Эмпиризм. Чувственное познание и реальность

•Фрэнсис Бэкон – эксперимент, опыт, идолы

•Джон Локк – простые и сложные идеи,

•Джордж Беркли – реальность – это восприятие меток бога

•Дэвид Юм – я – это пучок восприятий, впечатления более яркие чем идеи, нет реальности вне сознания

Научные открытия и рост знания

•«нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах» – Дж. Локк

•кумулятивизм

Рационализм как теория познания:

Р.Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза

•«Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах, кроме самого разума»

•Разум (душа) – это не чистая доска

•Проблема реальности

•Проблема ясности и достоверности наших знаний

Декарт – мышление и есть реальность – общее понятие – более очевидно

Декарт – цель науки (21 правило)

•«Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы он мог выносить твердые и истинные суждения обо всех тех вещах, которые ему встречаются»

мышление

•«Под словом мышление (cogitatio) я разумею все то, что происходит в нас таким образом, что мы воспринимаем его непосредственно сами собою; и поэтому не только понимать, желать, воображать, но также чувствовать означает здесь то же самое, что мыслить».

•Достоверность мысли, при ощущении: «Я - касаюсь», «Я - вижу»

Врожденные идеи

•Способность создавать идеи из деятельности самого ума

•Идеи звуков и цветов врождены

Сомнение как средство

достижения

достоверности

• В достоверности чувственных вещей

• Вне мышления нет ничего подлинного

• Истину познает скорее один человек, чем целый народ

• Доказательство бытия Бога

Радикальное сомнение Декарта

•Сомнение в достоверности данных органов чувств

•Сомнение в идеях почерпнутых из воспитания и обучения

•Сомнение в достоверности и существовании внешнего мира

Вывод – только мышление!!

COGITO ERGO SUM

«МЫСЛЮ,

СЛЕДОВАТЕЛЬНО

СУЩЕСТВУЮ»