2. Выразительные средства в технологии современной культурно-досуговой деятельности

   1. Символико-аллегорическое и художественно-образное воздействие на аудиторию

Многообразие окружающей нас реальности, а также богатство ее проявления, с одной стороны, и разнообразие средств ее освоение – с другой, порождают и многообразие форм КДД. Человечество не может ограничивать себя только одним способом познания, либо иметь объективный мир, которые не до конца может быть познан исследователями. Человек, по своей природе, имеет два основных вида мышления: образное и логическое.

В организаторской деятельности, специалисты учреждений культуры часто используют логические виды мышления, для того, чтобы принимать решения, и образное- с целью разработки методических комплексов. В технологии КДД развивают два вида мышления.

При изучении коллективного творчества в технологии КДД, которая представляет собой чрезвычайно разнообразную деятельность, которая реализуется в разнообразных формах, можно соприкоснуться с выразительными средствами.

К ним относятся: методы, формы, а также все виды искусства, технические средства, символико-аллегорические, СМИ, эстетически организованную среду, а также наглядность.

Термин «искусство» несет три разных значения:

1. Искусство, как мастерство в любой профессии;

2. Искусство, как творчество по законам красоты;

3. Искусство, как художественное творчество, включающее мастерство и творчество по «законам красоты».

Искусство – это мышление в образах, а также одна из особенностей художественного и образного отражения действительности. Поэтому каждый человек в той или иной степени имеет определенные эстетические взгляды, которые обладают способностью к мышлению в образах.

Для того, чтобы стать искусством, а также элементом КДД, образное отражение реальности получает художественное воспроизведение в определенном материале средствами искусства, такими как: изо, театр, литературы, музыка и хореография. Технология КДД включает в себя и образное мышление, а также определенную практическую деятельность, то есть эстетическую обработку материала, художественное творчество и создание художественных ценностей.

Отсюда возникает потребность в эстетизации всей технологии культурно-досуговой деятельности. Непосредственно отсюда возникает пронизывающее всю историю стремление эстетизировать социально-управленческое отношение, а также придавать эмоциональные и впечатляющие организационные моменты культуры.

Эстетизация методики КДД вытекает из природы предмета деятельности, для которого материал составляет вся конкретная, чувственно воспринимаемая действительность. Поэтому эстетический подход к технологии КДД не только позволяет выявить специфику предмета художественного изображения, но и дает возможности для выяснения характера ряда присущих только учреждению культуры особенностей творческого процесса.

Непосредственно творческие основы технологии КДД, могут воплощаться в форме предметной художественной жизнедеятельности, что позволяет использовать художественный образ и обобщение на основе эстетики реальной обыденной жизни.

Художественный образ раскрывает основное, существенное в личности сквозь призму конкретных поступков, действий и образов. Особенность художественного образа заключается в том, что творческий работник культуры, при создании жизненных явлений, отвлекается от второстепенных и выделяет существенные закономерности.

Суть художественного воздействия на личность заключается в том, что участник программы является одновременно объектом и субъектом воздействия. И естественным будет тот факт, что если в процессе взаимоотношений сцены и зала будет нарушатся равновесие, следствием чего будет снижение эффективности.

Совершенствование технологии КДД приметно не только стремление глубже проникнуть в духовную жизнь личности, вникнуть во все детали и тонкости ее переживаний и мыслей, мотивов действий и поведения, а также изучение деталей в контексте широких обобщений. В этом смысле программа КДД предстает существенной и значительной, в ней исчезнет назойливая мелочность и все воспринимается как открытие мира и человека, и через каждую деталь, направляется поиск цели.

Вот почему подготовка КДД не может быть осуществлена без использования документального материала, которые содержат изображения, тексты и звуки.

Затянутое либо слабо мотивированно во времени использование сенсационного факта, либо наглядного документа приводит к серьезному отрицательному результату. Оптимальное использование, может породить высокую степень эмоционального восприятия, что приводит к возникновению в аудитории непроизвольного внимания в виде любопытства, которое способствует установлению отвлекающих контактов. Поэтому большое значение в театрализованном действии имеет отношение документального и художественного материала. В одних случаях линия художественных образов не соединяется с линией документально, а проходит вторым планом, ассоциацией, в других - документальный и художественный материал синтезируется в рамках одного действия.

В творческом процессе подготовки культурной и досуговой программы такие элементы мышления, как образные и понятийные, фантазия зрительная и эмоциональная, а также осмысление опыта вступают в оригинальные связи.

Поэтому важно уметь подбирать специалистов определенного типа художественного мышления. Ученые разработали классификацию типов такого мышления. Мы согласимся с позицией Б.С. Мейлаха, представляющего ее таким образом, как:

• «художественно- аналитический тип, которые отличается единством «идеи» и «образа» аналитического и конкретно чувственных элементов творчества;

• Субъективно-экспрессивный, когда чувственная и эмоциональная окраска изображения преобладает над относительно слабой аналитической тенденцией;

• Рационалистический, особенно отчетливо проявляется в классицизме с его перевесом над образом и идеей»¹².

В мировой культуре используется огромное количество символических образов для обозначения предметов реальной жизни и событий, причем символами наделяются и действия людей, а также их поведение. Л.С.Выготский отмечал, что: «основной и самой общей деятельностью человека, которая отличается его от животного мира, является сигнификация, то есть создание и употребление знаковой системы».

Так как материальные условия жизни находятся в постоянном развитии в соответствии с изменением способов производства, то символы меняют свое содержание.

Работникам сферы культурно-досуговой деятельности важно усвоить, что психологически обоснованная символика оказывает сильное воздействие на людей, а умелое оперирование символами, которые выражают общественные ценности, способствуют повышению эффективности технологии КДД.

Использование аллегорий и символов в культурно-досуговой программе, дает возможность усилить эмоциональную насыщенность, а также создать определенную атмосферу. В свою очередь, эмоций – это стимул деятельности, а также познания творчества. Однако в подготовке и проведении культурных программ, специалисты в данной области не рекомендуют к частому использованию средства воплощения замысла, получающие наибольшую популярность у аудитории.

Введение в технологию КДД художественного , образного, символичного и аллегоричного использования средств, дает возможность повысить социальную эффективность программ, а также определить степень их воздействия на сознание и поведения людей, развивать формы и методы эмоционального воздействия на население, а также детерминированного специфического, усилиями учреждений сферы культуры.

Художественно – образные, а также аллегорично- символичнее средства дают возможность объединять силы, а также возможности специалистов, которые нацелены на осуществление тематических циклов комплексных программ, с использованием других выразительных средств. Такой опыт учит, что единичные, разрозненные программы, если они хорошо идейно и технологично спланированы, позволяют значительно поднять интерес у жителей определенного района.

Помимо этого, важным звеном в технологии КДД является художественная самодеятельность- как действенное выразительно средство, особенно его фольклорная основа. Художественную самодеятельность можно представить в технологическом процессе, как ведущий компонент образного и художественного воздействия на аудиторию. Исходя из этого, можно говорить о поиске дальнейшего взаимодействия, взаимопроникновения художественной самодеятельности в технологию КДД.

Образное и фольклорное наполнение деятельности учреждений культуры, которое основано на народных традициях, дает возможность использовать традиционные персонажи, в качестве стимуляторов активного массового действия участников, среди которых выделяются такие типы активной деятельности, как:

1. Костюмированное выступление участников;

2. Коллективная импровизация;

3. Спортивные, трудовые и художественные состязания;

4. Ритуальные воздействия¹³.

Какими бы разнообразными приемами создания пространственной среды в фольклорном праздничном действии ни пользовались специалисты учреждений культуры, главным методическим принципом остается органичное сочетание природно-архитекутрной среды, которая резонирует праздничную атмосферу, а также способствует вовлечению аудитории в действие, с вписанными в нее, как стационарными установками, так и сценическими площадками.

В современном мире, растет интерес к традиционным народным ремеслам. Как правило, культурная программа сопровождается выставками изделий мастеров народных промыслов, а также вживую показывается резьба по дереву, плетение, вышивка, гончарное мастерство. Составной частью праздников стали народные конкурсы, а также развитие традиционного музыкального искусства.

В силу этого, целесообразно выделить несколько моментов, которые важно иметь ввиду при включении художественно – образных и символико – аллегорических выразительных средства в технологию КДД, а именно:

1. Определение цели, то есть каким образом будет раскрываться содержание и в какой форме;

2. Какие проблемы, идеи будут раскрываться в содержании;

3. Отношение участников программы к проблеме;

4. Учет возраста, образования, пол, профессии и так далее.

Только при сохранение этой технологической цепочки можно применять художественные, образные, символичные и аллегорические средства, а также воздействие на аудитории. Это будет обеспечивать в технологии КДД эстетическое начало, а также таинственный акт общения с прекрасным, позволяющий прививать любой общества к эстетике повседневности.