отношения требует сама революционная борьба - борьба за самостоятельность.
Самостоятельная позиция - это последователь но революционная, пролетарская позиция. Рабочий класс - наиболее независимый. ОН ведет борьбу за то, чтобы освободить себя своими силами и стать хозяи ном своей судьбы. Построение социализма и коммуни зма - историческое дело рабочего класса, направлен
ное на полное осуществление самостоятельности на
родных масс. Любая другая позиция, которая проти воречит самостоятельной позиции, не имеет ничего общего с позицией рабочего класса, народных масс и
наносит вред делу социализма и коммунизма.
Самостоятельная позиция выражается в осуществ
лении народными массами своего права хозяина рево
люции и строительства. Это означает, что все вопросы
революции и строительства должны решаться, исходя
из собственных суждений и решений, в соответствии с интересами народных масс. Право решать все вопросы
революции и строительства принадлежит только наро
ду - хозяину данной страны. Само собой разумеется,
что все вопросы, возникающие в ходе революции и
строительства в данной стране, должны решаться, исходя из суждений и решений народа данной страны. Только тогда народ каждой страны будет в состоянии
отстаивать свои интересы, претворять в жизнь свою
волю и удовлетворять свои потребности. Он не должен
допускать никакого давления и вмешательства извне. Тот, кто находится под чужим давлением или попал в
зависимость от других, не может решать свои пробле мы по собственному усмотрению. Следовательно, он лишен права хозяина. А тот, кто, следуя чужой воле, действует вразрез с собственными интересами, сам
отказывается от права хозяина.
Самостоятельная позиция выражается тем, что на родные массы как хозяева берут на себя всю ответст венность за дело. Это значит, что все вопросы, выдви гаемые в ходе революционной борьбы и строительства, они решают своими силами по-хозяйски, с полной ответственностью за них. Так как революция и строи
тельство - дело самих народных масс, все вопросы в
ходе их развития должны решаться на основе принципа
опоры на собственные силы. В революции и строи тельстве можно воспользоваться и помощью извне. Но самое главное - это опора на свои собственные силы.
Попытаться переложить свое дело на других или решать свои проблемы за счет других - значит снять с
себя ответственность и отказаться от позиции хозяина.
Лишь отстаивая самостоятельную позицию, можно всегда и во всем решать проблемы развития революции в своей стране, проблемы своей нации на основе собст венных суждений, убежденности, революционного духа опоры на собственные силы, а значит и успешно осу
ществлять революцию и строительство.
Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империа
лизма и доминационизма, посягающих на самостоя
тельность народов других стран. Можно сказать, что
лишь тот занимает подлинные позиции защиты само
стоятельности, кто борется как против посягательства на собственную самостоятельность, так и против по
прания и подавления самостоятельности других.
Непрестанно растет и развивается революционная борьба народных масс против империализма и доми
национизма, попирающих самостоятельность, за тор
жество дела социализма и коммунизма. Нет такой силы, которая могла бы остановить ход развития исто-
36 |
37 |
рии, когда народы требуют самостоятельности и идут независимым курсом. Не только сегодняшний день, но и все исторические эпохи будущего несомненно принад лежат народам, борющимся за свою самостоятель
ность.
3) СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ - ТВОРЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
НАРОДНЫХ МАСС
Социально-историческое движение - это творче
ское движение народных масс, изменяющих и преобра
зующих природу и общество.
Деятельность народных масс, направленная на осу
ществление самостоятельности в жизни, носит творче
ский характер. Человек удовлетворяет свои жизненные потребности в процессе созидательной деятельности.
Объектом созидательной деятельности человека яв ляются природа и общество. Своей деятельностью по преобразованию окружающей природы и общества
человек создает новые материальные и культурные богатства, утверждает новый строй, создает новую
жизнь.
Творцами, изменяющими и преобразующими при роду и общество, являются народные массы. Они требуют ликвидации старого и созидания нового, обла дают творческой способностью к преобразованию при роды и общества.
История человечества- это созидательная история
народных масс.
С первых шагов истории человечества народные
массы своим созидательным трудом покоряли приро ду, накапливали богатства, необходимые для их су-
ществования и развития, добивались социального про гресса благодаря развитию своей созидательной дея тельности, направленной на преобразование старого. Общество развивалось благодаря постоянной созида тельной деятельности народных масс.
Созидательная деятельность народных масс, на
правленная на покорение природы и достижение со
циального прогресса, сопряжена с борьбой. Процесс созидания является процессом борьбы, без которой немыслимо построение нового. В частности, замена старого общественного строя новым и социальное освобождение народных масс происходят в процессе ожесточенной классовой борьбы. Революция начинает ся с борьбы изавершается борьбой. Силы, стремящиеся сохранить старый строй и старую жизнь, добровольно не уступают свое место. Лишь в борьбе за уничтожение старых сил создается новый строй, новая жизнь. Про гресс и все другие перемены, которых добивается чело вечество на протяжении всей своей истории, являются, в конце концов, плодом творческой борьбы народных
масс.
Процесс творческой борьбы народных масс являет ся процессом формирования всесильной личности.
Народные массы, преобразуя природу и стремясь к прогрессу общества, одновременно развивают и свои творческие способности. История развития производи тельных сил общества характеризуется ростом созида тельных сил людей, покоряющих природу. А история социальных революций - это путь развития револю ционных способностей народных масс, преобразующих общество.
По мере роста творческих способностей народных
масс все шире развивается социально-историческое
движение.
38 |
39 |
|
Коммунистическое движение, организуемое и раз вертываемое рабочим .классом, является высшей фор мой творческого движения в истории человечества. Коммунистическое движение - это движение за строи тельство наиболее прогрессивного общества - идеала человечества, которое коренным образом отличается от всех, существовавших ранее классовых обществ, за создание такого общества, в котором полностью осу
ществляется самостоятельность народных масс и воз
растают их творческие способности. Творческая сила
народных масс проявляется полностью в революцион
ном движении рабочего класса. Трудящиеся народные
массы, созидательная деятельность которых на всем
протяжении существования общества, состоящего из
враждующих классов, сковывалась господствующими
классами, лишь благодаря революционному движению рабочего класса, то есть коммунистическому движению становятся подлинными творцами истории, преобразу ющими мир по своей воле и потребностям и самостоя тельно вершащими свою судьбу.
Революционное движение, представляющее собой созидательную деятельность народных масс, требует, чтобы его участники всегда твердо придерживались творческих позиций в борьбе за преобразование приро ды и общества.
Отстаивание творческих позиций является непре менным условием обеспечения победы в революцион ном движении. Только прочно занимая творческие
позиции, народные массы могут уверенно отстаивать
свое место хозяина революции и строительства и вы
полнять его роль.
Творческая позиция - это позиция, которой непре
менно должны придерживаться народные массы, пре
образуя природу и общество, решая свою судьбу. Не
придерживаясь творческих позиций, они не могут пре образовывать природу и общество по своей воле и согласно своим требованиям, вершить своими силами собственную судьбу.. Отстаивание творческих пози ций - надежный залог решения всех вопросов в соот ветствии с требованиями революции и интересами на родных масс и при опоре на собственные силы.
Творческая позиция, как учит товарищ Ким Ир Сен, - это главный метод, на который сле
дует опираться в революции и строительстве.
Революционное движение требует твердо опираться на творческий.разум и силу народных масс, выявляя все их возможности. Народные массыхозяева и главная движущая сила революции, они обладают неиссякае мым творческим разумом и энергией. ЛИШЬ опираясь на творческий разум и силу народных масс, можно правильно познавать .объективный мир, решать все задачи сообразно с реальными условиями жизни, успешно преобразовывать природу и общество. Твор ческая позиция - это метод, который позволяет макси мально пробуждать творческую энергию народных
масс, инициативно развивать революцию и строи
тельство, преодолевать встречающиеся трудности мас
совой борьбой, непрерывно добиваться прогресса и
продвигаться вперед.
Революционное движение всегда происходит в усло
виях конкретной действительности, которая отличает ся многогранностью и изменчивостью. Революционное движение отвергает всякого рода трафареты и догмы.
Оно выступает против устаревших взглядов, носители которых механически копируют чужое. Тот, кому при сущ трафаретный, догматический образ мышления, не
способен проявить творческую инициативу, правильно познать постоянно меняющуюся и многообразную
40 |
41 |
действительность, находить научно обоснованные ме
тоды осуществления революции и строительства. Лишь прочно опираясь на конкретную действитель ность и творчески относясь к делу, можно найти пра вильные методы преобразования природы и общества и успешно претворять их в жизнь. Творческая пози ция - это метод, позволяющий отказаться от догма тического подхода к делу и помогающий путем само
стоятельного мышления познать живую и конкретную
реальность и решать все проблемы применительно к
ней.
Творческая позиция - это революционный метод, позволяющий наилучшим образом осуществить требо
вания нашего времени, когда народные массы выступа ют как хозяева истории и происходит углубленное
развитие революционного движения. Наша эrюха тре
бует максимального повышения роли народных масс в
революции и строительстве, творческого подхода к решению всех вопросов. Творческая позиция надежно гарантирует победу революции, ибо она дает возмо жность определить стратегию революции и пути борь бы на научной основе, в соответствии с новыми требо ваниями развития современной эпохи и развития рево
люции, она помогает непрерывно выявлять творче
скую силу народных масс.
4)РЕШАЮЩАЯ РОЛЬ
ВРЕВОЛЮЦИОННОЙ БОРЬБЕ
ПРИНАДЛЕЖИТ САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ СОЗНАНИЮ НАРОДНЫХ МАСС
Революция развивается и завершается победой бла годаря сознательной борьбе народных масс.
Товарищ Ким Ир Сен выдвинул новое положение о том, что в революционной борьбе решающую роль
итрает самостоятельное сознание народных масс.
Сознание обуславливает и регулирует всю деятель
ность человека.
Сознательность - это присущее человеку высшее свойство, делающее его самым превосходным могу щественным существом в мире. Сознание - высшая функция человеческого мозга, представляющего собой наиболее развитый отдел телесных органов человека. Мозг играет центральную роль в осуществлении фи зиологических функций, а сознание, будучи функцией мозга, управляет всеми действиями человека.
Сознание, отражая потребности и интересы людей, оказывает самое активное воздействие на их деятель ность. В отрыве от определяющей и регулирующей функции сознания немыслима самостоятельная и твор ческая деятельность людей.
Чтобы стать самостоятельным и творческим су
ществом, человек должен владеть самостоятельным
сознанием. Самостоятельное сознание человека - это осознание им роли хозяина своей судьбы, стремление к самостоятельному решению своей судьбы. Лишь обла
дая самостоятельным сознанием, человек в состоянии
развернуть сознательную деятельность, направленную
на покорение природы, вести активную борьбу против угнетателей, попирающих и посягающих на его само стоятельность. Человеческая деятельность, направлен ная на научное познание и активное преобразование
окружающего нас мира, является выражением созна
тельности человека. Что касается роли, которую игра ют люди в борьбе за преобразование природы и об
щества, она, в конечном счете, сводится к роли соз
нания.
42 |
43 |
Самостоятельное сознание итрает решающую роль в революционном движении народных масс за само
стоятельность.
Всякое революционное движение является созна тельным движением. Оно начинается с вооружения людей передовыми идеями и одерживает победу сила
ми народных масс, вооруженных ими.
Сознание - решающий фактор определения той роли, которую итрают люди в революции и строите-
льстве.
Сознание определяет классовый характер деятель- ности участников революционного движения. В классо вом обществе ~e может быгъ надклассовых идей. В
основе сознания человека лежит классовое сознание. Позиция и подход человека к классовой борьбе обу славливаются классовым сознанием. Разумеется, дея тельность человека базируется на его социально классовом положении и им обуславливается. Вместе с тем социально-классовое положение человека влияет
на его деятельность во всяком случае через его созна ние. За интересы какого класса борется тот или иной
человек в классовом обществе - можно судить по тому, идеологией какого класса он вооружен. Только вооружившись идеями передового класса, то есть само стоятельным сознанием, человек сможет стоять на правильных классовых позициях и бороться за тор
жество революции.
Воля и боевая мощь людей, проявляемые в револю ЦИОННОМ движении, тоже обуславливаются сознанием.
В какой степени люди проявят свою волю И силу - зависит от идеологической убежденности. Только тот, кто обладает высоким самостоятельным сознанием, способен стойко придерживаться верных позиций в революционной борьбе, с недюжинной волей прини-
мать активное участие в революции и бороться до победного конца, преодолевая все трудности и лише
ния.
Революционные способности масс неиссякаемы. Но если люди не вооружены идейно, эти способности не могут проявиться в полной мере. Ибо люди, не обладая высокой сознательностью, даже подвергаясь эксплуа
тации и угнетению, не могут подняться на революцион
ную борьбу, успешно преобразовать природу и общест во в соответствии со своими потребностями. Лишь
осознав свои классовые иитересы, народные массы
могут максимально проявить свои революционные
способности и обеспечить победу революции.
Роль сознания неуклонно повышается по мере раз
вития революционного движения.
Будучи высшим этапом революционного движения, коммунистическое движение, по своей сущности, тре бует высокой сознательности людей. Социализм и коммунизм - это общество, создаваемое целенаправ ленной деятельностью народных масс. После того, как рабочий класс, взяв в свои руки власть, установил социалистический строй, роль сознания неуклонно воз
растает в ходе строительства социализма и коммуниз
ма. Если капитализм опирается на голод и палочную
дисциплину, то социализм и коммунизм опираются на
высокую сознательность людей. Разумеется, в услови ях социализма - переходного общества - нужен контроль. Но чем меньше остается пережитков старого общества в ходе строительства социализма и комму низма, тем больше возрастает роль сознательности человека. Социализм и коммунизм создают все условия для того, чтобы всесторонне повышалась роль идей человека. В социалистическом обществе господствуют передовые идеи рабочего класса. Капитализм делает
44 |
45 |
|
все от него зависящее, чтобы мышление и поведение человека служили золотому тельцу. Но социализм и коммунизм готовят народ к тому, чтобы он стал подлинным хозяином общества, и, таким образом,
высвобождают высокую революционную активность и
творческий энтузиазм масс.
То, что в революционной борьбе за социализм и коммунизм чрезвычайно огромную роль играет созна ние, обусловлено характерными особенностями самих революционных идей рабочего класса.
Роль, которую играет идеология в развитии общест
ва, зависит от ее классового характера и содержания.
Реакционная идеология эксплуататорских классов тор мозит развитие общества, в то время как передовые идеи прогрессивного класса способствуют социально му прогрессу. Революционные идеи наиболее независи мого класса - рабочего класса оказывают на людей огромное революционизирующее воздействие, не сра
внимое ни с какими передовыми идеями, которые знает
история. Революционные идеи рабочего класса благо даря тому, что они научно отражают законы общест
венного развития и стремления народных масс, превра щаются в огромную материальную силу развития об
щества. Идеи рабочего класса служат орудием позна ния и преобразования реальной действительности, со зидания будущего. В отличие от реакционных идей
эксплуататорских классов, которые сдерживают дви
жение истории, защищают старый, прогнивший режим, революционные идеи рабочего класса способствуют
развитию истории.
Поскольку революционное движение является ре
зультатом сознательной деятельности, то в основу революционной борьбы и дела строительства всегда должна бьпь положена идейная подготовка человека.
46
I
I
I
I
I
1
Это важный принцип, которого необходимо придержи
ваться в революции и строительстве.
Брать за основу идейность человека в революции и деле строительства значит придавать идейному факто
ру решающее значение и решать все вопросы путем
повышения роли сознания.
Придавать решающее значение идейному факто ру - закономерное требование развития революцион ного движения. В революционном движении большую роль играет также и материальный фактор. Однако с созданием материальных условий революция не проис ходит сама по себе. Использование материальных усло вий зависит от сознательной деятельности человека. Сами материальные условия могут создаваться бы
стрее или медленнее в зависимости от уровня деятель
ности человека. Революция развивается только благо даря активной борьбе революционеров и народных масс. Не бывает такого, чтобы революционная борьба
начиналась только после возникновения всех необходи
мых d'редпосылок и всегда протекала в благоприятной обстановке.
Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необ
ходимые условия, равнозначно отказу от революции.
Следовательно, в революционной борьбе и в деле
строительства нужно придавать первостепенное зна
чение идейному фактору и на этой основе активно создавать все необходимые условия для их осущест
вления.
Решать вее вопросы, заботясь о повышении идейно го уровня масс, - таков присущий коммунистам метод деятельности. Коммунисты, борцы за свободу и сча стье народа, одерживают победы в революции и вы полняют тем самым свою благородную миссию, делая людей идейно активными, сознательными и ориенти-
47
руя их на добровольное участие в борьбе. Коммунисты обладают могучим идейным оружием, способным про буждать и мобилизовать весь народ. Класс капитали стов также стремится распространять свои идеи. Но
капиталистическая идеология не может овладеть созна
нием народных масс, ибо она коренным образом про тиворечит их интересам. Только идеи рабочего класса, защищающие интересы трудящихся, могут быть вос приняты всем народом и безраздельно господствовать во всем обществе.
В решении всех вопросов путем ПОВЬШIения полити ческой сознательности людей кроется надежный залог победы революции и строительства. Опираясь на высо
кое революционное сознание народных масс, мы смо
жем энергично продвигать вперед революционную
борьбу и дело строительства и тем самым прибли зим победу революции, преодолевая неблагоприятные
условия.
•
4. РУКОВОДЯЩИЕ ПРИНЦИПЫ ИДЕЙ ЧУЧХЕ
Руководящие принципы идей чучхе являются осно вным фактором для установления чучхе во всех обла стях партийной и государственной деятельности, рево люции и строительства. В них изложены коренные принципы, диктующие необходимость твердо придер живаться самостоятельной, творческой позиции и по вышать роль сознательности, чтобы успешно вести
революцию и строительство.
Чтобы воплотить идеи чучхе в революции и строи-
тельстве, нужно последовательно придерживаться ру
ководящих принципов этих идей.
1) НЕОБХОДИМО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОЗИЦИИ
Чтобы вести революцию и строительство в соот ветствии с требованиями идей чучхе, партия и госу
дарство должны придерживаться самостоятельности в
своей деятельности и претворять ее в жизнь. Товарищ Ким Ир Сен выдвинул принципы вопло
щения в жизнь самостоятельности, а именно: принципы
чучхе в идеологии, независимости в политике, самосто
ятельности в экономике, самообороны в защите стра ны. Принципы чучхе, независимости, самостоятельно сти и самообороны служат руководящими принципами
воплощения в жизнь самостоятельности в идеологии,
политике, экономике и обороне страны.
(1) Чучхе в идеологии
Утверждение принципов чучхе в идеологии - пер воочередное требование, вытекающее из хода револю ционной борьбы народных масс за самостоятельность. Революция и строительство - сознательная деятель ность людей. Следовательно, только установив чучхе в
идеологии, мы сможем проводить в жизнь принципы
чучхе в области политики, экономики, обороны страны и всех других сферах жизни.
Установить чучхе в идеологии - это значит, что каждый должен усвоить и выработать такую точку зрения и такой подход, чтобы приобрести самосозна
ние хозяина революции и строительства, научиться так
48 |
49 |
мыслить и действовать, поставив в центр внимания революцию в своей стране, решать все проблемы своим разумом и собственными силами.
Партия и народ каждой страны - хозяева револю ции в своей стране. И главная задача партии и народа обеспечить успешное развитие революции в своей стра
не. Мировая революция может успешно осуществиться
лишь тогда, когда все страны на основе акгивного
проведения собственной революции будут поддержи вать друг друга и сотрудничать между собой. Поэтому партия и народ каждой страны должны прочно утвер
дить принципы чучхе в идеологии, участвовать в рево
люции и строительстве своей страны по-хозяйски, со
всей ответственностью.
Чтобы установить чучхе в идеологии, необходимо вооружиться революционными идеями рабочего клас са, линией и политикой своей партии.
Рабочий класс является независимым, а его револю ционные идеи-самостоятельными. Только вооружив шись революционными идеями рабочего класса, народ сможет при любых трудностях и в любых условиях успешно осуществлять революцию и строительство,
став подлинным хозяином революции.
В любой стране руководящим компасом в револю ции и строительстве служат линия и политика, разрабо танные революционной партией данной страны и во площающие революционные идеи рабочего класса. Только вооружившись линией и политикой своей пар
тии и положив их в основу мышления и пракгики,
можно вести революцию и строительство, отвечающие
требованиям своего народа, исходя из учета реальных условий своей страны. Только в этом случае можно
вьшолнить долг хозяина революции.
Когда мы говорим об установлении чучхе в идеоло-
50
гии, мы имеем в виду вооружение масс идеями чучхе и
воплощающими их линией и политикой партии, уста новление единой идейной системы партии. О прочном
утверждении принципов чучхе в идеологии может идти
речь только в том случае, когда в партии.и во всем
обществе установится безраздельное господство еди ной идеологии.
Чтобы установить чучхе в идеологии, нужно в
совершенстве знать свою страну.
Только в этом случае можно решать самостоятель
но, применительно к условиям своей страны все вопро
сы, возникающие в ходе революции и строительства, и
вести их так, как того требует свой народ. Только хорошо зная свою страну, можно горячо любить свою Родину и свой народ, проявить высокую патриотиче скую самоотверженность и революционный энтузиазм.
Корейцы должны хорошо знать историю, геогра фию, экономику и культуру Кореи, обычаи родного народа и в особенности политику, революционную историю и традиции нашей партии. Только тогда они смогут стать настоящими патриотами Кореи, комму нистами Кореи, вооруженными идеями чучхе.
Чтобы установить чучхе в идеологии, нужно обла дать высоким чувством национальной гордости и рево
люционного достоинства.
Без сознания того, что наша нация по своему до стоинству не уступает другим, без гордости за свой народ, осушествляющий революцию, невозможно жить самостоятельной жизнью на основе собственных убеждений, нельзя отстоять национальную независи мость и достоинство, одержать победу в трудной рево люционной борьбе. Нация, обладающая высоким чув ством национальной гордости и революционного до стоинства, непобедима. Однако бессильна та нация, у
51
1
которой эти черты отсутствуют. Народы малых стран,
которые в течение длительного времени подвергались
угнетению со стороны иноземных захватчиков, должны
больше других обладать высокой национальной гор достью и революционным достоинством. В тех малых странах, где в результате проводимой империалистами политики колониальной ассимиляции и подавления национальной культуры пустили глубокие корни ниги листическое отношение к своей нации и низкопоклонст во, особенно нужно усилить борьбу за повьппение у народа чувств национальной гордости и революцион
ного достоинства.
Мы должны позаботиться о том, чтобы весь народ
по праву гордился тем, что он представляет мудрую и
мужественную корейскую нацию, и, в частности, тем,
что он осуществляет революцию под руководством
великого вождя.
Чтобы установить чучхе в идеологии, нужно разви
вать национальную культуру и поднимать культурно
технический уровень масс.
Лишь строя культуру, национальную по форме,
революционную и социалистическую по содержанию,
а именно чучхейскую культуру, отвечающую чаяни ям своего народа и отличающуюся четкой пролетар ской классовостью, можно сделать идейно-моральную жизнь человека здоровой и еще глубже внедрить прин ципы чучхе в идеологию. Для развития здоровой со циалистической национальной культуры необходимо решительно оградить себя от экспансии культуры империализма. Одновременно с этим несовместимы тенденция к беспринципному восстановлению старого и нигилистический подход к наследию национальной культуры. Правильно сохраняя и развивая ее лучшие
традиции, надо критически перенимать прогрессивное
из культурного наследия других стран, отвечающее
эмоциям и чувствам своего народа.
Кроме того, надо активно развивать науку и техни ку, повьппать культурно-технический уровень масс.
Только так трудящиеся смогут стать подлинными вла
стелинами природы и общества, последовательно ут
верждая принципы чучхе и выкорчевывая идеи, носите
ли которых только стремятся полагаться на опьгг
других в вопросах развития науки и техники.
Чтобы установить чучхе в идеологии, необходимо
выступать против низкопоклонства и всех других пере
жигков прошлого.
Само установление чучхе в идеологииэто освобо
ждение разума человека от оков старых взглядов, это
идеологическая революция, направленная на установ ление нового, чучхейского мировоззрения. Интересы установления чучхе в идеологии требуют устранения любых противоречащих ему старых идей, последова
тельного выкорчевывания, в частности, низкопоклон
ства.
Низкопоклонство - это рабское, угодливое прекло
нение перед большими и развитыми государствами, это нигилистическое отношение к своей нации, которое заставляет низко и презрительно относиться к своей стране, к своей нации. Низкопоклонники, угождая дру
гим, становятся на путь ревизионизма, увидев, что другие склонны к ревизионизму. Они также легко
склоняются к догматизму, если заметят, что другие
закоснели в догматизме.
Как учит товарищ Ким Ир Сен, человек, заразив шийся низкопоклонством, становится болваном. Если им заразится нация, то погибнет страна. Если эта болезнь охватит партию - пойдут насмарку револю
ция и строительство.
52 |
53 |
Сегодня самым вредным и опасным является низко поклонство перед империалистами США. Сродни чувству страха преклонение перед США, это низкопо клонство наносит большой вред революционной бо рьбе народов. Вредность низкопоклонства перед аме
риканскими империалистами сегодня ярко выраже
на в ЮЖНОЙ Корее. Низкопоклонство перед американ
ским империализмом, насажденное самими американ
скими захватчиками и их приспешниками, служит са
мым вредным идеологическим ядом, парализующим в
Южной Корее национальное, классовое самосознание людей и попирающим ценное культурное наследие и прекрасные обычаи нашей нации. Если не усилить среди населения Южной Кореи борьбу против чувства страха и преклонения перед США, за повьппение сознания национальной самостоятельности, то мы не добьемся победы южнокорейской революции, не обеспечим са мостоятельного объединения Родины.
Борьба против низкопоклонства, за установление чучхе - это важнейший вопрос, от решения которого зависит судьба революции. Мы и впредь должны уси ленно бороться против низкопоклонства, за установле ние чучхе в идеологии, чтобы завоевать окончательную победу корейской революции.
(2) Независимость в политике
Политика- область, имеющая решающее значение в общественной жизни. Без независимости в политике немыслима никакая самостоятельность. И принципы
чучхе в идеологии выражаются прежде всего через
политическую независимость, которая обеспечивает и самостоятельность экономики, и самооборону в защи
те страны.
Отстоять политическую самостоятельность - это
значит проводить политику, отстаивающую нацио
нальную независимость и суверенитет своего народа,
защищающую его интересы и опирающуюся на его
силы.
Товарищ Ким Ир Сен учит, что политическая са мостоятельность является первейшим признаком суве
ренного, независимого государства, жизненно важным
фактором его существования. Любая нация может отстоять свою независимость и свободу, добиться счастья и процветания только благодаря сохранению политической самостоятельности. Революционная бо рьба - это, прежде всего, борьба за такую самостоя тельность. Поскольку решение каждого вопроса рево люции и строительства находится в прямой зависимо сти от политики, то можно сказать, что судьба револю ции в итоге зависит от политической самостоятельно
сти страны.
Чтобы обеспечить независимость в политике, необ
ходимо установить народную власть.
Право человека на самостоятельность в концен трированной форме выражается государственной вла стью. Следовательно, для полного осуществления са мостоятельности, рабочий класс, народные массы дол жны прежде всего стать у власти. Рабочий класс,
народные массы лишь тогда смогут осуществить поли
тическую самостоятельность и жить самостоятельной творческой жизнью, когда они возьмут в свои руки
власть и станут полновластными хозяевами государст
ва и общества.
Чтобы обеспечить независимость в политике, необ ходимо создать собственные политические силы.
Политические силы составляют основу револю ционных сил. Лишь укрепляя собственные политиче-
54 |
55 |