Раздел 2. «История политической мысли от Древнего Востока до эпохи Возрождения»

1. Для какой эпохи характерно: наличие крупных монархий и деспотий, жесткая социальная дифференциация общества, которая закреплялась в сводах законов; божественное, мифологическое восприятие правителя?

а) Древний Восток б) Античность в) Средние века г) Новое время д) 17-18 вв.

2. За что Платон критикует демократию?

а) за то, что невозможна прямая демократия

б) за то, что невозможна представительная демократия

в) он понимает ее как охлократию

г) он понимает ее как олигархию

д) он считает, что это неправильная форма правления

3. Кто является автором «Трактата о взглядах жителей добродетельного города», в котором описана жизнь государства, построенная по принципу следования нравственным нормам, стремления к знаниям и счастью?

а) Н. Макиавелли б) Т. Мор в) Ибн-Халдун г) Аль-Фараби д) Г. Моска

4. По Конфуцию, в основе управления обществом лежит

а) законы б) насилие в) недеяние

г) следование моральным нормам д) аскетизм

5. Первый в истории свод законов -

а) законы Ур-Намму б) законы Хаммурапи

в) Артхашастра г) законы Ману д) Веды

6. Полития, по Аристотелю, это -

а) неправильная форма правления большинства

б) власть толпы

в) власть «среднего класса», которая характеризуется добродетелью правителей, богатством и свободой

г) правильная форма правления немногих, лучших

д) власть честолюбцев, воинов-стражей

7. Идея об истории человечества как развитии двух противоположных государств – земного (греховного) и града Божьего принадлежит:

а) Фоме Аквинскому б) Ибн-Сине в) Аль-Фараби г) Ибн-Халдуну д) Аврелию Августину

8. Древнегреческий мыслитель, трактовавший демократию как власть демоса, черни, не способной к управлению, взвешенным решениям, учитывающим общее благо -

а) Платон б) Демокрит в) Аристотель

г) Перикл д) Сократ

9.Кто впервые ввел слово «политика»?

а) Платон б) Конфуций в) Аристотель г) Лао-цзы д) Макиавелли

10. Какому направлению принадлежит идея наказания, введения в практику управления жестких норм, обязательных для всех?

а) легизм б) даосизм в) конфуцианство

г) моизм д) буддизм

11. К неправильным формам правления Платон относит:

а) монархию, аристократию, политию

б) монархию, республику, аристократию

в) тиранию, олигархию, демократию

г) тиранию, олигархию, монархию

д) олигархию, демократию, политию

12. Выделите пропущенный этап, который проходит в своем развитии каждое государство, согласно Ибн-Хальдуну: возникновение новой принудительной власти взамен прежней; сосредоточение власти в одних руках путем устранения правителем своих сподвижников, приведших его к власти;…………………; переход к насилию и деспотическим методам управления для подавления оппозиции; упадок и гибель государства.

а) военный переворот и приход к власти оппозиции;

б) период нестабильности государства;

в) расцвет государства, в котором господствует порядок, спокойствие и уверенность;

г) закат государства;

д) период постоянной смены власти.

13. В каких государствах, по аль-Фараби, общественная жизнь построена на принципах высокой нравственности людей, которые, помогая друг другу, достигают истинного счастья, все слои населения связаны дружбой, взаимными интересами, справедливым отношением друг к другу?

а) в невежественных государствах

б) в коллективных государствах

в) в добродетельных городах-государствах

г) в малых обществах

д) в средних обществах

14. Что, по Августину, представляет собой «град земной»?

а) церковь б) государство в) царство небесное г) город д) инквизиция

15.Какой философ поставил проблему создания модели идеального (оптимального) государства?

а) Конфуций б) Аристотель в) Ибн-Сина

г) Платон д) Августин Блаженный

16. Лучшее государство, по Аристотелю – это…

а) демократия б) монархия в) аристократия

г) олигархия д) полития

17. Какой мыслитель рассматривает человека как социальное существо, «политическое животное»?

а) Лао-цзы б) Аристотель в) аль-Фараби

г) Платон д) Августин Блаженный

18. Мыслитель, который определил идеал жизни в божественном спасении человечества –

а) Августин б) Аристотель в) Н. Кузанский

г) Платон д) Н. Макиавелли

19. Августин Блаженный - автор трактата

а) Сумма теологии б) Законы в) Трактат о взглядах жителей добродетельного города

г) О граде Божьем д) Государь

20. В политическом отношении в Ведах закреплено:

а) варновое (кастовое) деление индийского общества и дхарма каждой варны

б) социальное равенство

в) система религиозных обрядов

г) знания о религиозном происхождении мира

д) духовное наследие Ариев