2.4. Идея литературного материала

«Ася» - повесть о свершившемся и не свершившемся, о настоящем и прошлом, об иллюзиях и надеждах, именно в этом раздвоении мира и кроется авторская идея «У счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего, не думает о будущем; у него есть настоящее – и то не день – а мгновение».

Счастье в древней мифологии представлялось как женщина с длинной косой, развеваемой впереди ее ветром, несущим эту женщину; легко поймать ее, ока она подлетает к вам, но пропустите один миг — она пролетит, и напрасно погнались бы вы ловить ее: нельзя схватить ее, оставшись позади. Невозвратен счастливый миг. Не дождаться вам будет, пока повторится благоприятное сочетание обстоятельств, как не повторится то соединение небесных светил, которое совпадает с настоящим часом. Не пропустить благоприятную минуту — вот высочайшее условие житейского благоразумия. Счастливые обстоятельства бывают для каждого из нас, но не каждый умеет их увидеть и ими пользоваться, и в этом искусстве почти единственно состоит различие между людьми, жизнь которых устраивается хорошо или плохо. Именно от нашей воли зависит наша судьба. Сумеем ли мы понять требование времени, сумеете ли воспользоваться тем положением, в которое вы поставлены теперь, — вот в чем для вас вопрос о счастии или несчастии навеки. Мы сами несем ответственность за свое счастье, за свое будущее. И если мы не сумеем оценить настоящее, то что нас сейчас окружает, то что сейчас с нами происходит, мы можем пропустить свое счастье.

Ведь если присмотреться, то мы увидим, что для Н.Н. обстоятельства складывались очень удачно: Ася любила его, Гагин был готов отдать ее ему в жены, да и сам Н.Н. испытывал к Асе чувства, но герой тогда из-за своей наивности не смог этого понять, не предал тогда этому особого значения: «Впрочем, я должен сознаться, что я не слишком долго грустил по ней; я даже нашел, что судьба хорошо распорядилась, не соединив меня с Асей; я утешался мыслию, что я, вероятно, не был бы счастлив с такой женой. Я был тогда молод – и будущее, это короткое, быстрое будущее, казалось мне беспредельным. Разве не может повториться то, что было, думал я, и еще лучше, еще прекраснее?...»

И только в конце жизни герой понял, что эта встреча и была самым счастливым моментов в его жизни: «Я знавал других женщин – но чувство, возбужденное во мне Асей, то жгучее, нежное, глубокое чувство, уже не повторилось. Нет! ни одни глаза не заменили мне тех, когда-то с любовию устремленных на меня глаз, ни на чье сердце, припавшее к моей груди, не отвечало мое сердце таким радостным и сладким замиранием!». Да, теперь Н.Н. это понимает, и он бы рад вернуться назад и все исправит, но теперь уже поздно, время ушло и уже ничего нельзя изменить, и герою только и остается, что сожалеть об утраченной возможности стать счастливым.

Наивность молодости, слепая вера в «бесконечно счастливое завтра», неумение ценить настоящее привела героя к тому, что он упустил свое счастье и в итоге остался одинок: «Осужденный на одиночество бессемейного бобыля, доживаю я скучные годы, но я храню, как святыню, ее записочки и высохший цветок гераниума, тот самый цветок, который она некогда бросила мне из окна. Он до сих пор издает слабый запах, а рука, мне давшая его, та рука, которую мне только раз пришлось прижать к губам моим, быть может, давно уже тлеет в могиле… И я сам – что сталось со мною? Что осталось от меня, от тех блаженных и тревожных дней, от тех крылатых надежд и стремлений?»

Идея звучит так:

Надо уметь ценить то, что есть, тех, кто сейчас рядом, ведь возможно то, что происходит сейчас это и есть наше счастье! Надо жить так, чтобы в будущем не хотелось возвращаться в прошлое. Надо жить настоящим!