Осознавание

Обычно мы мыслим о духовной жизни	обусловленностей, да и любого аспекта
в понятиях роста, прогресса, развития,	обусловленности внутри нас. Это до того
эволюции. Мы думаем о ней как о чем-то	верно, что можно даже утверждать: нет
медленном и устойчивом, что соверша-	духовной жизни без осознанности. На-
ется в последовательной череде шагов.	сколько мы способны к осознаванию, на-
Мыслить духовную жизнь в понятиях	столько же мы живем духовной жизнью.
постепенной эволюции вполне отвеча-	Скажу даже, что лучше воровать с дей-
ет сути дела и весьма помогает. Но мы	ствительным осознаванием, чем совер-
можем мыслить ее и иначе, — как не-	шать пуджу безо всякого осознавания.
кий прорыв. Имеется ряд преимуществ	Поступок, помысел, чувство духовны в
в том, чтобы мыслить духовную жизнь	той мере, в какой им сопутствует осо-
подобным образом. Если мы мыслим в	знавание. Если мы свершаем что-нибудь
понятиях прорыва, проламывания даже,	с осознаванием, то само это качество,
то делается ясно, что духовная жизнь	если удерживать его, будет уничтожать
заключается, хотя бы отчасти, в резком	в нас все отрицательное — все, что от-
переходе с одного уровня или измерения	дает обусловленным — в любых наших
опыта, из одного способа бытия — к дру-	действиях. Осознавание имеет первосте-
гому. А это обращает наше внимание на	пенную важность в духовной жизни. Нет
то обстоятельство, что духовная жизнь	духовной жизни без осознавания, то есть
подразумевает не только старание (такое	без него нет прорыва. (Из лекции №63:
представление уже привычно нам), но и	«Прорыв в Буддовостъ », 1969)
насилие. Понимание духовной жизни
как включающей в себя насилие никак
не популярно, а ведь это и вправду так!
Речь, конечно, не идет о насилии над
другим, но это — насилие над собою
или над некоторыми своими сторонами,
которые препятствуют продвижению.
Прорыв сквозь любой аспект обуслов-
ленного существования осуществляется
главным образом посредством взращива-
ния в себе осознанности. Осознанность,
внимательность, памятование 149 , — это
могучий растворитель отрицательных
эмоций, а также — психологических

Мораль          199