- •Философское учение о бытии. Разнообразие форма бытия.
- •Материя: понятие, формы существования (время и пространство).
- •Современная наука о структуре материи.
- •Сознание, его происхождение и сущность.
- •Формы и методы научного познания.
- •Чувственное и рациональное познание, их формы и единство.
- •Понятие истины в различных философских учениях.
- •Практика, ее роль в познании.
- •Диалектика, ее принципы и законы.
- •Категории диалектики, их общая характеристика.
- •Современные концепции философии истории (о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •Идея развития в философии и естествознании (г.-в.-ф. Гегель, ч. Дарвин).
- •Культура и цивилизация. Философский аспект.
- •Общество: понятие, подходы к исследованию, типология.
- •Проблема человека в истории философии.
- •Человек, индивид, индивидуальность. Человек как биосоциальное существо.
- •Бессознательное и сознательное, их соотношение в жизни человека.
- •Глобальные проблемы современности и пути их решения.
- •Глобализация, ее основные направления и последствия.
-
Чувственное и рациональное познание, их формы и единство.
Формы познания:
чувственная, рациональная, интуитивная.
Чувственное познание: это непосредственное взаимодействие субъекта и объекта, отражение предметов и процессов с помощью органов чувств, в результате которого человек получает первичные знания об объекте.
Простыми формами чувственного познания являются ощущения, восприятия и представления.
Ощущения — это начальная, исходная форма познания, осуществляющая непосредственную связь с миром, превращение физиологического процесса в психический, в факт сознания и возникновение идеального образа отражаемого объекта. Ощущения (осязание, обоняние, зрение, слух, вкус) отражают лишь отдельные стороны объекта и не дают целостной картины о нем.
Восприятие — это комплекс нескольких ощущений; процесс построения целостных образов предметов и их взаимоотношений, действующих в данный момент на органы чувств.
Представление — это воспроизведение с помощью памяти и воображения уже имевшихся в прошлом личном и общественном опыте восприятий. Представление служит связующим звеном между чувственным и рациональным познанием.
Выделяют два рода чувственных форм: первого рода или индивидуальные ощущения, восприятия и представления окружающей действительности и второго рода, то есть ощущения слов, рисунков, фотографий, образцов, клипов, проекций и прочих выработанных человечеством средств, для передачи содержания ощущений и восприятия многих и многих действующих людей.
Рациональное познание (мышление): это форма познания, в
процессе которой человек получает вторичные (выводные) знания, используя не непосредственный контакт с предметами и явлениями, а опосредующую промежуточную связь в виде абстрактных форм.
Рациональное познание осуществляется в трёх простых формах: понятии, суждении и умозаключении и сложных (высших) формах мышления: темах, проблемах, гипотезах, теориях, науках и т. д.
Понятие — это исходная форма рационального познания, логическая форма мышления, в которой отражаются существенные свойства и отношения предмета.
Суждение — это мысль, в которой утверждается или отрицается что — либо относительно предметов или явлений.
Умозаключение — это такая форма мышления, благодаря которой из нескольких взаимосвязанных суждений выводятся новые.
Типы мышления:
I. Первым, изначальным типом мышления, присущим как первобытным людям, так и ребенку, является мифопоэтическое мышление. Истина в мифопоэтическом стиле мышления носит всеобъемлющий характер — все истинно, а ложного ничего нет.
Законы мифопоэтической логики:
1. Закон метаморфозы, который гласит, что все идеальное может быть материальным и, наоборот; что любое средство или вещество может быть обращено по воле Бога в любое другое.
2. Закон абсолютного достижения цели, который определяет абсолютность преодоления препятствия или разрешения заданной герою задачи (выполнение невыполнимого, достижение недостижимого, осуществление неосуществимого).
3. Закон пространственно-временной произвольности, который гласит, что пространство и время могут быть сжаты или растянуты, или вовсе отсутствовать без соотношения с самим материальным и духовным объектом.
4. Закон ложного основания, который гласит, что правильное дедуктивное доказательство покоится на предрешенном основании или молчаливом допущении, не требующем доказательства.
II. В тесном единстве с мифопоэтическим мышлением сосуществует мышление эмоциональное (так называемая «женская логика»). Истинным здесь считается то, что приятно.
III. У взрослых людей рецидивы мифопоэтического и эмоционального стилей мышления с точки зрения познания окружающего мира создают для него весьма серьезные препятствия, ибо отучают от поиска истинных причин и закономерностей происходящих событий. Поэтому вполне закономерным был переход к следующему типу мышления — формально-логическому. Формула истины здесь такова: либо «да», либо «нет», а третьего не дано.
IV. В отличие от формально-логического типа мышления, сущность которого составляет непротиворечивость в форме или-или, диалектический тип, наоборот главу угла ставит противоречие в форме и-и. Непротиворечивость есть проявление статики, а противоречие динамики материальной действительности.
Законы диалектической логики:
1. Рассмотрение предмета во всех его связях и отношениях, то есть системно;
2. Рассмотрение предмета в движении и развитии;
3. Раздвоение единого на противоположности;
4. Рассмотрение развития предмета через понимание взаимоперехода количественных и качественных изменений.
5. Отрицание как переход предмета из одного состояния в другое;
6. Закон единства исторического и логического (этапы развития мыслей о предмете должны соответствовать этапам в истории отображаемого предмета);
7. Закон единства анализа и синтеза (анализ должен быть синтетическим — отображающим связи этапов и процесс формирования из частей — целого из элементов — системы).
8. Закон единства дедукции и индукции (построение из понятий системы понятий должно опираться на всесторонние опытные данные);
9. Закон единства абстрагирования и конкретизации (из односторонних знаний должно складываться всесторонне, внутренне связанное, конкретное знание).
Интуиция: это непосредственное внезапное неосознанное получение знаний. Она принадлежит к надсознательной области духовного мира человека.
Виды интуиции:
1. Чувственная (мгновенное чувство).
2. Рациональная (мгновенное решение логических проблем).
3. Эйдическая, как синтез чувственной и рациональной интуиции.