6 Вопрос: История психологического изучения личности. Структура личности

Психология рождалась из недр философии, поэтому проблемой личности первоначально занимались философы.

1 этап – античная философия. Античные философы обращали внимание на социальную природу личности. Для них личность вне общения (вне социума, вне общества) так же нереальна, как биологический орган, оторванный от целого организма.

2 этап – философия нового времени (начиная с работ Декарта). На первое место активно выдвигается проблема самосознания и отношения человека к самому себе. Поэтому на этом этапе развития философии понятие «личность» отождествлялось с понятием «Я», т.е. с самосознанием. И. Кант говорил, что человек становится личностью благодаря самосознанию. Именно самосознание отличает человека от животных и позволяет подчинить свое поведение нравственному закону.

3 этап – марксистская философия. Философы-марксисты вновь вернулись к идее социальной природы личности. «Личность – это сущность человека, но эта сущность не есть абстракт, а совокупность всех общественных отношений».

В середине XIX века психология становится самостоятельной наукой. Личность рассматривается в возрастной, дифференциальной психологии, является предметом изучения в общей, социальной психологии. Постепенно выделяется особая область – психология личности или персонология.

В общей психологии личность рассматривается как некое ядро или интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. В социальной психологии реализуется интериндивидуальный подход к изучению личности, при котором структура личности выводится из структуры взаимодействия человека с другими людьми и социальным целым, к которому он принадлежит. Поэтому личность в социальной психологии – это совокупность выполняемых ею социальных ролей. В возрастной и дифференциальной психологии чаще реализуется интраиндивидуальный подход, т.о. структура личности часто сводится к структуре мотивов и пр.

Среди многих работ по теории личности, ее структуре в психологии особенно выделяются работы А.Г. Ковалева, В.Н. Мясищева и К.К. Платонова.

А.Г. Ковалев ставит вопрос о целостном духовном облике личности, его происхождении и строении как вопрос о синтезе сложных структур:

• темперамента (структуры природных свойств),

• направленности (система потребностей, интересов, идеалов),

• способностей (система интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств).

Все эти структуры возникают из взаимосвязи психических свойств личности, характеризующих устойчивый, постоянный уровень активности, обеспечивающий наилучшее приспособление индивида к воздействующим раздражителям вследствие наибольшей адекватности их отражения. В процессе деятельности свойства определенным образом связываются друг с другом в соответствии с требованиями деятельности.

В.Н. Мясищев единство личности характеризует: направленностью (доминирующие отношения: к людям, к себе, к предметам внешнего мира), общим уровнем развития (в процессе развития повышается общий уровень развития личности), структурой личности и динамикой нервно-психической реактивностью (имеется в виду не только динамика высшей нервной деятельности (ВНД), но и объективная динамика условий жизни).

С этой точки зрения структура личности – лишь одно из определений ее единства и целостности, т.е. более частная характеристика личности, интеграционные особенности которой связаны с мотивацией, отношениями и тенденциями личности.

Концепция динамической структуры личности (К.К. Платонов). Наиболее общей структурой личности является отнесение всех ее особенностей и черт к одной из четырех групп, образующих 4 основные стороны личности:

1. Социально обусловленные особенности (направленность, моральные качества).

2. Личный опыт (объем и качество имеющихся ЗУН (знания, умения, навыки) и привычек).

3. Индивидуальные особенности различных психических процессов (внимание, память).

4. Биологически обусловленные особенности (темперамент, задатки, инстинкты и т.п.).

1 и 2 - социально обусловлены, 3 и 4 - генетически обусловлены.

Все 4 стороны личности тесно взаимодействуют друг с другом. Однако, доминирующее влияние всегда остается за социальной стороной личности - ее мировоззрением, направленностью, потребностями, интересами, идеалами и эстетическими качествами.

По Ганзену в структуру личности входит темперамент, направленность, характер и способности.

Б.Г. Ананьев считает, что в структуру личности входят такие свойства:

• определенный комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно-половых, нейродинамических, конституционно-биохимических);

• динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей, также относимых к индивидным свойствам. Высшая интеграция индивидных свойств представлена в темпераменте и задатках;

• статус и социальные функции-роли;

• мотивация поведения и ценностные ориентации;

• структура и динамика отношений.