Заключение

Культурно-досуговая деятельность (КДД) в современном обществе является самостоятельным образованием, которое связано с другими видами деятельности, такими как: торговая, религиозная, бытовая, политическая и социальная. В КДД можно наблюдать набор разносторонних функциональных зон, которые в своей внутренней сущности совмещают профессиональную либо непрофессиональную деятельность. Говоря о гуманистической направленности КДД, то оно направлено на воспитание потребности личности во всестороннем развитии, а также может вступать в противоречие с мировыми рыночными отношениями, особенно если говорить о выборе форм проведения досуга.

КДД – это истинный процесс создания, распространения и помножения разнообразных духовных ценностей.

Объектом культурно-досуговой деятельности является посетитель учреждения культуры, либо человек, который занимается досугом, либо формы, содержание, средства, инструменты и методы эмоционального и интеллектуального воздействия на группу либо личность.

Предметом КДД является изучение разнообразных содержательных механизмов общественного сознания, а также духовные и материальные аспекты.

Социальные функции КДД определяются разными исследователя по-разному. Многие ученые трактуют социальные функции КДД, как:

• Производство новых ценностей, знаний, норм, значений и ориентации;

• Хранение, накопление, а также распространение норм, знаний и ценностей;

• Воспроизводство духовного роста личности сквозь призму поддержки преемственности;

• Функция коммуникативности;

• Функция социализации, которая обеспечивает создание структуры отношений, опосредованных компонентами культуры, а также социализация общества;

• Функция рекреации, как культура, действующая в определенной сфере.

Основным принципом КДД является ее неразрывная связь с жизнью, практическими задачами реформирования общества. Еще одним принципом КДД заслуживающим внимание является дифференцированный подход к разным слоям населения. Действенным принципом культурно-досуговой деятельности является опора на самодеятельность людей. Особенно ценным является принцип доступности в культурно-досуговой деятельности, который осуществляется на основе учета психологических особенностей личности и отдельных групп, их социально-демографических и социально-психологических особенностей.

Технологический процесс КДД – это определенная целостная система, взаимодействующая с компонентами, которые преобразуются по своему содержанию, характеру и структуре. Непосредственно технологический процесс КДД включает в себя такие элементы, как:

• Объект деятельности, посетители учреждений культуры, население;

• Субъект деятельности, то есть специалисты, руководители и культурной актив;

• Содержание и цели КДД, аудитория, формы организации, а также задачи, которые ставятся перед ними.

Искусство – это мышление в образах, а также одна из особенностей художественного и образного отражения действительности. Поэтому каждый человек в той или иной степени имеет определенные эстетические взгляды, которые обладают способностью к мышлению в образах.

Для того, чтобы стать искусством, а также элементом КДД, образное отражение реальности получает художественное воспроизведение в определенном материале средствами искусства, такими как: изо, театр, литературы, музыка и хореография. Технология КДД включает в себя и образное мышление, а также определенную практическую деятельность, то есть эстетическую обработку материала, художественное творчество и создание художественных ценностей.

Технология КДД во многом зависит от совершенствования системы методического обеспечения. Сокращение научных и методических центров может вызвать затухание процессов познания технологии КДД.

Проблемы методического обеспечения деятельности учреждений культуры очень стары. Это можно объяснить все более усиливающимися противоречиями между изменяющимися условиями, установками и назначением КУДД, а также ее практическим воплощением.