Victoria utendum est. Победой должно пользоваться.

Окончательно победивший римлян при Каннах, Магарбал, который стоял во главе конницы Карфагенян (Пунийцев), в то время, как другие полководцы советовали Ганнибалу, чтобы он, окончив такую войну, отдохнул, убеждал Ганнибала, чтобы он как можно быстрее преследовал римлян и напал на сам Рим. «Следуй за мной – говорит он – а я с конницей пойду впереди. На пятый день ты будешь пировать на Капитолии». Когда Ганнибал, похвалив намерения Магарбала, ответил ему, что возьмёт день на обдумывание, Магарбал сказал: «Не всё дали боги дали одному и тому же человеку: ты умеешь побеждать, Ганнибал, но не умеешь пользоваться победой».

Paridis judicium. Суд Париса.

Юпитер, когда Фетида выходила замуж за Пелея, говорят, позвал всех богов на пир, за исключением Раздоры. Она, когда потом появилась и не была допущена к явствам, бросила от двери в середину яблоко и сказала, чтобы (та), которая (его) поднимет, была прекраснейшей. Юнона, Венера и Минерва начали присваивать красоту себе. Когда между ними началась большая вражда, Юпитер приказывает Меркурию, чтобы он отвёл их на гору Иду к Парису и ему приказал судить. Ему Юнона, если рассудит в её пользу, обещала, что он будет править над всей Азией и превзойдёт богатством остальных; Минерва, если уйдёт оттуда победительницей, сделать красивейшим среди смертных и опытным во всяком искусстве; а Венера обещала, что отдаст ему в жёны Елену, дочь Тиндария, прекраснейшую из всех женщин. Парис последущий дар предпочёл предыдущим и присудил, что Венера является прекраснейшей. Из-за этого, Юнона и Минерва стали врагами Троянцев. Парис, по побуждению Венеры, увёз Елену из Спарты от хозяина(супруга) Минелая в Трою и женился на ней.

De Aesopo. О Эзопе.

Какой-то глупый человек, в поэта Эзопа камни кидал. Эзоп же захотел, чтобы такая наглость была без промедления наказана. Поэтому он дал один асс человеку и сказал: «Я очень бедный раб, не могу дать тебе денег, достойных тебя. Я советую тебе, чтобы ты бросал свои камни в того богача, гуляющего с рабами по площади. Так ты добьешься, что он даст тебе много денег». Глупейший человек не понял, что Эзоп применил хитрость, поэтому он сделал, то, что Эзопом ему посоветовано было. Но денег он не получил от этого богача, потому что он приказал рабам, чтобы человек был сильно избит и заключён в кандалы.

Damoclis gladius. Дамоклов меч.

Однажды был Дионисий, правитель Сиракузов, который как богатством своим, так и жестокостью и необузданностью духа намного превосходил остальных царей и правителей. Поэтому, хотя он и казался счастливым, однако всегда боялся, чтобы не быть убитым каким-либо гражданином или даже своим рабом. Когда однажды, кто-то из льстецов Дионисия, по имени Дамокл, помянул в разговоре его богатство, мгущество и обилие (вещей) и сказал, что никогда никого не было счастливее, спросил его Дионисий, не хочет ли он попробовать такую жизнь и испытать судьбу правителя. Когда тот ответил, что хочет, он приказал, чтобы человек был помещён на золотое ложе, украсил стол чеканным серебром и золотом и приказал, чтобы отборные мальчики (слуги), исключительной красоты, тщательно ему прислуживали. Там были венки, зазженны благовония, столы украшены различными явствами. Дамокл казался себе счастливым. Среди всего этого велликолепия правитель приказал, чтобы сверкающий меч был спущен с потолка, привязанный на тонкой нити, чтобы он нависал над шеей этого счастливца. Поэтому он не смотрел ни на этих красивых слуг, ни на полное искусства серебро, ни протягивал руки к столу. Наконец он упрасил правителя, чтобы было разрешено ему уйти, потому что он не хочет уже быть счастливым; так кажется, достаточно ясно, он показал, что ничего нет счастливого тому, над кем всегда нависает какой-либо страх.