15 Как может один человек браться за дело изменения мира?

Если для того, чтобы спровоцировать саморазрушение, нужен всего лишь один человек, то почему не может один человек вдохновить мир на самообновление?

Сейчас человечество жаждет обновления. Это чувствуется повсюду. Это носится в воздухе. Люди всего лишь ждут, чтобы кто-то встал и показал им путь. Чтобы кто-то подтолкнул их. Они ждут одного человека, который бы опрокинул первую костяшку домино.

Но позволь Мне кое-что прояснить. Эпоха Одного Спасителя закончилась. Вам нужны сейчас общие действия, совместные усилия, коллективное творчество.

Сегодня необходимо, чтобы не только один человек, но множество людей, готовых действовать вместе, как один, в своей семье, в своей общине, в своем круге, взялись за дело и изменили ситуацию прямо здесь и сейчас.

В таком случае, один человек может иметь огромное значение, потому что именно один человек в объединении или общине пробуждает самое высокое видение, несет самую великую истину, вдохновляет, побуждает, агитирует и, в конечном счете, создает такую ситуацию, в которой коллективные действия становятся возможными и неизбежными.

Являешься ли ты этим человеком? Выбираешь ли ты быть вдохновителем всех тех, на чью жизнь оказываешь влияние? Этот вопрос сейчас задает тебе твоя душа. Именно поэтому она привела тебя к этой книге.

Возможно, один из тех, кто читает эту книгу, является таким человеком. Возможно, несколько. Возможно, много. Но, сколько бы нас ни взялись за дело, нам всё равно нужна Твоя помощь. Нам нужна помощь Бога.

Я понимаю. Это ещё одна причина, почему ты пришел к этой книге. Именно с этого начался наш разговор. Ты сказал, что вы нуждаетесь в Моей помощи. Это было хорошее начало, но мы не можем идти вперёд, если вы считаете, что Я — запутавшийся Бог.

Кто так считает?

Большинство людей, судя по их поступкам. Как Я говорил, ваши кодексы поведения разительно отличаются от культуры к культуре, но все они, по вашим утверждениям, основаны на Слове и Законе Бога. Если это так, то Бог, должно быть, ужасно запутался.

Конечно, мы бы не сказали, что это Бог запутался. Мы бы сказали, что это люди запутались.

Да, и если бы они все просто обратили внимание на ваш кодекс поведения, они бы больше не путались.

Вот именно! Совершенно верно.

Однако, если Бог Всемогущий, почему Он просто не разъяснит, какой именно кодекс поведения правильный? Почему Он просто не разрешит этот вопрос?

Именно это Он и делает.

Да?

Разве Ты не знаешь, что близится Конец света? Разве Ты не видишь, что недалека Последняя Победа? Разве Ты не замечаешь плодов борьбы, славных последствий джихада?

Ты говоришь о нанесении увечий и убийстве тысяч людей во имя Бога?

Я говорю об уничтожении отступников и неверных. Я говорю об очищении человеческого общества.

«Истреби зло из среды себя», — говорит Библия. «Борьбу ведите с ними до того мгновенья, пока не будет больше смут и угнетенья, и правосудье воцарит, и вера в Бога объемлет всё и вся», — учит Коран. «Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам спускаюсь на землю из века в век», — сообщает нам Бхагавад-Гита. Так что, как видишь, истребление неверных — это достойная и праведная работа для людей, чтящих Бога.

Ты действительно веришь в это?

Нет, не верю.

Тогда почему ты это говоришь?

Я хочу быть справедливым и дать слово тем, кто в это верит.

Это именно та вера, которая привела к опустошению мира в результате религиозных войн. Ты понимаешь это?

Конечно, понимаю. Большинство людей понимают, кроме тех, которые глубоко запутались в подобных убеждениях. Проблема в том, что мы не знаем, что с этим делать. Мы не знаем, как помочь вырваться из ловушки подобных убеждений тем, кто попался в нее.

Вы можете помочь им, сказав, что понимаете, почему они так думают, что признаёте за ними право на такие убеждения и что вы хотели бы вступить с ними в диалог относительно их убеждений, чтобы понять, есть ли в них — и в других убеждениях — то новое, что вы можете узнать.

А если их поступки, их поведение приносят ущерб или вред? Если их убеждения заставляют их делать с людьми ужасные вещи?

Даже те, кто делают ужасные вещи, остановятся, хотя бы ненадолго, если вы спросите их, почему они их делают.

Ужасные поступки не свойственны подлинной природе человека. Природа человека — это любовь. Когда люди ведут себя ужасно, они поступают так из-за своих убеждений. Поэтому, спросите их — даже посреди творимого ими ужаса: «Что за страшную боль ты испытываешь, для облегчения которой тебе приходится причинять боль мне?» Это очень глубокий вопрос.

Этот вопрос было бы замечательно задать в разгар любого конфликта, когда другой человек направляет на тебя негативную энергию. Этот вопрос помогает как для решения семейных проблем, так и на уровне международных отношений.

Но, задав этот вопрос, ты должен быть готов выслушать ответ. Нельзя сбрасывать его со счетов как пропаганду или сразу же отвергать. Его нельзя игнорировать, умалять или обесценивать потому, что вы с ним не согласны. И, конечно, вы не будете согласны с ним, иначе никакого конфликта не было бы.

Важно понимать, что, если кто-то конфликтует с вами, он обычно пытается привлечь ваше внимание.

Если бы он мог заставить вас выслушать его и помочь ему в том, что мучает его, не прибегая к конфликту, он бы воздержался от конфликта, чтобы не подвергать себя опасности.

Но тогда почему такие люди идут на войну или затевают конфликт? Разве они не знают, что в этом случае опасность неизбежна?

Потому, что им кажется, будто с ними уже происходят опасные вещи или вот-вот произойдут, и они пытаются их прекратить.

Помни, что я сказал: нападая, ни одна группа и ни один человек не считают себя агрессорами. Они считают себя защитниками.

Поэтому, вопрос «Что за страшную боль ты испытываешь, для облегчения которой тебе приходится причинять боль мне?» может быть очень уместным.

А если я не могу ничего поделать с тем, что причиняет им эту боль? Если их точка зрения необъективна, а их требования необоснованны?

Начнем с того, что точка зрения любого человека необъективна. Тебе следовало бы знать это. Тот, кто хочет спасти человечество, должен понимать, что никто не делает ничего неадекватного с позиций своей модели мира.

Значит ли это, что я должен считать точку зрения каждого человека правомерной?

Ты должен понимать, что она правомерна для него. Ты должен быть готовым сказать Семь Слов, Которые Могут Спасти Мир: Я могу понять, почему ты так думаешь.

Это очень мощное утверждение. Оно не указывает, что ты разделяешь чувства другого человека или что ты соглашаешься с тем, что он сделал, но свидетельствует, что ты можешь понять, почему он так поступил.

Это утверждение, само по себе, может погасить огромные пожары.

Правда? Я хочу спросить, оно на самом деле такое действенное?

Да, потому что оно говорит другому человеку: «Ты не одинок. Ты не сходишь с ума, ты не единственный, кто — учитывая твои убеждения, мысли и переживания — может прийти к таким заключениям, как твои».

Если ты хочешь помочь в деле спасения человечества, ты должен понимать, что для людей, перед которыми стоит проблема, самой большой трудностью редко бывает сама проблема, обычно это страх, что больше никто её не понимает. Если больше никто её не понимает, перспектива найти решение кажется весьма ненадежной.

Вот почему ощущение того, что тебя не понимают, ведет к отчаянию. И, наоборот, ощущение того, что кто-то ещё понимает тебя, помогает людям отойти от края бездны и открывает возможность дискуссии.

И всё-таки, это по-прежнему весьма трудная задача. Если кто-то бросает на тебя бомбы, или отравляет твою воду, или ведет с твоим народом бактериологическую войну, или, если уж на то пошло, кричит тебе в лицо на кухне, очень трудно сказать: «Я могу понять, почему ты так думаешь».

Если ты не скажешь этого или хотя бы не спросишь: «Что за страшную боль ты испытываешь, для облегчения которой тебе приходится причинять боль мне?», ты никогда не положишь конец насилию. Ты можешь на время приостановить его, ты можешь оттянуть его, но ты никогда не прекратишь его.

Причина в том, что, Я повторяю, любое нападение воспринимается нападающими, как защита. Понимание этого — вот основа любого спасения и исцеления.