10.3.3. Типы взаимосвязи обучения и воспитания
И
.А.
Зимняя выделяет
следующие четыре типы взаимосвязи между
обучением и воспитанием (Зимняя
И.А., 1997; см. аннотацию)
(см.
рис. 15).
1.
Воспитание неотрывно от обучения, в
процессе которого оно осуществляется
(через содержание, формы, средства
обучения). Это именно тот тип отношения
между двумя процессами, в котором они
как бы сливаются воедино. В такой форме
воспитание входит в учебный процесс,
который определяется как воспитывающее
обучение.
2.
Воспитание осуществляется в образовательном
процессе определенной системы или
учреждения и вне обучения, параллельно
ему (кружки, общественная работа, трудовое
воспитание). Здесь должны подкрепляться
все эффекты обучения, и в свою очередь
оно должно действовать на
воспитание.
3.
Воспитание осуществляется вне
образовательного процесса (но в
соответствии с его общими целями) семьей,
трудовым коллективом, группой, общностью,
где происходит и некоторое стихийное
обучение и соответственно
научение.
4.
Воспитание осуществляется и другими
(не образовательными) учреждениями,
общностями (клубы, дискотеки, компании
и т.д.), сопровождаясь стихийным, а иногда
целенаправленным обучением и научением.
10.4. Нравственное воспитание
10.4.1. Формирование нравственной основы учащихся
10.4.2. Роль эмаптии в нравственном воспитании учащихся
10.4.3. Концепция нравственного развития Кольберга
10.4.1. Формирование нравственной основы учащихся
И
сходя
из главной цели школы, разностороннее
развитие и творческая активность
личности школьника должны формироваться
на высоконравственной основе.Нравственность
- это неотъемлемая сторона личности,
обеспечивающая добровольное соблюдение
ею существующих норм, правил и принципов
поведения. Она находит
выражение в отношении к Родине, обществу,
коллективу и отдельным людям, к самому
себе, труду и результатам труда (Зинченко
В.П., Моргунов Е.Б., 1994; см.
аннотацию).
Нравственная
саморегуляция поведения может быть как
преднамеренной, так и непроизвольной.
При
произвольной,
преднамеренной саморегуляции
человек сознательно принимает решение
действовать в соответствии с моральными
требованиями и, контролируя свое
поведение, выполняет это намерение даже
в тех случаях, когда оно противоречит
его непосредственным желаниям.
При
непроизвольной
саморегуляции
человек поступает нравственно потому,
что иначе он просто не может. Моральные
мотивы
поведения у него сильнее, чем все
остальные побуждения. Непроизвольное
нравственное поведение в большей степени
отвечает условиям повседневной жизни,
которые часто требуют немедленных
поступков. Непроизвольная саморегуляция
формируется в основном двумя путями.
Во-первых, в процессе стихийного
накопления нравственного опыта. В этом
случае дети незаметно для себя овладевают
некоторыми нравственными нормами,
усваивают моральные требования, у них
развиваются нравственные чувства,
закрепляются определенные формы
поведения, т.е. формируются нравственные
привычки. Подлинный моральный смысл
этих привычек осознается ими значительно
позже.
Этот
путь, посредством которого закрепляются
главным образом элементарные правила
и нормы, создает почву для усвоения
более сложных моральных требований,
которое осуществляется уже по второму
пути: первоначально произвольно, под
личным контролем, вопреки другим
желаниям, а затем непроизвольно. Именно
на этом этапе, когда сознательно усвоенные
нравственные принципы, обогащаясь
соответствующими переживаниями,
становятся мотивами
поведения,
происходит становление нравственной
саморегуляции.
Существенным
недостатком, часто встречающимся в
практике воспитания, является то, что
при обучении детей моральным знаниям
не опираются на их собственный жизненный
опыт. Знания даются как бы абстрактно,
тем самым не создаются условия для
упражнения детей в поведении, основанном
на изучаемых моральных знаниях. При
этом в предъявлении детям нравственных
знаний часто отсутствует какая-либо
система, они даются фрагментарно, от
случая к случаю (Рождественская
Н.А., 1998; см. аннотацию).
Эти
и другие недостатки в нравственном
воспитании
школьников приводят к разрыву между
моральными знаниями и моральным
поведением.
Для ликвидации разрыва необходимо:
соблюдать такое соотношение между нравственным опытом ребенка и предъявляемыми ему готовыми моральными знаниями, когда этот опыт делает возможным применение данных знаний в поведении;
ставить перед детьми специальные задачи по вычленению общего нравственного содержания из их различных поступков и выражению его в словесной форме;
побуждать детей ставить перед собой нравственные вопросы и помогать им находить на них ответы;
вооружать детей специальными средствами, нужными для применения нравственных знаний и воплощения нравственных побуждений в поведении, т.е. обучать детей соответствующим формам нравственного поведения; и, наконец;
постоянно оценивать поведение детей с точки зрения тех норм, которыми они должны овладеть. (http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l-podjun.html; см. лабораторию изучения психического развития в подростковом и юношеском возрастах), (http://www.voppsy.ru/journals_all/issues/1997/973/973022.htm; см. статью Савченко Е.А. "О готовности старшеклассников противостоять аморальным проявлениям").