, наркомания, суицид).

3)Противоправное (делинквентное) поведение (нарушение как мораль-

ных, так и правовых норм: убийство, грабеж, изнасилование).

В социологии большое значение придается не только определению девиации как антинормативного поведения и выявлению его основных видов и форм, но и выяснению причин девиантных поступков.

Причины девиантного поведения

Можно выделить три основных группы теорий, объясняющих эти причины:

биологические - связывают причины преступлений с врожденными биологическими свойствами человека;

психологические - объясняют эти причины особенностями человеческой психики;

социологические – объясняют причины преступности влиянием социальных и культурных факторов.

Биологическое объяснение девиантного поведения

Мы часто пользуемся внешностью окружающих для определения их характера (толстяк - добродушный, худой - злобный, а типичный преступник - с холодным взглядом исподлобья, низким лбом и огромным носом).

В конце XIX в. итальянский врач Чезаре Ломброзо пытался связать криминальное поведение с определенными чертами внешности, описав «типич-

57

ный» портрет «прирожденного преступника»: выступающая нижняя челюсть, скошенный низкий лоб, реденькая бородка и пониженная чувствительность к боли (портрет, весьма похожий на неандертальца). Он утверждал, что «криминальный тип» - это результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции, возврат к агрессивному первобытному человеку.

Но еще про жизни Ломброзо было проведено сравнительное исследование трёх тысяч человек (и заключенных, и законопослушных людей). Результаты показали, что такой тип внешности встречается одинаково часто и среди тех, и среди других.

Американский психолог и врач Уильям Шелдон в 40-х гг. XX в. выдвинул идею влияния типа телосложения на черты характера и особенности поведения человека. Он описал три типа людей.

Эндоморфы - полноватые, добродушные, умеющие ладить с людьми.

Эктоморфы - худые, хрупкие, чувствительные, нервозные.

Мезоморфы (наиболее склонные к девиации) - сильные, стройные, ак-

тивные и не слишком чувствительные.

Однако такой мезоморфный тип телосложения не является причиной преступного поведения, а объясняется спецификой образа жизнедеятельности преступника, требующей поддержания хорошей физической формы.

Продолжению попыток биологического объяснения преступности способствовали открытия в области генетики. В начале 50-х гг. в США при медицинском обследовании у серийного убийцы обнаружили дополнительную хромосому «Y» - мужскую «хромосому агрессии, насилия, жестокости». В 70-х гг. в ходе обследования нескольких тысяч человек выяснилось, что и среди правонарушителей, и среди населения в целом подобные хромосомные отклонения встречаются одинаково часто (1% - 1,4% случаев).

Интересен для изучения и феномен преступных династий, когда преступниками становятся люди одного рода на протяжении нескольких поколений, как бы наследуя какой-то «ген преступности». Однако вопрос: «Что является определяющим фактором преступности: наследственность или влияние ближайшего социального окружения, воспитания, образа жизни?», - до сих пор остаётся открытым.

И всё же практика противодействия преступности нередко исходит именно из принципа биологической обусловленности девиантного поведения. Так, например, а США широко применяется операция по лоботомии (рассечение соединительной ткани между полушариями мозга), которая благотворно действует на преступников-рецидивистов. В той же Америке более шести миллионов школьников систематически получают транквилизаторы и антидепрессанты, стабилизирующие их социальное поведение.

Психологическое объяснение девиантного поведения

Психоаналитики предложили теорию, которая связывала девиантные поступки с психическими отклонениями. Австрийский врач-психиатр, основатель психоанализа Зигмунд Фрейд разработал структуру человеческой личности, которая состоит из трех инстанций – «Оно», «Я», «Сверх - Я».

58

«Оно» - природная, агрессивная, звериная человеческая сущность, вытесненная в область подсознания человека.

«Сверх-Я» - формируется в человеке в процессе социализации, усвоения принятых в обществе норм.

«Я» у человека связано с сознанием, разумом, рассудительностью, которые не дают спрятанным в подсознании животным инстинктам вырваться наружу и руководить поведением человека.

Внутренний личностный конфликт между этими уровнями может привести или к психическому расстройству, или к преступлению в случаях, когда природная агрессивность «Оно» вырывается из-под контроля », «Я», и «Сверх-

Я».

Последователи Фрейда, развивавшие эти идеи, - Карл Юнг (швейцарский психолог, психиатр), Эрих Фромм (немецкий социолог и философ).

В настоящее время большинство психологов и социологов признают, что психологические особенности личности и мотивы ее поступков влияют на отклонения в поведении человека, но нельзя объяснить девиацию только психологией. Девиация возникает в результате сочетания многих социальных и психологических факторов.

Социологическое объяснение девиантного поведения

Социологическое объяснение учитывает социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами.

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории социальной аномии, разработанной французским социологом Эмилем Дюркгеймом (1858 - 1917) на рубеже XIX-XX в.в. Аномия (буквально «разрегулированность, безнормативность»; «номос» - норма, «а» - отрицание) - болез-

ненное состояние общества, при котором отсутствует чёткая система социальных норм, регулирующих поведение людей.

По мнению Дюркгейма, преступность - явление естественное, нормальное, она есть и будет в любом обществе. Опасность она представляет лишь тогда, когда ее размеры превышают допустимый «фоновый» уровень, угрожая здоровью социального организма. Обычно аномичная преступность возрастает во времена кризисов или радикальных социальных перемен. Аномия сопровождает периоды трансформации общества, когда жизненный опыт людей перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. Прежние нормы перестают действовать, утрачивают свою силу, а новые еще не сформировались, не утвердились. В результате социальные взаимосвязи ослабевают, а люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Таким образом, социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения, в част-

ности, таких его форм, как самоубийства и преступности.

Самоубийство (или суицид) является, на первый взгляд, индивидуальным действием, однако причины его в основном социальны, это социальная патология. В своём известном труде «Самоубийство» Дюркгейм выделил три типа самоубийств:

1)эгоистическое (например, известный мотив – «жизнь не удалась, я крайне разочарован в окружающих, никто меня не любит» и т.д.);

59

2)альтруистическое («я приношу близким одни страдания, так лучше их избавить от этого»);

3)аномическое (вследствие несовладания с кризисом: «я разорён, и жизнь в нищете невыносима»).

А конечная причина самоубийства, по Дюркгейму, - ослабление социальной солидарности. Самоубийца-эгоист не видит смысла в коллективных ценностях, самоубийца-альтруист не чувствует ценности собственной личности (ведь солидарность на высоком уровне, по Дюркгейму, возможна лишь между развитыми индивидуальностями), кризисный самоубийца ставит свои личные беды выше целей общественного прогресса. Во всех случаях самоубийство зависит от степени интегрированности индивида в социальную структуру (недостаточной или чрезмерной). Причины самоубийств изменяются от общества к обществу, от религии к религии, но всегда исходят от группы, а не от индивида.

В2004 году частота самоубийств в Беларуси составила 33,1 человека на 100 тысяч населения. «Рекордным» по самоубийствам был 1996 год (35 на каждые 100000 населения). По определению Всемирной организации здравоохранения, к странам с высоким уровнем самоубийств относятся те, где ежегодно сводят счёты с жизнью более 20 человек из 100 тысяч.

Роберт Мертон тоже исследовал социальную аномию как фактор девиации. С его точки зрения, отклоняющееся поведение - следствие рассогласованности между порожденными социальной структурой и культурой целями и социально организованными нормативными средствами их достижения. Цели – это то, к чему следует стремиться, основной компонент в жизненных целях всех слоев общества. Средства оцениваются с точки зрения возможности достижения цели: они должны быть достаточно для этого эффективны. По Мертону, равновесие между целями и средствами поддерживается до тех пор, пока индивиды удовлетворены и достигнутыми целями, и нормативными средствами их достижения. Однако возможности использования нормативных средств у различных социальных групп неодинаковы.

Типы отклоняющегося поведения Мертон различает в связи с разным отношением людей к общественно ободряемым целям и нормативным средствам их достижения. По Мертону, выделяются следующие типы поведения в зависимости от отношения индивида (положительного «+» или отвергающего «—») к целям и социально одобряемым средствам их достижения.

Таблица 3 - Типология поведения индивида (по Роберту Мертону)

	ТИПЫ ПОВЕДЕНИЯ:	Отношение индивида к:
		целям	средствам
	Конформизм (нормативное поведение)	+	+
	Инновация (положительная девиация)	+	—
	Ритуализм	—	+
	Ретритизм	—	—
	Мятеж	±	±

60

Причина девиации - разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Так, общепринятой в американской культуре цели - стать богатым - трудно достичь традиционными методами: через образование, хорошую работу. Если цели нельзя достичь социально одобряемыми средствами, люди прибегают к незаконным способам (рэкет, торговля наркотиками и т.д.).

По данным мониторинга молодежного экстремизма, проведённого сотрудниками кафедры гуманитарных дисциплин под руководством Ю.М.Бубнова, 70,5% учащейся и студенческой молодежи Могилева считают для себя возможным нарушить закон, если есть такая необходимость и возможность.

Культурологические теории

Культурологи делают акцент на анализе культурных ценностей, благоприятствующих девиации.

Селлин и Миллер: Девиация возникает тогда, когда человек усваивает нормы субкультуры (т.е. нормы и ценности определенной группы), которые противоречат правилам культуры господствующей. Так, например, традиционно ценимые в криминальном мире качества такие как готовность к риску, поиск острых ощущений, блатной жаргон и песни, татуировки, - выходят за рамки криминальной субкультуры, усваиваются носителями доминирующей культуры. Это способствует повышению криминальных рисков в обществе.

Эдвин Сазерленд разработал теорию дифференцированной ассоциации.

С точки зрения этого подхода, преступности обучаются через восприятие искаженных ценностей, в ходе общения с носителями преступных норм.

Говард Беккер выдвинул теорию стигматизации (или клеймения, на-

клеивания ярлыков). Он объясняет девиантное поведение тем, что влиятельные в обществе группы обладают возможностью «наклеивать ярлыки девиантов» на представителей менее влиятельных групп. Когда на человека ставят клеймо девианта, окружающие обращаются с ним не так, как с обычными людьми, и постепенно он сам начинает считать себя девиантом.

Конфликтологический подход

С точки зрения конфликтологического подхода, создание законов и подчинение им является частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами (правящими классами и теми, кто лишен власти и богатства). Закон - только орудие в руках властей, а девианты - бунтовщики, выступающие против капиталистического общества.

Социальный контроль и социальные санкции

Любое общество заинтересовано в сохранении своей целостности и устойчивости. Это устойчивость обеспечивается соблюдением каждым индивидом принятых в общественной системе и социальных общностях ценностей и норм поведения и общения. Однако общество не может надеяться только на добровольность исполнения каждым человеком социальных требований. Ведь люди имеют различные интересы и различный уровень понимания общественных процессов. Жизненно важным для общественной системы является нала-