- •1Sвn 5-9268-0231-8
- •1 Короткое к. Г. От эффекта Кирлиан к биоэлектрографии. СПб.: Ольга, 1998.
- •Первый этап. Дневник тренера
- •2 Сентября
- •3 Сентября
- •4 Сентября
- •5 Сентября
- •7 Сентября
- •9 Сентября
- •11 Сентября
- •13 Сентября
- •14 Сентября
- •1 Биомедицинская информатика и эниология (проблемы, результаты, перспективы). Сб. Трудов. СПб.: Ольга, 1995.
- •15 Сентября
- •16 Сентября
- •17 Сентября
- •2Степун ф. А, Природа актерской души//Искусство. Журнал Российской Академии художественных наук. М., 1923. № 1. С. 143-171.
- •18 Октября
- •26 Октября
- •29 Октября
- •1Кожевникова н. Лев Додин. Интервью // Пульс. Октябрь. 1999.
- •26 Ноября
- •17 Ноября
- •1 Гиппиус с. В. Тренинг развития креативности. СПб.: Речь, 2001.
- •1 Как рождаются актеры. Книга о сценической педагогике. Коллективная моногра фия//Под ред. В. М. Фильштинского, л. В. Грачевой. СПб.: сотис, 2001.
- •1 Степун ф. А. Природа актерской души // Искусство, журнал Российской Академии художественных наук. М., 1923. № 1. С. 143-171.
- •1 Шведерский а. С. Внутренняя речь в работе над ролью. Методическая разработка. Л.:лгитМиК, 1988. С. 14.
- •1 Премьера спектакля «Дядя Ваня» состоялась в январе 2000 г.
- •1 Шведерский а. С. Внутренняя речь в работе над ролью. Методическая разработка. Л.:лгитМиК, 1988. С. 37.
- •1 Якимович а. К. Магическая вселенная. М.: галарт. 1995. С. 52
- •1 Охнянская л. Г., Мишин в. П. О роли колебательных и волновых процессов жизнедеятельности организма//Физиологическая кибернетика. М., 1981.
- •2 Ухтомский а. А, Собр. Соч. Л., 1951. Т. 2. С. 70.
- •3 Смолянинов в. В. Локомоторная теория относительности. Препринт. Ипи ан ссср. 1984. С. 20.
- •1 Грачева л. В. Тренинг внутренней свободы. СПб.: Речь, 2003.
- •1 Мастерская сПбГати при Государственном Пушкинском театральном центре.
- •1 Бахтин м. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 292-293.
- •2 Библер в. С. Идея культуры в работах Бахтина // Сб. Одиссей. М., 1989. С. 33.
- •2 Там же. С. 36.
- •2 Нейрофизиологические механизмы внимания. Сб. Трудов//Под ред. Е. Д. Хом-ской. Изд. Моск. Университета. 1979. С. 94.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов м Смысл, 1998. С. 586.
- •1 Отметим, что в контрольную группу входили не только студенты-экономисты 3-го курса, но и студенты-театроведы, для которых слово является материалом творчества
- •1 То есть даже для студентов-театроведов слово не является провокатором воображения в такой степени, как для актеров.
- •1 Налимов в. В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989. С. 189.
- •2 Биомедицинская информатика и эниология (проблемы, результаты, перспективы).Сб. Трудов. СПб.: Ольга, 1995.
- •1 Веккер л, м. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 613, 614.
- •2 Эфрос а. В. Как я учил других//Современная драматургия. 1989, № 2. С. 244,245.
- •1 Чехов м. А. Литературное наследие. В 2-х т. М.: Искусство, 1986. Т. 2. С. 129. Г Галендеев в. Н. Учение к. С. Станиславского о сценическом слове. Л.: лгитМиК, 1990. С. 69-70.
- •1 Лурия а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. С. 137, 138.
- •2 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 625.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 612-613.
- •1 Бродский и. Большая книга интервью. М.: Захаров, 2000. С. 287, - Лурая а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: Феникс. 1998. С. 145.
- •1 Лурия а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: Феникс. 1998. С. 146.
- •2 Там же. С. 146. 3Там же. С. 146. 4 Там же. С. 171.
- •1. Лебедев е. А. Мой Бессеменов. М.: Искусство, 1973. С. 33.
- •1. Основы психофизиологии. Учебник // Под ред. Ю. И. Александрова. М.: инфра-м.,1997. С. 216.
- •2. Штайнер р. Как достигнуть познания высших миров. Ереван, 1992. С. 124
- •1. Библер в. С. Идея культуры в работах Бахтина // Одиссей. Сб. Статей. М.: Наука, 1989. С. 43.
- •2. Там же. С. 44.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 578
- •25.05.99
- •26.05.99
- •29.05.99
- •30.05.99
- •21.06.99
- •3.09.99
- •4.09.99
- •05.09.99
- •06.06.99
- •07.06.99
- •09.09.99
- •01.10.99
- •03.10.99
- •1. Гротовский е. Ты чей-то сын // Родник, 1990. № 1.
- •15.10.99
- •1. Лотман ю. М. Асимметрия и диалог. Текст и культура // Серия: труды по знаковым системам. Тарту,
- •1989. Вып. 16. С. 16.
- •20.10.99
- •1. Основы психофизиологии. Учебник. Отв. Ред. Ю. И. Александров. М: инфра-м, 1997. С. 167.
- •1 Станиславский к. С. Театральное наследство. М., 1955. С. 239—240. –
- •2. В пер. : в здоровом теле здоровый дух. — л. Г.
- •3 Рерих н. К. Человек и природа. М., 1994. С. 90.
- •1 Станиславский к. С. Театральное наследие. М., 1955. С. 238.
- •28.11.99
- •02.12.99
- •1 Щепкин м. С. Записки крепостного актера. М., 1928. С. 124.
- •2 Там же. С. 235.
- •1. Как рождаются актеры. Кол. Монография//Под ред. В. М. Фильштиского, л. В. Грачевой. СПб.: сотис, 2001.
- •04.11.93
- •1 Премьера спектакля «Милые мои сестры» состоялась в сентябре 1995 г.
- •05.11.93
- •06.11.93
- •13.11,93
- •16.11.93
- •18.11.93
- •19.11.93
- •23.11.93
- •1 Упражнение описано м. А. Чеховым в технике актера: Чехов м. А. Литературное наследие: в 2-х т. М.: Искусство. 1995. Т. 2. С. 183.
- •25.11.93
- •02.03.94
- •03.03.94
- •26.04.94
- •28.04.94
- •29.04.94
- •30.04.94
- •1 Упражнение описано м. А. Чеховым: Чехов м. А. Литературное наследие: в 2-х т. М.: Искусство, 1995. Т. 2. С. 189, 190.
- •1 Премьера спектакля «Мщение» в постановке в. М. Фильштинского состоялась 19 мая 1997г.
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •000 Издательство «Речь».
09.09.99
На прогон спектакля «Дядя Ваня» пришли наши выпускники К. Ха-бенский и А. Имомназаров. Оба много и успешно работают в театре и в кино. Упражнения тренинга в нашей мастерской стали превращаться в систему именно на том наборе, в процессе обучения этих, теперь уже известных актеров. Это от них в 1994-1995 гг. я начала требовать программы индивидуальных тренингов. Интересно, что же осталось с ними в актерской жизни, если что-то осталось. Мой вопрос: «Как готовишься к спектаклю, настраиваешься на ту или иную роль?»
К. Хабенский отвечает: «Например, к Калигуле начинаю готовиться за сутки. Вспоминаю «сквозное» по эмоциям, по психологическим переходам, как бы смотрю фильм со своим участием. В последние полчаса перед спектаклем хожу по коридору и говорю свои монологи, проверяю связи мыслей».
А. Имомназаров рассказывал, что накануне вечером ходит на канал для обновления воображения, видений, смотрит на воду (это есть в роли), на ночь играет в воображении спектакль. Утром обливается холодной водой, потом делает упражнения: одна рука в холоде, другая на горячем, половина тела на льду, другая на раскаленном песке. Этим ра-стренировывает себя до ощущения человека «без кожи». За четыре часа до спектакля делает пластическую и речевую разминку, потом проходит роль по связям. У него есть отдельная пьеса, им самим написанная: «Что я думаю, когда говорю те или иные тексты автора, и что я думаю, когда говорят другие. Очень важна погода! Тренинг погоды делаю всегда».
Если помните, об упражнении, используемом А. Имомназаровым (половинки тела), я упоминала в первой главе, отказываясь говорить о нем подробно, потому что оно требует длительных теоретических пояснений и доказательств, иначе покажется не бесспорным. Здесь я также не буду теоретически доказывать его действенность, потому что, мне кажется, Саша как нельзя лучше это доказал и более того, сформулировал его цель и результат — «ощущение человека без кожи», то есть с острейшим восприятием и незамедлительной реакцией. Второе, что представляется очень важным, в его настройке — «пьеса», которую он пишет к каждой роли. Это и есть цепочка мыслей и сопутствующая им последовательность видений. Видения в его «пьесе» не записаны, записаны только мысли, развернутая внутренняя речь. Видения могут меняться, но в логике очень определенного, зафиксированного мышления. Отметим также, что К. Хабенский перед началом спектакля использует «навязанный» ритм, хотя это слово в их обучении еще не звучало, только делались некоторые упражнения из этого блока тренинга. А «проверка связей» это и есть проверка цепочки мышления, логики рождения «текста поведения». ,
01.10.99
Вчера в рамках фестиваля «Балтийский дом» состоялся спектакль Роберто Баччи «Обломов». Роберто Баччи — друг и соратник Ежи Гротовского. Руководитель Центра театрального экспериментирования в Понтедере (Италия). Спектакль понравился мне за похожесть на виденные в видеозаписи спектакли Е. Гротовского. Хотя ни эмоционального, ни эстетического потрясения, нужно заметить, не было. Отмечаю это с болью и думаю, что последователи Е. Гротовского со мной согласятся. Однако поиски Е. Гротовского в области актерского тренинга так интересны мне, что после спектакля я пригласила Роберто и актеров к нам в Академию на наш спектакль «Я — птица», в надежде, что удасться продолжить знакомство и, может быть, попросить их провести тренинг с нашими студентами или показать нам свой тренинг вживую, а не на видео.
К сожалению, спровоцировать их на мастер-класс не удалось, ссылались на время, которое требуется и на проведение тренинга, и на постижение его. Но после нашего спектакля состоялся интересный разговор о театре, актерском искусстве. О тренинге было сказано только одно: ежедневный тренинг необходим человеку как чистка зубов, но он еще не означает, что человек станет актером. Для этого требуется и ремесло. Актер — это спонтанность в жесткой форме. Форма — это стакан, который защищает живой огонь. Точность формы гарантирует его непрерывное горение. На мой взгляд, это верно, но самое трудное — зажечь огонь, а для этого нужен тренинг, это и превратит человека в актера. Точность формы — заслуга режиссера, но гореть или тлеть в форме — удел актера. Мы спрашивали о методах работы. Главный метод — этюдный, рождение структуры спектакля из этюдов. Р. Баччи настаивал на точности партитуры роли, куда включал точные физические действия и ритмы. Говорил о физическом действии как о главном инструменте создания и сохранения формы. Странно, что Баччи включил в партитуру физических действий и реакции, в том числе, их длительность. Это неверно. Можно говорить о непрерывности и партитуре воздействий, то есть непрерывности восприятия. Реакции результативны, они не могут иметь заданной партитуры. Он сказал: «В жизни человек всегда на что-то реагирует. Если это связано со смыслом его бытия, то реакция выражена в физическом действии. То есть физическое действие и есть реакция». Вот тебе и раз! То есть задавать «жесткую форму» нужно партитурой реакций?? В чем же тогда спонтанность?
Мне кажется, что Р. Баччи, к сожалению, пользуется открытиями Гротовского в «упрощенном» виде и этим, конечно, изменяет смысл. Когда Гротовский говорил о «маленьких физических действиях», он не связывал это впрямую с методом физических действий. Он говорил о физическом выражении психической деятельности, называл цепочку «маленьких физических действий» цепочкой «психических импульсов», которые действительно рождаются актером как реакции, но не могут регламентироваться временем или задаваться. Гротовский говорил о вертикальном (вверх и вниз) конструировании идеограммы знаков роли (маленьких физических действий). При этом актер обязательно должен пройти через кризис — период, лишенный жизненности, а затем «заново открыть свои органические реакции»1. Спектакль «Обломов» остановился на этапе, «лишенном жизненности».