Тема 2.9. В.Я. Пропп как исследователь сказки

Одним из выдающихся исследователей фольклора, и в особенности, сказки, был отечественный ученый Владимир Яковлевич Пропп (1895-1970 гг.). На материале исследования структуры волшебной сказки он впервые в гуманитарных науках применил точные методы анализа для выявления единой схемы, лежащей в основе фольклорных текстов.

В.Я. Пропп показал, что во всех русских волшебных сказках обнаруживается одинаковый набор персонажей, связанных между собой однотипными сюжетными отношениями (функциями), благодаря чему сюжетная схема для всех сказок единообразна (но возможен либо пропуск некоторых необязательных отношений, или их циклическое повторение). Для выражения установленной им на основе индуктивной обработки материала схемы В.Я. Пропп ввел формальную запись.

Его труд «Морфология сказки» (1928 г.), получил мировое признание как первый опыт структурного анализа художественных текстов. Историческую интерпретацию выявленной им морфологической структуры сказки он дал позднее на основе идеи об отражении в ней древнего обряда инициации (посвящения юноши в тайны племени).

Продолжение и развитие разработки В.Я. Проппа нашли в исследованиях других ученых, применявших те же или сходные методы (К. Леви-Стросс), и не только для анализа фольклора, но и для иных типов художественных текстов.

В.Я. Пропп привлек фольклорный материал и типологические сопоставления с архаическими обрядами для объяснения мифологических сюжетов древней литературы (в частности, древнегреческого мифа об Эдипе). Предложенное им истолкование ритуального смеха над смертью оказало влияние на разработку эстетической теории карнавала. Представляет интерес его исследование о мотиве змееборства в изобразительном искусстве Ладоги в сопоставлении с фольклорными стихами.

Труды В.Я. Проппа: «Морфология сказки» (1928), «Исторические корни волшебной сказки» (1946). «Русский героический эпос» (1955); «Русские аграрные праздники», «Фольклор и действительность» (1976), «Проблемы комизма и смеха» (1976).

Литература:

1. Мелетинский, Е.М. Герой волшебной сказки / Е.М. Мелетинский. Москва — Санкт-Петербург : Академия исследований культуры, 2005. — 240 с.

3. Пропп, В.Я. Морфология сказки / В.Я. Пропп. — Москва : Лабиринт, 1998. — 154 с.

4. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. — Москва : Лабиринт, 2002. — 333 с.

5. Русские народные сказки / сост и вст. ст. В.П. Аникина. — Москва : Худ. лит., 2000. — 560 с.

Тема 2.10. Народный героический эпос

Древнегреческий эпос : Илиада, Одиссея. Проблема авторства Гомера (Вольф, 1795), как проблема фольклорного творчества. Средневековый рыцарско-дружинный эпос : Песнь о Роланде, Песнь о Сиде. Древнегерманский эпос: Песнь о Нибелунгах. Исландские саги. Слово о полку Игореве — древнерусский эпический памятник. Калевала — карело-финский эпос.

Русские былины. Определение жанра. Собиратели русских былин (Рыбников, Гильфердинг). Время и место записи. Исполнители былин (Трофимов, Крюкова и др.).

Мифологическая, заимствования, историческая школы в изучении русских былин. Многослойность художественного текста былин. Характер бытования былин.

Распевность русских былин. Поэтика былин. Композиция. Общие места. Повторения. Типизация и гипербола. Система художественно-выразительных средств. Сравнения. Эпитеты.

Циклизация былин. Былины «киевского» и «новгородского» циклов. Своеобразие мифологических и классических былин. Проблема их исторической периодизации.

Взаимодействие былин с другими жанрами фольклора. Разграничение былины, сказки и исторической песни.

Литература:

1. Русские былины // Древние славяне : сборник / Мифы и легенды народов мира. — Москва : Литература, Мир книги, 2004. — С. 151-326.

2. Устное народное творчество // Народная художественная культура : учебник. / под общ. ред. Т.И. Баклановой, Е.Ю. Стрельцовой. — Москва : МГУКИ, 2000. — С. 160-176.

3. Новиков, В.С. Феноменология фольклора : монография / В.С. Новиков. — Тюмень : РИЦ ТГАКИ, 2007. — 132 с.

4. Родная старина. Слова, термины, образы / сост. Е.А. Князев. — Москва : Остожье, 2006. —164 с.