- •Введение в языкознание Курс лекций Орел – 2010
- •Рецензенты:
- •Часть I 9
- •Часть II 241
- •Часть I
- •1 Предмет языкознания. Языкознание или лингвистика как наука о языке
- •1 Предмет языкознания.
- •1.1 О связи языкознания с другими науками
- •1.2 О связи лингвистики с естественными науками
- •1.3 Аспекты языкознания
- •Синхронный и диахронный аспекты частного языкознания.
- •1.4 Круг задач, решаемых языкознанием
- •2 Язык – важнейшее средство коммуникации
- •2.1 Типология коммуникации.
- •2.2 Формы коммуникации
- •2.3 Виды коммуникации
- •2.4 Коммуникативная среда и сферы коммуникации
- •3 Почему язык не относится к явлениям природы?
- •1 Различные взгляды на язык. Подходы
- •1.1 Два эдейтических подхода к сходствам и различиям языков. Монолингвизм и полилингвизм
- •1.2 Античные и средневековые взгляды на сходства и различия языков
- •1.3 Интерес к вернакулярным языкам в эпоху возрождения. Перевод
- •1.4 Две стороны единства в понимании николая кузанского
- •1.5 Harmonialinguarum
- •1.6 Portroyalи универсальная грамматика
- •1.7 Концепция континуума в гермесе хэрриса
- •1.8 Концепция универсального языка лейбница и универсальные трансцендентальные категории у канта
- •2 Взгляд на язык в истории культуры. История и филология: проблемы научной и образовательной интеграции на рубеже тысячелетий
- •3 Теория познания. Теория познания и язык
- •3.1 Теория познания
- •3.2 Теория познания и язык
- •3.3 Язык и познание: опыт методологического рассмотрения перспектив лингвистической теории
- •1 Язык — одна из величайших загадок человеческого бытия
- •2 Препятствия для возникновения языка
- •3 Теория возникновения языка из звуков, издаваемых животными
- •4 Теория создания языка силой человеческого разума
- •5 Теория возникновения языка в результате звукоподражания
- •6 Теория внезапного возникновения языка
- •7 Теория жестов
- •8 Теория сотворения языка
- •9 Религиозные теории. Библейская теория
- •9.1 Религиозные теории
- •9.2 «Библейская теория происхождения языков»
- •9.3 Миф о вавилонской башне
- •9.4 Ветхий завет: книга Бытия (гл. 11)
- •10 Первые опыты и научные гипотезы
- •10.1 Античные гипотезы
- •10.2 Стоики
- •10.3 Гипотезы нового времени.
- •11 Язык животных
- •12 Происхождение человека и язык
- •13 Язык – вторая сигнальная система
- •1 Язык как общественное явление
- •1.1 Язык: язык и речь
- •1.2 Разница между языком и речью
- •2 Функции языка. Речь. Функции речи
- •2.1 Функции языка
- •2.2 Функции речи
- •1 Коммуникативная (референтивная) функция
- •2 Экспрессивная (эмотивная) функция
- •3 Поэтическая (эстетическая) функция
- •4 Апеллятивная (директивная) функция
- •5 Фатическая функция (контактоустанавливающая)
- •6 Метаязыковая функция
- •3 Структура языка. Язык как система
- •3.1 Теория знака
- •3.2 Языковой знак
- •1 Язык и формирование сознания
- •2 Язык: язык и мышление
- •3 Речь и мозг
- •4 Логика и язык
- •5 Гипотеза лингвистической относительности
- •5.1 Особенности многоязычия
- •5.2 Полиглоты
- •6 Связь языка и мышления
- •1 Языковое сознание
- •2 Языковое сознание и принципы его исследования
- •3 Коммуникативное сознание
- •1 Что такое коммуникация? два подхода к коммуникации
- •2 Коммуникация у животных
- •3 Гипотезы о происхождении языка
- •4 Особенности вербальной коммуникации
- •5 Структура речевой коммуникации
- •6 Успешность коммуникации и коммуникативные навыки
- •7 Модели коммуникативной личности
- •1 Родство языков
- •2 Поиски праязыка. Праязык
- •3 Проблемы изучения отдаленного родства языков
- •4 Синхрония и диахрония
- •1 Проблема соотношения языка и культуры
- •2 Некоторые точки зрения ученых по данному вопросу
- •3 Вопрос об обратном воздействии языка на культуру
- •4 Язык культуры. Что мы понимаем под языком культуры?
- •5 Какими науками изучается язык культуры?
- •6 Лингво-философский аспект проблемы кросскультурной коммуникации
- •Часть II
- •2 Предмет языкознания. Языкознание, или лингвистика как наука о языке.
- •4 Почему язык не относится к явлениям природы
- •I. Подходы к сходствам и различиям языков в истории языкознания.
- •III. Теория познания. Теория познания и язык.
- •5 Происхождение человека и язык.
- •1 Язык как общественное явление.
- •2 Функции языка. Речь. Функции речи.
- •3 Структура языка. Язык как система.
- •1 Язык и формирование сознания.
- •4 Логика и язык.
- •5 Гипотеза лингвистической относительности.
- •6 Связь языка и мышления.
- •1 Языковое сознание.
- •2 Языковое сознание и принципы его исследования.
- •3 Коммуникативное сознание.
- •1 Что такое коммуникация? Два подхода к коммуникации.
- •2 Коммуникация у животных.
- •6 Успешность коммуникации и коммуникативные навыки.
- •7 Модели коммуникативной личности.
- •1. Родство языков. Предположение о родстве языков.
- •2 Поиски праязыка. Праязык.
- •3 Проблемы изучения отдаленного родства языков.
- •4 Синхрония и диахрония.
- •1. Проблемные лингвистические задачи
- •Калашникова Лариса Валентиновна введение в языкознание Курс лекций
2 Поиски праязыка. Праязык
Сравнительно-историческое изучение индоевропейских языков выявило регулярные соответствия между их звуками, словами и формами. Это можно объяснить тем, что все они потомки одного исчезнувшего древнего языка, из которого они произошли. Такой язык-источник принято называть праязыком (сравним: прадед, прародитель).
Реалистичность теории праязыка была еще в прошлом столетии подтверждена сравнительно-историческим изучением группы романских языков (итальянского, французского, испанского, португальского, румынского). Восстановленные для них исходные слова и формы (праформы, или архетипы) совпали с письменно засвидетельствованными фактами так называемой народной (или вульгарной) латыни - обиходно-разговорного языка древних римлян, из которого эти языки произошли.
В середине XIX в. на базе теории праязыка оформилась схема «родословного древа», в соответствии с которой считалось, что все языки индоевропейской семьи произошли в результате последовательного двучлененного распада индоевропейского праязыка; создатель этой схемы немецкий ученый А. Шлейхер написал даже басню на индоевропейском праязыке, который он считал несомненной исторической реальностью. Однако у многих языковедов возникли сомнения: восстанавливаемые факты праязыка в действительности могли относиться к разным его историческим состояниям, а не сосуществовать. Изменения, отраженные современными языками одной семьи, могли относиться к разным древним эпохам.
К началу XX в. теория праязыка была поставлена под сомнение, а «родство» языков было сведено к системе языковых соответствий. Следствием этого скепсиса явилось последующее переосмысление понятия праязыка: научной реальностью обладает ряд отношений, установленных с помощью сравнительно-исторического метода, а во всей своей конкретности праязык не может быть восстановлен.
Например, с помощью сравнительно-исторического метода устанавливается такой ряд соответствий между потомками праиндоевропейского языка: санскритское «и», авестийское «и», древнеславянское «ъ», литовское «и», армянское «и», древнегреческое «v», латинское «и», ирландское «и», готское «и». Все они восходят к какому-то одному звуку праиндоевропейского языка. Является ли «и» только условным указанием на приведенный ряд соответствий? Или соответствия дают нам право заключить, каков был этот звук в праиндоевропейском языке? Например, что это был звук типа [и]? Об этом идет спор, с той и другой стороны обоснованный рядом доводов и доказательств.
Вывод должен быть неодинаков для реконструкции праязыков разных «уровней»: вполне реальна реконструкция праязыка отдельной какой-нибудь ветви языков - упомянутого выше прароманского, т.е. вульгарной латыни, или праславянского - предка современных славянских языков, существовавшего еще в начале новой эры. Менее достоверно восстановление более ранних праязыковых состояний, в частности праиндоевропейского, к которому исторически восходят праславянский, прагерманский и другие праязыки отдельных групп современных индоевропейских языков.
Теория праязыка сложилась в индоевропейском языкознании в XIX в. В XX в. она стала использоваться и при сравнительно-историческом изучении других языковых семей (тюркской, финно-угорской и т.д.).