Men_Alexandr_-_Istoria_religii_Tom_6

315 — прибытие Зенона в Афины. ЭПИКУР
(341-271) в Афинах
310—борьба Чандрагупты с Селевком I
Никатором
300 — смерть Чандрагупты. Биндусара	300 (ок.) ЭККЛЕЗИАСТ, 1-2 Кн. ПА-
(300-272). Рост связей Индии с Западом	РАЛИПОМЕНОН, Кн. ЭСФИРЬ(?)
300 (ок.)—религиозная реформа ТИ-
МОФЕЯ в Египте. Манефон. Культ
Сераписа.
БЕРОС в Вавилоне
280-272—Борьба Рима с Пирром
272-232—АШОКА
264-241—1-я Пуническая война
263— III буддийский собор в Индии.
«Артхашастра» (?) Зарождение махая-ны.
Буддийские миссионеры на Западе
КЛЕАНФ (280-232)
ХРИСИПП (280-208)
250 (ок.)—основание парфянского царства	250 (ок.)—Кн. ТОВИТА. Начало перевода
Аршакидов	Ветхого Завета на греческий язык в
	Александрии при Филадельфе (285-247)
246 — начало Циньской династии в Китае.
Гонение на конфуцианскую оппозицию.
218-201—2-я Пуническая война	220	(ок.)—основание			набатейского
	(арабского) царства в Эдоме
217 — отождествление римского пантеона с	217—Антиох III пытается ограбить
греческим. Битва при Рафии	Иерусалимский Храм
	210 (ок.)—ПОСЛАНИЕ АРИСТЕЯ
206—Антиох III в Индии
204—введение в Риме культа Кибелы
195—Ганнибал у Антиоха III в Сирии	198-190—установление			в		Палестине
	господства Селевкидов
190—победа Рима над Антиохом III при	190	(ок.)—первосвященник				СИМОН
Магнезии	ПРАВЕДНЫЙ.		Начало			хасидского
	движения
187—конец Маурьев. Династия Шун-гов в
Индии. Возрождение брахманизма. Начало
вишнуистской литературы
(пураны)
186—преследование культа Диониса в Риме
183—смерть Ганнибала в Малой Азии
181—находка «сочинений Нумы»
180 (ок.)—ЙОГА-СУТРА ПАТАНДЖАЛИ.	180 (ок.)—Кн. БЕН-СИРЫ (Иисуса Сираха).
Начало покорения Северо-Западной Индии	ПОСЛАНИЕ ИЕРЕМИИ. Кн. БАРУХА
бактрийскими греками
175—воцарение Антиоха IV Эпифана	176—Гелиодор в Иерусалиме. Книжник
	Антигон из Сохо
173—два философа-эпикурейца изгнаны из	171—Убийство Ония III
Рима. Первое избрание консулов из плебеев
	170 (ок.)—еврейские- историки: Деметрий,
	Артабан, Евполем

167—ПОЛИБИЙ (200-120) в Риме	168—Гонение Антиоха IV на иудейскую
	религию. Начало ессейского движения.
	УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ
	166—Начало Маккавейского восстания
	165 Кн. ДАНИИЛА
164—Смерть Антиоха IV	164—Освобождение Иерусалима. 1-я Кн.
	ЕНОХА (часть книги)
161 —изгнание греческих философов из	161 —победа Лисия над Хасмонеями.
Рима	Договор Иуды Маккавея с Римом
160 (ок.)—правление Менандра в Пенджабе	160—гибель Иуды
156—КАРНЕАД (ум. в 129 г.) в Риме.	152—Ионатан Хасмоней—первосвященник
КАТОН (234-149)
	150 (ок.)—Кн. ЮДИФЬ. Кн. ЮБИЛЕЕВ
149-146—3-я Пуническая война. Разру-
шение Карфагена
146—Рим покоряет Грецию
143-130—восстания рабов в Сицилии	142 — Симон — царь-первосвященник.
	Основание	династии	Хасмонеев.
	Преследование	УЧИТЕЛЯ	ПРАВЕД-
	НОСТИ
141 —Митридат I, царь Парфии, покоряет
Вавилонию
140—Кушанская династия в Сев. Индии	140 (ок.)—Иудейская СИВИЛЛА (1Ц кн.)
	140-130—основание		ессейского
	монастыря в Кумране. 1-й КУМРАНСКИЙ
	УСТАВ
138—покорение Северо-Западной Индии	139—Обвинение евреев в прозелитизме и
парфянами	их изгнание из Рима
135-51 — ПОСИДОНИЙ
133-121—реформы Гракхов в Риме	134-128—временное восстановление власти
	Селевкидов в Иудее
	128 — разрушение Гирканом I Самарин-
	ского храма
	125 (ок.)—независимая военная
	колония иудеев в Парфии
120—возникновение «великого шелкового	120 (ок.)—2-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ
пути» в Китай. Официальное признание
Конфуция в Китае
115—начало борьбы Митридата IV
Понтийского против Рима
112—начало войн Рима с Югуртой
109—смерть ПАНЕЦИЯ	110 (ок.)—смерть Учителя Праведности
106—рождение Цицерона	107—присоединение Самарии к Иудее
104—военная реформа Г. Мария	103 — воцарение Александра Янная. 1-я
	Кн. МАККАВЕЙСКАЯ.
	95-87—восстание против Янная. Казни
	фарисеев. Основание колонии терапевтов в
	Египте. Ессейское течение, признающее
	брак. 2-й КУМРАНСКИЙ УСТАВ
88—поход Суллы на Рим. Митридат
господствует в Малой Азии

85 (ок.)—набатеи покоряют Дамаск	84-81—Яннай присоединяет к Иудее
	Заиорданье
82-79—гражданская война и диктатура
Суллы в Риме.
80 (ок.) -ТРИПИТАКА, буддийское св.
писание, записано на языке пали
74-71 – восстание Спартака.М.Т. ВАРРОН	76-64—фарисеи у власти. Царица
(116-27)	Александра (Саломея) и Симон бен-Шетах
65—победы Помпея над Митридатом
Понтипским и Тиграном Армянским
	64—борьба между Аристобулом и
	Гирканом II
	64-48 (ок.)—ПСАЛМЫ СОЛОМО-
	НА. КУМРАНСКИЙ КОММЕНТАРИЙ НА
	ПРОРОКА АВВАКУМА.
63—консульство Цицерона. Заговор	63, весна—Помпеи присоединяет Иудею к
Катилины. Смерть Митридата Понтинского	Риму
	62—назначение Гиркана II первосвя-
	щенником
61—триумф Помпея. Начало прони-
кновения в Рим митраизма
60—первый Триумвират (Цезарь, Помпеи,
Красе)
59—консульство Ю. Цезаря
56—покорение Цезарем Галлии
53—победа парфян над Крассом при
Харране
50 (ок.)—начало торговых связей между	50 (ок.)—книжники ШЕМАЙЯ и
Индией и Китаем. Буддийские миссионеры	АБТАЛИОН. Кн. ПРЕМУДРОСТИ, 3-я Кн.
в Китае	МАККАВЕЙСКАЯ
49—гражданская война в Риме и диктатура
Ю. Цезаря
48—гибель Помпея	47—Антипатр—правитель Иудеи
44—Ю. Цезарь—пожизненный диктатор.
Убийство Цезаря 15 марта
43—триумвират Антония, Лепида	43—смерть Антипатра
и Октавиана
42—причисление Ю. Цезаря к богам
40—IV эклога ВЕРГИЛИЯ (70-19)	40— Антигон II—царь в Иерусалиме.
	Римский сенат провозглашает Ирода царем
	Иудеи
39-38—победа римлян над парфянами	37, июль—Ирод I овладевает Иерусалимом
31—битва при Акции (Актионе)	31 — уход ессеев из Кумрана после зе-
	млетрясения. Книжники ГИЛЛЕЛЬ и
	ШАММАЙ. Начало талмудической
	письменности
30—самоубийство Антония. Окта-
виан—пожизненный трибун
27, январь — Октавиан—император.	25 (ок.)—рождение ФИЛОНА
Смерть М.Т. ВАРРОНА

20—договор Августа с парфянами		20—Ирод I приступает к перестройке
		Храма
12—Август—верховный жрец.		15—Агриппа в Иерусалиме
8—вторая перепись Августа.	Смерть	9—поход Ирода в Набатею
Горация и Мецената

7/6—РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

4—казнь Антипатра, сына Ирода I. Архелай—этнарх Иудеи и Самарии. Ирод Антипа—тетрарх Галилеи и Переи. Филипп—тетрарх Итуреи и Трахонитиды. Первые восстания зелотов

1 в. конец—окончательная редакция Законов Ману в Индии

2—Август объявлен «отцом отече-

ства»

			ДАТЫ И СОБЫТИЯ НАШЕЙ ЭРЫ
		4 — Август усыновляет Тиберия. Поход			5 (ок.)—рождение ап. ПЕТРА
		Германика против Тевтонов. Рождение
		СЕНЕКИ
	5		(ок.)—рождение	АПОЛЛОНИЯ
		ТИАНСКОГО
		6—восстание в Паннонии и Иллирии.			6—смещение Архелая. Иудея вновь
		Квириний—легат Сирии			становится римской провинцией. Перепись
					Квириния. Восстание Иуды Гали-лейского.
					Возрождение Кумранского монастыря. Кн.
					ВОЗНЕСЕНИЕ МОИСЕЯ
		8—ссылка Овидия
		9—поражение римлян Арминием			10 (ок.)—рождение ап. ПАВЛА. Смерть
					ГИЛЛЕЛЯ. Раввин ГАМАЛИИЛ ПЕРВЫЙ
					в Иерусалиме. 4-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ
		14—смерть Августа. Ему наследует
		Тиберий
		15—победа римлян над германцами
					18—начало первосвященства Кайафы
		21 —восстание в Галлии 26 подавление			19—изгнание иудеев из Рима
		восстания во Фракии
					26—Понтий Пилат назначен наместником
					Иудеи. Начало проповеди ИОАННА
					КРЕСТИТЕЛЯ. Гностик ДОСИФЕЙ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Аватар, или Автора (санскр.) — Бог, пришедший к людям в облике смертного существа (в индуистской мифологии)

Авгур (лат.) — римский жрец, предсказывающий будущее по приметам (по полету птиц

и пр.)

Автаркия (греч.) — освобождение личности (в терминологии кинической школы)

Агада (евр.) — назидательное сказание, легенда

Антиномия (греч.) — парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальной логики

Апатия (греч.) — термин, обозначающий в философии скептиков полное бесстрастие

Апокалиптика (греч.) — род литературы (преимущ. иудейской), написанной в форме откровения тайн истории (от греч. апокалипсис—откровение)

Апокрифы (греч.) — буквально «потаенные» (книги). Произведения религиозной литературы, претендовавшие на роль бо-гооткровенных, но не включенные в Библию. В протестантской традиции А. называют неканонические (см.) книги

Апофатизм (греч.) — учение о Божестве как о превосходящем все тварное. Согласно А. подлинная природа Бога может быть определена только отрицательными терминами («что Он не есть»)

Ауспиции (лат.) — гадание по поведению птиц и по молниям (в римской религии)

Бодисатва (санскр.) — существо, достигшее просветления и пекущееся о людях (махаянистский буддизм)

Брахман (санскр.) — наименование Божества в ведической религии, а также название касты (варны) жрецов

Бхакти (санскр.) — благочестие, набожность, любовь к Богу в индийских религиях

Бхикшу (санскр.) — буддийский монах

Веды (еанскр.) — «знание»; древнейшие сборники священных книг в Индии

Галаха (евр.) — те части Закона (устного и письменного), которые относятся преимущественно к правовым и каноническим нормам

Гаруспик (лат.) — римский жрец, в обязанности которого входило гадание по внутренностям животных (гаруспиции)

Гемара (евр.) — толкование на Мишну. Часть Талмуда (см.). Одна Г была записана в Вавилоне, другая—в Иерусалиме

Гносеология (греч.) — наука о возможностях и пределах человеческого познания

Гомилия (греч.) — назидательная проповедь. Жанр возник в Византийской Церкви

Гуны (санскр.) — элементы, из которых соткана природа

Гуру (санскр.) — духовный наставник

Демиург (греч.) — Божество, образовавшее мир из хаотического вещества

Джатаки (санскр.) — сказание о перевоплощениях Будды

Диадохи (греч.) — преемники Александра Македонского, унаследовавшие его разделенную империю

Дхамма (санскр.) — в буддийской религии — синоним вероучения и этики

Империя (лат.) — первоначально термин, обозначавший власть главнокомандующего (императора). Позднее словом И. стали называть многонациональную державу и соответственно ее главу — императором

Ишвара (санскр.) — личный Бог в терминологии индийских религий (иногда — БогТворец)

Кодом (евр.) — определение «святости» Бога в ВЗ, которая означает Его полную иноприродность твари

Корибанты — жрецы экстатического культа Кибелы

Креационизм (лат.) — учение о творении мира Богом

Кундалини (санскр.) — центр жизненной энергии, скрытый в теле человека (в крестце) по учению йоги

Кшатрии (санскр.) — каста (варна) воинов в древней Индии

Манихейство — синкретическая религия, возникшая в Иране (III в. н.э.). Названа по имени своего основателя Мани. Усвоив заратустрийский дуализм и гностические идеи, М. резко противопоставило дух и материю

Масоретский текст (от евр. масора, предание) — текст ВЗ, переписанный в VI в. н. э. с употреблением накудот, знаков, заменявших гласные буквы. Составителей МТ называют масоретами.

Мессия (евр. машиах, арам. мешиха) — помазанник. В ВЗ—наименование человека (царя, пророка, священника), посвященного Богу посредством обряда помазания. В тесном смысле слова М.— это обетованный Избавитель, предреченный ВЗ-ны-ми пророками Мицвот (евр.) —свод заповедей Закона (устного и письменного)

Миддот (евр.) — правила толкования Писания, принятые законниками

Мидраш (евр.) — толкование Библии, назидательный рассказ на библейскую тему, легенда, притча

Мишна — см. Талмуд

Мокша (санскр.) — освобождение от уз тленного мира, спасение (в индийских религиях)

Неканонические книги — книги, включенные в ВЗ лишь некоторыми иудейск. общинами. В Правосл. и Католич. Церкви они считаются авторитетными, но не равноценными каноническим. В окончательный иудейск. канон не вошли. Протестанты также не включили НК в ВЗ и относят их к апокрифам

Нумен (лат.) — общее наименование Божества в латинской религии

Олам (евр.) — термин, означающий одновременно Вселенную (в ее движении к Грядущему) и Вечность

Пешарим (евр.) — отрывки из Писания, истолкованные применительно к актуальным событиям. Этот род комментариев был разработан в Кумране

Пневма (греч.) — термин, означающий дыхание, дух, космическую энергию

Понтифик (лат.) — римский жрец, ведавший календарем и общественным порядком

Прана (санскр.) — термин, близкий к понятию пневма (см.)

Решаим (евр.) — библейский термин, которым обозначались люди, равнодушные к вере, нечестивцы

Руах (евр.) — термин, близкий по смыслу к понятиям пневма (см.) и прана (см.)

Септуагинта (греч.) — так наз. «Перевод Семидесяти». Греческий перевод ВЗ, осуществленный в Александрии (начат в III в. до н. э.). По преданию, он был сделан семьюдесятью двумя учеными

Синкретизм (греч.) — механическое слияние различных культов

Слава (евр. Кавод) — образ Богоявления в ВЗ (облако, огонь, свет и т.д.)

Софер (евр.) — ВЗ-ный книжник. Первоначально С. называли летописцев, секретарей и переписчиков книг. Позднее это наименование стали прилагать к комментаторам Писания

Ступа (санскр.) — культовое сооружение над останками Будды

Талмуд (евр.) — свод юридических, богослужебных, канонических и этических правил иудаизма. Сложился в первые века н. э. Главные разделы Т.— а) Мишна (преимущественно обрядовые и правовые законы), одна из древнейших ее частей — Авот (изречения отцов); б) Гемара, которая записана в двух вариантах (в Иерусалиме и Вавилоне). См. перечень талмудических трактатов на с. 597.

Таргумы (арам.) — арамейские интерпретированные переводы книг ВЗ

Тевила (евр.) — священное омовение, употреблявшееся среди иудеев в разных случаях: а) при вступлении иноплеменника в ВЗ-ную общину, б) в качестве ежедневного очистительного обряда (у ессеев), в) как знак покаяния (Иоанн Креститель)

Теодицея (греч.) — «богооправдание». Богословская концепция, цель которой сочетать веру в благость Творца со страданиями мира

Теософия (греч.) — религиозно-философская система, построенная на синкретическом (см. Синкретизм) соединении различных верований

Теофания (греч.) — Богоявление

Тосефта (евр.) — комментарий к Мишне (см. Талмуд)

Тримурти (санскр.) — понятие о трояком проявлении Божества (Брама, Шива, Вишну) в индуизме

Фламины (лат.) — римские жрецы—служители отдельных богов

Хакамы (евр.) — ВЗ-ные мудрецы. Ряд библейских книг (Иов, Притчи, часть Псалмов и др.) созданы хакамами

Хокма (евр.) — Божественная Премудрость. Одна из Теофаний (см.). Премудростью совершалось творение; она же открывается человеку. Близким к X. является понятие Слова Божия

Чарваки (санскр.) — материалисты древней Индии

Экзегетика (греч.) — толкование Библии

Эманация (от лат. эманаре, вытекать, изливаться) — в пантеистической философии понятие о происхождении мира путем излияния из недр Божества

Эпигоны (греч.) — наследники диадохов (см.)

Эсхатология (греч.) — учение о посмертной участи человека и конечных судьбах мира