1)Гегельдің тарихи еңбегінің мәні

1. Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру

2. Философияда антропологиялық принципті жасау

3. Дүниені танудың диалектикалық әдісін дамыту

4. Тарихи детерминизмді дамыту

5. Метафизикалық мәселені зерттеу

2)Апостериорлық білім, априорлы білім, «өзіндік зат», категория, т.б. ұғымдары қай неміс ойшылының философиялық көзқарастары

1. Г. Гегель

2. И.Г. Фихте

3. И. Шеллинг

4. И. Кант

5. Л. Фейербах

3)«Рух феноменологиясы», «Логика ғылымдары», «Құқық философиясы» еңбектерінің авторы?

1. Шеллинг

2. И.Г. Фихте

3. Г. Гегель

4. И.Кант

5. К.Маркс

4)Кант тәжірибеге дейінгі алынған білімді қалай атады

1. Аподейктика

2. Априорлық

3. Транцеденттік

4. Аналитикалық

5. Апостериорлық

5)Гегель жүйесінің бастапқы ұғымы

1. «өзіндік зат»

2. «Мен»

3. Материя

4. абсолюттік идея

5. Құдай

6)«Таза ақылға сын», «Практикалық ақылға сын», «Пайымдау қабілеттеріне сын» еңбектерінің авторы

1. И.Кант

2. А.Шопенгауэр

3. Г.Гегель

4. Г.Фихте

5. Фр.Шеллинг

7)«Адам – табиғат бөлігі, ол үшін әлеуметтік ортаның маңызы жоқ» деп есептеген неміс философы

1. Кант

2. Фихте

3. Шеллинг

4. Фейербах

5. Фейерабенд

8)Канттық философия жүйесіндегі апперцепция түсінігі нені білдіреді?

1. заттардың мәні

2. болатын тәжірибені сезіну

3. сана қызметінің формалары

4. адамның өз табиғаттын соңына дейін зерттеуге ұмтылуы

5. адамның адамгершілік заңын зерттеу

9)«Біздік заттар» және біз қабылдайтын объект өзіндік заттың, объектінің тек бір жағы ғана деп тұжырымдаған кім

1. Кант

2. Фихте

3. Гегель

4. Шеллинг

5. Спиноза

10)Фихте философиясының негізгі ұғымы

1. табиғат және рух дуализмі

2. «Мен» концепциясы

3. болмыс пен ойлаудың сәйкестігі

4. субстанция плюрализмі

5. абсолюттік идея

11)Фихтенің пікірінше адам үшін басты шындық

1. адамның өзі және оның санасы

2. объективті шындық

3. әлеуметтік шындық

4. құдай және оның әледегі бейнесі

5. адамды қоршаған орта

12)Неміс классикалық философиясында алғаш болып философиялық категориялар субординациясын құруға талпынған кім болды

1. И.Кант

2. К.Маркс

3. Ф.Энгельс

4. И.Шеллинг

5. Г.Гегель

13)«Сана абсолютті идеяның дамуы мен эвалюциясының жемісі» деген тезисте қай философтың позициясы байқалды

1. Лейбництің

2. Шеллингтің

3. Фейербахтың

4. Гегельдің

5. Канттың

14. тарау

1)Неміс философтарының қайсысы Құдайға сүйіспеншіліктің орнына адамға сүйіспеншілікті қоюды ұсынды?

1. Л.Фейербах

2. Г.Гегель

3. Г.Лейбниц

4. И.Фихте

5. Ф.Шеллинг

2)Өзінің шығармашылығының алғашқы кезеңдерінде Кант қандай философиялық проблемаларға ерекше көңіл бөлген

1. Болмыс мәселесіне

2. Жаратылыстану мәселесіне

3. Антропосоциогенез мәселесіне

4. Адамгершілік мәселесіне

5. Шындық мәселесіне

3)Канттың зерттеуіндегі негізгі мәселені көрсетіңіз

1. адамның танымдық қабілеті

2. этикалық мәселе

3. психоанализ мәселелері

4. қоғамның әлеуметтік құрылымы

5. саясат мәселесі

4)Гегель пікірінше, табиғат дегеніміз

1. Абсолютті идея

2. Объективті шындық

3. Адамның субъективті көзқарасы

4. Географиялық орта

5. Абсолют идеяның бөтен болмыстығы

5)Гегельдің философиялық жүйесіндегі субъективті рух бұл

1. Жеке адам санасы

2. Құдай

3. Қоғам санасы

4. Өлмейтін жан

5. Таным объектісі

6)Шеллинг үшін табиғаттың қозғаушы күші

1. Табиғи шындықтың үздіксіз күрделену

2. Ішкі қарама-қарсылықтардың бар болуы

3. Құдай

4. Прогресс пен регресс

5. Оның адамға деген үздіксіз оппозициясы

7)Неміс классикалық философиясында ерекше белгі ретінде көрінетін сипат

1. Эмпиризм

2. Материализм

3. Прагматизм

4. Идеализм

5. Скептицизм

8)И.Кант ілімінде адамгершілікке негізделген принцип

1. Пайдалылық принципі

2. Интеллект

3. Ішкі бедел

4. Борыш талабы

5. Салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар

9)Фейербах философиясының басты бағыты

1. Идеализм мен дінді сынауы

2. Адамзаттық өзімшілдіктің табиғатын қарастыру

3. Әлеуметтік-саяси проблемаларды қорытындылау

4. Адамның адамгершілігі

5. Дүниеденің құдайлық бастамасын іздеу

10)Төмендегі тұжырымдардың қайсысы Л.Фейербахқа тиесілі

1. Адам барлық заттың өлшемі

2. Адам адамға қасқыр

3. Адам саяси хайуан

4. Адам адамға құдай

5. Адам адамға дос, жолдас, бауыр

11)Фейербахтың пікірінше, адамзат өмірінің мәні

1. Бақытқа ұмтылуы, гедонизм

2. Қоршаған ортаны тану

3. Адамгершілікке жетуі

4. Өзін-өзі тану

5. Отанға қызмет ету

12)И.Г. Фихте «Мен-концепциясы» еңбегінде қандай мәселені қарастырды?

1. субстанциялық мәселенің өзегін ашуға талпынды

2. «өзіндік зат» туралы ілімді дамытты

3. өмірдің мәні жайында

4. адамның болмысы

5. «өзіндік зат» туралы ілімді жоққа шығара отырып, бір субъективті-идеалистк бастамадан танымның түрлі формаларын ашуға талпынды

13)Шеллинг өзімен кезеңдес өмір сүрген философты сипаттай келе, ол үшін «Мен» дегеніміз «барлығы» деп тұжырымдаған. Ол ойшыл кім?

1. И.Фихте

2. Л.Фейербах

3. Г.Гегель

4. И.Кант

5. Г.Лейбниц

14. тарау

1)«Кез келген дін адамдардың санасында адамдарға билік ететін сыртқы күштердің фантастикалық бейнеленуі ...» деген тұжырымдама қай философиялық бағытқа тән сипат

1. Неотомизм

2. Марксизм

3. Прагматизм

4. Неофрейдизм

5. экзистенциализм

2)К.Маркс төмендегі неміс классикалық философтарының бірінің көзқарастарына сүйенді

1. Гегель және Фейербах

2. Гегель және Кант

3. Гегель және Фихте

4. Гегель және Шеллинг

5. Гегель және Гете

3)Маркстік философияда шындық – бұл

1. пайда келтіру

2. дүниенің ақиқаттылығы ақыл-оймен анықталады

3. құдаймен анықталу

4. дүниені тану үшін пікір талас қажет

5. дүние туралы біліміміздің дүниенің өзіне, объективті шындыққа сәйкестігі

4)К.Маркс философиясының негізгі жетістігі

1. Субъекттің ойдағы белсенділік идеясы

2. Әлеуметтік теңдік идеясын құрастыру

3. Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру

4. Тарихтың эксперименталдық тұрғыдан ұғуының дамуы

5. Салттық категориялық императивтің анық түсіндірмесі

5)Марксизм тұрғысынан қоғамдық даму үрдісі немен анықталады

1. Құдайдың күшімен

2. Адам өмірінің материалды жағдайымен

3. Оқиғаның табиғи болуымен

4. Адамның еріктік-азаттылығымен

5. Ғарыштық парасатпен

6)Жатсыну мәселесі алғаш рет Маркстің қай еңбегінде көрінді

1. «1844 жылғы экономикалық-философиялық қолжазбалар»

2. «Неміс идеалогиясы»

3. «Капитал»

4. «Л.Фейербах тезисі»

5. Қасиетті әулие әулеті

7)«Табиғат диалектикасы» еңбегінің авторы

1. Е.Дюринг

2. Ф.Энгельс

3. Л.Фейербах

4. Г.Гегель

5. К.Маркс

8)Дүниенің материалдық бірлігі принципін жасаған философ

1. Ф.Энгельс

2. Г.Гегель

3. Л.Фейербах

4. Е.Дюринг

5. И.Кант

9)«Материализм және эмпириокритицизм» еңбегінің авторы, практик-марксист

1. К.Маркс

2. Ф.Энгельс

3. Г.Плеханов

4. В.Ленин

5. П.Кропоткин

10)Қоғамдық таптарға «классикалық» анықтама берген

1. К.Маркс

2. Ф.Энгельс

3. Г.Гегель

4. В.И.Ленин

5. Ж.Руссо

11)К.Маркс үшін тарихтың түпкі субъектісі

1. Адам

2. материалдық өндіріс

3. абсолютті рух

4. қоғамдық даму стихиясы

5. қоғамдық құрылыстың негізі

12)К.Маркс, өзінің қоғамдық-экономикалық формация ілімінде қоғамның «экономикалық қаңқасы» деп нені атаған

1. Қондырманы

2. өндіріс күшті

3. өндірістік қатынастарды

4. өндіріс түрін

5. базисті

13)Антропологиялық материализм философиясының негізін кім салды?

71. И.Кант

72. Л.Фейербах

73. Г.Гегель

74. И.Фихте

75. Г.Лейбниц

14. тарау

1)Маркс бойынша материалдық игіліктің өндірістік тәсілі құрылысының негізгі компоненттері

1. өндірістік қатынас

2. еңбек құралдары

3. технологиялық қатынастар

4. өндірістің субъектісі

5. өндіргіш күштер және өндірістік қатынастар

2)К. Маркс ілімі бойынша адам ненің жиынтығы

1. іс-әрекет белгілерінің

2. интеллект және сана-сезімнің

3. уайымның

4. қоғамдағы барлық қатынастардың

5. мәдениет нормаларының

3)К.Маркс ілімі бойынша жатсынудың себебі

1. ұлттық ерекшелік

2. діни дүниетаным

3. жеке меншік

4. жеке бастың қасиеті

5. қоғамда надандықтың басым болуы

4)Адамзат пен өркениеттің қалыптасуы мәселелері төңірегіндегі Ф.Энгельстің ең маңызды еңбегі қалай аталады?

1. «Табиғат диалектикасы»

2. «Жанұяның, жеке меншіктің және мемлекеттің пайда болуы»

3. «Анти-Дюринг»

4. «Тарихи материализм жайындағы хат»

5. «Англиядағы жұмысшы тобының жағдайы»

5)Қоғамдық болмыстың қоғамдық санаға қатынасы жайындағы алғашқы концепцияны кім ұсынды?

1. К.Маркс

2. З.Фрейд

3. М.Хайдеггер

4. Г.Гегель

5. И.Кант

6)Материя қозғалысының негізгі түрлерінің классификациясын кім жасады?

1. Г.Гегель

2. Л.Фейербах

3. К.Маркс

4. Ф.Бэкон

5. Ф.Энгельс

7)«Философиялық дәптерлер» еңбегінің авторы

1. В.И.Ленин

2. К.Маркс

3. Ф.Энгельс

4. Г.Гегель

5. Л.Фейербах

8)Марксизм бойынша ақиқаттың өлшемі не болып табылады

1. көпшіліктің пікірі

2. сезімдік тәжірбие

3. құдайға сену

4. сана

5. тәжірибе

9)Маркстік философия әлеуметтік қатынастар мен байланыста нені басты орынға қояды?

1. рухани қатынастарды

2. адамгершіліктік қатынастарды

3. саяси қатынастарды

4. діни қатынастарды

5. материалдық қатынастарды

10)Тарихи процесстің қоғамдық формациялық моделін кім ұсынды?

1. О.Шпенглер

2. А.Тойнби

3. К.Маркс

4. Н.Я.Данилевский

5. П.А.Сорокин

11)Ф. Энгельстің пікірінше антропосоциогенезде қай фактор негізгі роль атқарады?

1. отты қолдану

2. еңбек іс-әрекеті

3. жоғарғы мүшелердің босауы

4. жерге жатпайтын өркениеттердің байланысы

5. белсенді мутациялық процесс

12)Маркстік философия бойынша қоғамдық өмірдің рухани, саяси және әлеуметтік принциптері немен негізделеді?

1. Идеология

2. Дін

3. материалдық игіліктердің өндірістік тәсілі

4. адамгершілік

5. саясат

13)К.Маркс философиясындағы негізгі жетістік

1. Ойлаудағы субъекттің белсенділігі идеясы

2. Әлеуметтік теңдік идеясын жасауы

3. Тарихты материалистік тұрғыдан түсінуді ашу

4. Тарихты экспериментальды түсінуді дамыту

5. Категорикалық императивтік (этика борышы) адамгершіліктік тұжырымдау

14. ТАРАУ

1)Орыс философиясындағы «батысшылдықтың» өкілі

1. Аксаков

2. Хомяков

3. Киреевский

4. Достоевский

5. Герцен

2)ХХ ғ. орыс философиясында ноосфера ілімінің негізін кім қалады және ноосфера ілімінің мәні

76. Биосфераның ең жоғарғы шыңы. А.Л. Чижевский

77. Ақыл, парасат, адамзат өмірі, оның материалдық және рухани мәдениеті. В.Н.Вернадский

78. Табиғатты, өз үйіңді сүю-гумандылықта деп білу. К.Э.Циолковский

79. Табиғат заңдылықтарын иелену. П.Тейяр де Шарден

80. Техниканы дамыта отырып, адамның табиғатты өзінің қажетілігіне пайдалану. Э.Ле-Руа

3)«Ноосфера – адамзаттың, оның еңбегі мен ақыл-ойының тарихи дамуымен көрінетін биосфераның эволюциялық этапы» деген тұжырым кімдікі?

1. Ф.Федоровтікі

2. Вл.Соловьевтікі

3. Н.Бердяевтікі

4. В.Вернадскийдікі

5. В.Шестовтікі

4)ХІХ және ХХ ғасырдың басындағы орыс діни философиясына төмендегі философиялық бағыттың қайсысы жатады?

81. логикалық позитивизм

82. конвенционализм

83. батысшылдық

84. славянофильдік

85. неотомизм

5)Орыс философиясының негізгі ерекшелігі не?

1. диалектикалық материализм

2. биологиялық ілім

3. діни бағыттылық

4. психикалық өзіндік шынайылық

5. логикалық сабақтастылық

6)Барлығының бірлігі идеясының авторы, либералдық бағыттың өкілі

86. П.Чаадаев

87. Н.Чернышевский

88. В.С. Соловьев

89. Н.Белинский

90. Л.Н.Толстой

7)Орыс космизмінің негізін қалаушы

1. Чижевский

2. В.Вернадский

3. Д.Менделеев

4. И.Сеченский

5. Н.Федоров

8)П.Чаадаев еңбегі

1. Философиялық хаттар

2. Табиғат туралы хаттар

3. Басқа жағадан келген хаттар

4. Өлі үйден келген хаттар

5. Адамгершіліктік хаттар

9)ХVIII ғ. орыстың механикалық материалистік бағыттың өкілін атаңыз

1. Н.Чернышевский

2. Д.Писарев

3. М.Бакунин

4. М. Ломоносов

5. А.Герцен

10)Ресейде алғаш болып социализмді насихаттаған кім

1. Г.В.Плеханов

2. В.Соловьев

3. А.Н.Герцен

4. Н.Ф.Федоров

5. Н.Г.Чернышевский

11)«Табиғат энергия қорын береді, пассионарлы адамдар пайда болады және тарихқа өзгеріс енгізеді» деген пікірді айтқан ғалым

1. В.Соловьев

2. П.Флоренский

3. Н.Бердяев

4. М.Бахтин

5. Л.Гумилев

12)Орыс философиясы тарихында «ақыл-ойлық эгоизм» идеясын насихаттаған

1. А.Герцен

2. Н.Чернышевский

3. В.Белинский

4. Добролюбов

5. Крапоткин

13)В.Соловьевтің пайымдауынша «соборлылық» түсінігі нені білдіреді

1. адам болмысы мәні туралы ойларды

2. адамдарды біріктіруге шақыратын діни бағыт

3. құдайға және бір-біріне сүйіспеншілік негізінде индивидтердің өз еркімен бірігуі

4. адамда діни сезімдердің дамуы

5. құдай мен адам жанының бірігуі

14. ТАРАУ

1)Әлеуметтік сұрақтарды зерттеуге түрткі болатын ненің дамуы

1. өндіріс

2. мәдениет

3. білім

4. құқық

5. ғылым

2)Адамдар қауымдастығының біртілдік формасы қалай аталады?

1. ұлттық

2. халықтық

3. рулық

4. тектік

5. мемлекеттік

3)Қоғам толық анықтамасы

1. халық

2. адамдардың үлкен топтарының мақсатты және ақыл ойының ұйымдастырылған, біріктірілген іс-әрекетінің жемісі

3. мемлекет

4. адамдардың біріктірілген болмыс және өзара әрекет формасы

5. ұлт

4)Қоғамның материалдық өмірін білдіретін ұғым

1. қоғамдық болмыс

2. қоршаған табиғат

3. географиялық орта

4. өндіріс тәсілі

5. биосфера

5)Мемлекеттің пайда болуына байланысты «Қоғамдық келісім теориясының» өкілдері

1. Платон, Аристотель

2. К.Маркс, Ф.Энгельс

3. Ф.Аквинский, А.Августин

4. Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо

5. Ф.Бэкон, Р.Декарт

6)«Позитивті философия курсы» еңбегінің авторы, «Әлеуметтану» ұғымын енгізген француз ойшылы

1. Гегель

2. К.Маркс

3. Д.Вико

4. О.Конт

5. И.Фихте

7)Мына анықтама қандай ұғымды білдіреді: «белгілі бір өндіріс тәсіліне негізделген, қоғамның тарихи типі»:

1. өркениетке

2. қоғамдық-экономикалық формацияға

3. саяси қондырмаға

4. мемлекетке

5. қоғамның материалдық-техникалық негізіне

8)Маркстік қоғам үлгісі жөніндегі ұстаным бойынша мына келтірілгендердің бірі қоғамдық болмысқа жатады

1. техникалық деңгей

2. әлеуметтік психология

3. саяси идеология

4. өндірістік қатынастар

5. прогреске сенім

9)Прогресс – бұл

1. алға басу

2. біртіндеп даму, қарапайымнан күрделіге дейін жоғары көтерілу сызығы бойынша болатын қозғалыс

3. жеке адамның мінез-құлықтық жетілуі

4. әлеуметтік төңкеріс

5. ғылым мен техниканың жетістігі

10)Тарихи үрдістің мақсаты мен қозғаушы күштерін, мәні мен бағыттылығын зерттейтін философия бөлімі

1. аксиология

2. философия тарихы

3. ғылым философиясы мен әдіснамасы

4. философия тарихы мен әлеуметтік философия

5. философиялық антропология

11)«Ноосфера» ұғымының мазмұнын көрсет

1. ғылымның жаңа жетістіктері

2. табиғат жөніндегі ғылым жүйесі

3. ғылыми болжамдар

4. адамның ақыл-ойға негізделген саласы

5. қоғамдық өмір

12)«Волюнтаризм» ұғымының қай анықтамаға сәйкес келетінін көрсетіңіз

1. қоғам дамуының объективті заңдарына сәйкес, тарихты халық жасайды

2. тарихтың даму жолы халықтың да, тұлғаның да іс-әрекетіне тәуелді емес

3. «прогреске ерік және еңбек әсер етеді»

4. тарих дегеніміз әлемдік ақыл-ой әрекетінің жемісі

5. ұлы тұлғалар объективті жағдайларға қатыссыз тарихты өздері жасайды

13)Прагматизм философиясына қатысты дұрыс пікірді көрсетіңіз

1. прагматизм – дүниеге сезімдік-практикалық қатынастың мәнін теріс түсіндіретін субъективті-идеалистік ілім

2. прагматизм – марксизм философиясын толықтырып, дамытудағы тәжірбие мен таным мақсаты жайындағы ілімді бастау ететін жаңа философия

3. прагматизм – адамзатқа пайданың жолын іздестіретін утилитарлы-практикалық философия

4. құндылықтар жайындағы ілім

5. дұрыс мінез-құлық жайындағы ілім

14. ТАРАУ

1)Қоғамдық жүйенің қалыптасуы және заңдылықтары туралы ғылым

1. қоғамтану

2. қоғамдық білім

3. философия

4. әлеуметтану

5. синергетика

2)Қоғамдық құрылымның құдайлық алдын-ала анықталатындығы жайындағы идеясы дамыған кезең

1. Қазіргі заман философиясында

2. Қайта өрлеу философиясында

3. Маркстік философияда

4. Жаңа заман философиясында

5. Ортағасырлық батыс және араб тілді философиясында

3)Тарихи үрдістің мақсаты, мәні, қозғаушы күштері мен бағыттылығын зерттейтін философия бөлімі

1. аксиология

2. философия тарихы

3. ғылым философиясы және әдіснамасы

4. философия тарихы және әлеуметтік философия

5. философиялық антропология

4)Қоғам дегеніміз...

1. адамдардың біріктірілген болмыс және өзара әрекет формасы

2. ұлт

3. мемлекет

4. адамдардың үлкен топтарының мақсаты және ақыл ойының ұйымдастырылған, біріктірілген іс-әрекетінің жемісі

5. халық

5)Әлеуметтік құрылым және оның негізгі элементі

1. қоғамда адамдарды біріктіретін партияның, қоғамдық ұйымдардың болуы

2. бұл қоғамдық қатынастар

3. қатардың, топтың, партияның, кластың болуы

4. халықтың болуы

5. тұлғалар

6)Адамның биологиялық талаптарын қанағаттандыруы не нәрсеге бағытталады?

1. организмнің өмір сүруін демеуге

2. адам ағзаларының өмір сүруін қамтамасыз етуге

3. адамдарға билік етуге ұмтылуына

4. адамдық мінез-құлықты қалыптастыруға

5. адамның биологиялық сипатын жетілдіруге

7) Адам болмысының әлеуметтік-практикалық тәсілін не қалыптастырады?

1. адамдарды қоршаған адамдар

2. қоғамдық талаптардың қалыптасуы

3. адамның әлеуметтік қалыптасқан биологиялық талаптары

4. адамзаттық руханилық

5. табиғат туралы білімді практикада қолданудың қажеттігі

8)Өндірістік қатынастардың мәні жүйелі білім болып табылатын қатынас

1. бөліс

2. айырбас

3. тұтыну

4. меншік

5. басқару

9) Әлеуметтік кеңістіктің өзіндік ерекшелігін көрсетіңіз

1. психикалық

2. ғарыштыК

3. тарихи

4. географиялық

5. виртуалдық

10)Адамзаттың іс-әрекет саласындағы әлеуметтік тәжірибесінің жиынтығы қайда бекітілген

1. ғылымда

2. әлеуметтік ұйымдарда

3. әлеуметтік топтарда

4. әртүрлі мамандықтарда

5. мәдениетте

11)Болмыстың әлеуметтік-практикалық тәсілінде негізгі рөлді не атқарады?

1. тұтыну

2. қоғамдық сана

3. қоғамдық өндіріс

4. еңбексүйгіштік және қайсарлық

5. қоғамдық пікір

12)«Жаттану» ұғымына берілген анықтаманың қайсысы дұрыс?

1. адамдар арасындағы келіспеушілік

2. адамның мәнді күштерінің оның өзінен бөліну үрдісі

3. адамдарды таптарға бөлу

4. адамның бөтен жерге бейімделуі

5. әлеуметтік статусты жоғалту

13)Маркс бойынша, жатсынудың себебі неде

1. Ұлттық айырмашылықтарда

2. Діни сенімде

3. Жеке меншіктікте

4. Тұлғалық пайымдауларда

5. Қоғамда кемшіліктердің таралуында

14. ТАРАУ

1) Қоғамдық өндіріс ең алдымен нені білдіреді

1. адамның табиғатқа әрекет жасау үрдісінде қажетті материалдық игіліктерді жасауын

2. қоғамның барлық мүшелерінің кейбір қажеттілітердің өндіруін

3. рұхани мәдениеттің жәйімен дамуын

4. қоғамның барлық мүшелерін қанағаттандыратын таным деңгейін

5. жаңа қоғамдық құрылымды жасауға бағытталған сананы

2)Табиғатты қайта құруға бағытталған күштерінде адам ең алдымен не нәрсеге сүйенеді

1. еңбек қатынастарына

2. өз күшіне

3. тек адамның өзіне

4. еңбек құралдарына

5. ғылымға

3)Адамның табиғатты қайта құруы масштабын не кеңітеді?

1. адамның қабілеті

2. адамдардың тұтыну әрекеті

3. рухани қызығушылық

4. қабілеттері мен іскерліктерінің бір болуы

5. өмір сүруге ұмтылыс

4)Адамның қоршаған ортаға қатынасының негізін не құрайды?

1. өмір сүру әрекеті

2. руханилық

3. ақыл-ой

4. адамға қатынас

5. өмірлік күш және денсаулық

5)Еркіндік дегеніміз

1. іс-әрекетте кедергінің болмауы

2. өз еркінің көрінуі

3. таңдау шекарасында жүзеге асатын әрекет

4. таңдау және жауапкершілік шекарасында жүзеге асатын іс-әрекеттегі адамның еркіндігі

5. іс- әрекет ерікке сәйкес

6)Адамзаттың табиғатты қайта құру масштабын кеңейтетін

1. адамның қажеттіліктері

2. адамның қабілеттері

3. адамның табиғатқа қатынасы

4. өмір сүруге ұмтылыс

5. табиғат заңдылықтарын тануға ұмтылыс

7)К. Маркстің пікірінше, қандай жағдайларда табиғи материал «сезімдік - сезімдіктен жоғары затқа саналады»

1. берілген затты адам меңгере алған жағдайда

2. табиғи формалар эстетикаландырғанда

3. зат тауарға айналған жағдайда

4. адамзаттық мәнділік ашылған кезде

5. капиталистік өндіріс жағдайында

8)Қоғамдық өмірдің негізі

1. материалды өндіріс

2. әлеуметтік құндылықтар

3. мінез-құқықтық деңгей

4. адамдардың еңбек ету қабілеттері

5. жаңа технологияның пайда болуы

9)Адамның қабілеттерін қалыптастыратын және дамытатын

1. қоғамдық өндіріс

2. адамның қажеттілігі

3. жалқаулық

4. рухани құндылықтар

5. еңбек

10)Табиғат пен қоғамның объективті заңдары мен адамның саналы таңдауы арақатынасын білдіретін категорияны көрсетіңіз

1. ниет пен құлық

2. адамзаттық арман және тілек

3. рухани құндылық және идеология

4. себеп және салдар

5. қажеттілік және еркіндік

11)Қоғамдық болмысқа төмендегі құбылыстардың қайсысы жатады?

1. идеология

2. дін

3. қоғамдық құрылымның қайта құрылуы

4. өндірістік қатынастар

5. қоғам мүшелерінің сапалы құрамы

12) «Жауапкершілік» ұғымының дұрыс анықтамасын көрсетіңіз

1. еңбек ету

2. заңдарға бағыну

3. тұлғаның адамгершіліктік іс-әрекетінің борышпен сәйкестілігі

4. жалқаулықтан бас тарту

5. бақытқа ұмтылыс

13)Қоғамдық сана-бұл

1. Парасаттылықтың бейнеленуі

2. Болмыстың эстетикалық бейнеленуі

3. Құқықтық сана

4. Қоғамдық болмыстың рухани және психикалық бейнеленуі

5. Қоғамдық болмыстың саяси бейнеленуі

14. ТАРАУ

1)Қоғамның рухани өмірін қай ұғым білдіреді

1. индивидуалды сана

2. мәдениет

3. өнер

4. қоғамдық сана

5. қоғамдық қатынастар

2)Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде діннің сипаты

1. жоғарыдан тыс күшке деген сенім

2. эзотерикалық

3. рухани талаптарды қанағаттандыру

4. рәсім, табыну

5. догмалық

3)Адамгершілік дегеніміз

1. қоғам және оның нормаларына тәуелді әрі қажетті іс-әрекет туралы түсінік

2. іс-әрекет саласы

3. қоғамның әлеуметтік ұстанымы

4. адамның өз принциптері мен қызығушылығын жүзеге асыруы

5. адамның құнды ұстанымы

4)Марксизм тұрғысынан қоғамдық сананың мәні

1. индивидуалды санамен тепе-тең

2. қоғамдық болмыстың бейнеленуі

3. индивидуалды саналар жиынтығы

4. философиялық жүйе ретінде қоғамдық болмыстың бейнеленуі

5. қоғамдық сана бұл – идеология

5)Жеке және қоғамдық сана арақатынасы

1. олардың арақатынасы сұрағының қойылуы құқықты емес деп саналғандықтан, индивидуалды және қоғамдық сана тепе-тең

2. қоғамдық сана адамдардың индивидуалды сапасынан құралады

3. қоғамдық сана индивидуалдылық арқылы пайда болады, бірақ оған жатпайды

4. қоғамдық сана – бұл теория, индивидуалдылық – практика

5. қоғамдық сана – абстрактілі, индивидуалдылық – нақты

6)Қоғамдық сананың негізгі деңгейлері

1. өндірістік қатынас

2. идеялар, заңдар, нормалар

3. адамгершіліктік заңдар

4. қоғамдық психология және идеология

5. меншіктік форма

7)Қоғамдық сана формаларының бірі

1. қоғам

2. адамның психологиялық ерекшеліктер

3. мемлекет

4. адамның тәртіп стереотиптері

5. мораль

8)Қоғамның рухани саласын құрайтын негізгі элементтер

1. мифтер, идеялар, нормалар

2. ғылым, дін, өнер, мифология

3. философия, тәрбие, мінез-құлық

4. ғылым, мәдениет, дүниетаным

5. идеология, саясат, мораль, мифология

9)Адамның рухани қажеттілігі, бұл

1. шығармашылыққа ішкі ұмтылыс, рухани құндылықтарды жасау және оны меңгеру

2. шығармашылықты іске асыру қажеттілігі

3. қиял мен арман

4. адамның өзін-өзі жетілдіру және дамыту қажеттігі

5. діни, философиялық және ғылыми білімнің қажеттігі

10)Моральды қарастыратын сала

1. құқық

2. саясат

3. тарих

4. этика

5. эстетика

11)Менталитет дегеніміз

1. қоғамдық сана

2. идеология

3. қоғамдық нормалар және заңдар

4. дүниені қабылдау әдістерінің жиынтығы

5. белгілі тәсілмен дүниені қабылдау және тануға көмектесетін индивид немесе әлеуметтік топтардың нормалары мен принциптері

12)Идеология құрамына не кіреді

1. қоғамның әртүрлі топтарының қызығушылығы

2. әртүрлі әлеуметтік топтардың қызығушылығы мен қажеттілігін білдіретін қоғамдық болмыс идеялары мен принциптері

3. индивидуалды сана және қоғамдық сана

4. адамдардың рухани болмысы тәсілдерінің жиынтығы

5. қоғамдық сана қоғамдық өмірнің идеялары, нормалары ретінде

13)Жануарлардың мінез-құлығының идеалдық жоспары бар ма

1. Жануарлар объективтік дүниені жанама түрде бейнелейді

2. Жануарлар әлемінде әлеуметтік-тарихи заңдар бар

3. Жануарлардың екінші сигналдық жүйесі бар

4. Жануарлардың мінез-құлығы автаркиялық, генофондта алдын-ала бағдарланып қойылған

5. Кейбір жануарлардың қиял елестері бар