Федеральное Агентство Связи

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования

Московский технический университет связи и информатики

Курсовая работа по дисциплине «История экономических учений»

Адам Смит «Исследование о природе и причинах богатства народов»

Преподаватель: Краснослободцева Е.А.

Кандидат экономических наук, доцент

Выполнила: Ким А.Р.

Студент 1 курса ФЭУ

Группа БЭЭ 1302

Студенческий билет 1БЭЭ1301

Москва 2013 г.

Содержание

Введение.

1. Биография Адама Смита.

2. Исследование о природе и причинах богатства народов.

2.1 Разделение труда.

2.2 О причине, вызывающей разделение труда.

2.3 Теория стоимости.

2.4 Заработная плата.

2.5 О прибыли на капитал.

2.6 Теория прибыли.

2.7 Земельная рента.

3. Заключение.

Список литературы.

Введение

Ежегодный труд каждого народа представляет собой фонд, который доставляет ему, народу, все необходимое для существования и удобства продукты, потребляемые им в течение года. В зависимости от приобретения большего или меньшего количества этих продуктов, народ оказывается лучше или хуже снабжен всеми необходимыми ему удобствами. Отношение к этому у каждого народа определяется двумя способами: насколько умело он применяет свой труд и соотношением тех, кто занят полезным трудом и тех, кто нет. Какова бы не была богата и обширна земля, каков бы благоприятный или сухой климат не был, обилие или скудность годового снабжения народа всегда будет зависеть от этих двух условий.

Каждый из народов далеко продвинулся в умении применения своего труда, а именно изобретая новые способы для того, чтобы придать труду, известный характер или направление, однако не все новые способы шли на пользу для умножения их продукта.

Политика одного народа поощряла земледелие, политика другого – городскую промышленность. Так, к примеру, со времен падения Римской империи политика в Европе больше склонялась к мануфактуре, ремеслам, торговле, - т.е. городской промышленности, чем к земледелию – сельскому труду. Такие разные методы развития политики народов, скорее всего, были обусловлены частными интересами отдельных групп населения, которые наверняка не задумывались о последствиях от этого для благосостояния их общества в целом. Однако предрассудки таких групп послужили основанием для развития различных теорий политической экономии. Эти теории имели значительное влияние на политику государственной власти, на правителей и на мнения образованной части населения.

Во второй половине XVIII в. в Великобритании сложились благоприятные условия для взлета экономической мысли, сильное влияние на которую оказал шотландский экономист и философ Адам Смит. Смит был яркой и образованной личностью, окончил два самых престижных университетов мира Глазго и Оксфорд. Он был разносторонним человеком, его интересы не ограничивались лишь экономикой и философией, он обладал широкими научными познаниями в литературе, в искусстве, в естественном праве. К тому же, Адам Смит общался с просветленными людьми своего времени, что не могло не способствовать формированию его взглядов. В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776г.) обобщил развитие этого направления за сто лет, рассмотрел теорию стоимости и распределение доходов, капитал и его прибыли, финансы государства, историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику в целом. А. Смит подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию.

1. Биография Адама Смита

Ада́м Смит (англ. Adam Smith) - шотландский экономист, философ-этик; один из основоположников современной экономической теории. Адам Смит родился в июне 1723 г. (его точная дата рождения неизвестна) и крещен 5 июня в городке Керкколди в шотландском округе Файф, в семье таможенного чиновника. Адам Смит был назван в честь своего отца, который умер за 2 месяца до рождения сына. В 4 года он был похищен цыганами, но быстро спасен и возвращен матери его дядей. Предполагалось, что Адам был единственным ребенком в семье, так как записей о его браться и сестрах, нигде найдено не было. Считается, что в Керколди была хорошая школа, и Адама с детства окружали книги.

В возрасте 14 лет поступил в Университет Глазго, где два года изучал этические основы философии под руководством Фрэнсиса Хатчесона. На первом курсе он изучал логику (что было обязательным требованием), далее перешёл в класс нравственной философии; изучал древние языки (особенно древнегреческий), математику, астрономию, имел репутацию странного, но умного человека. В 1740 году Смит поступил в Бейллиол-Колледж в Оксфорде, где получил стипендию на продолжение образования, и в 1746 закончил в нем обучение. Он критически отзывался о качестве обучения в Оксфорде, изложив свою мысль в «Богатстве народов», как то, что «В Оксфордском университете большинство профессоров в течение уже многих лет совсем отказались даже от видимости преподавания» В университете Адам часто болел, много читал, но ещё не проявлял сильного интереса к экономике.

В 1748 году Смит читает лекции в Эдинбурге под покровительством лорда Кэймса (Генри Хьюма),знакомство с котороым произошло во время одной из поезок в Эдинбург. Изначально это были лекции по английской литературе, позднее — по естественному праву.

Основой научной теории Адама Смита было стремление взглянуть на человека с трех сторон:

с позиций морали и нравственности,

с гражданских и государственных позиций,

с экономических позиций.

Около 1750 года Адам Смит познакомился с Дэвидом Юмом. Поразительное сходство их взглядов, отраженных в их работах по истории, философии, религии, экономике и политике, показывает, что вместе они формировали интеллектуальный альянс, игравший важную роль в период возникновения, так называемого Шотландского просвещения. В 1751 году Смит был назначен профессором логики в Университете Глазго, где читал лекции по риторике, этике, политической экономике и юриспруденции. Позже в 1759 году Смит опубликовал статью, включающую в себя материалы из его лекций - «Теория нравственных чувств». В этой статье Смит обсудил стандарты этического поведения, которые поддерживают общество в состоянии стабильности, а именно против морали христианства, основанной на страхе перед карой и обещаниями рая. Он предложил «принцип симпатии» (согласно которому стоило бы ставить себя на место другого человека, чтобы лучше понимать его), а также высказал идеи равенства, согласно которым принципы морали должны применяться одинаково ко всем. Свою известность Смит приобрел после публикации в 1776 году одной из лучших своих работ "Исследование о природе и причинах богатства народов". Ученый приехал в Лондон, где и опубликовал свою книгу. В ней Смит подробно описал последствия экономической свободы, так же в книгу включены обсуждения таких трактовок как разделение труда, роль эгоизма, международное значение "свободной" экономики и функции рынка. "Богатство народов" представило экономику как науку, выпустив учение свободного предпринимательства. Смит изложил систему, которая объясняет работу свободного рынка и является основой экономического образования до сих пор.

В 1778 году Смит был назначен главой таможенного управления Эдинбурга, в Шотландии. Там он получал оклад в 600 фунтов стерлингов и вёл довольно скромный образ жизни в съёмной квартире, деньги тратил на благотворительность и книги. Единственной его ценностью была его библиотека. Адам Смит умер после продолжительной болезни 17 июля 1790 года.

2. Исследование о природе и причинах богатства народов

На создании этого произведения экономической мысли у Адама Смита ушло примерно девять лет.

В 1767 году, весной, Смит уединился в Керколди и прожил там, жизнью отшельника. Все шесть лет, которые он провел в Керколди, он посвятил работе над книгой. Однообразная жизнь и сильное умственное напряжение, направленное на обдумывание и формирование одной проблемы, что Смит испытывал каждый день, не могло пройти бесследно для его здоровья. И именно поэтому, чтобы не быть застигнутым смертью врасплох, уезжая в 1773 год в Лондон, Смит решил формально передать своему другу Дэвиду Юму права на его литературное наследие. Так же именно в Лондоне, Адам Смит потратил еще три года на доработку "дела всей его жизни".

Итак, в 1776 году в Лондоне «Исследование о природе и причинах богатства народов» впервые предстало вниманию широкой публики.

2.1 О разделение труда

В своей книге, Адам Смит первые строки посвящает объяснению следствия разделения труда, который является величайшим прогрессом в развитии производительной силы труда и значительной долей искусства, так же умением и сообразительностью, с какими он направляется и прилагается. Эта фраза, образно говоря, звучит как теорема, которую А.Смит в дальнейшем и доказывает. Он приводит в пример простейшее действие разделение труда на предприятии (а именно мануфактура), которое значительно увеличивает и скорость, и объем производства. В качестве наглядного примера он берет реальный пример с производством булавок. Адам Смит рассуждает о том, что рабочий, не обученный такому ремеслу, как производство булавок, не в состоянии делать даже одну булавку в день, в то время, когда при разделении труда, когда каждый рабочий занят своим отдельным делом – выработанное количество булавок возрастает в разы. При такой организации, которое теперь имеет это производство, оно само представляет собой не только особую профессию, но и подразделяется на ряд специальностей, из которых каждая в свою очередь является отдельным специальным занятием ( т.е. один рабочий тянет проволоку, другой выпрямляет ее, третий - обрезает, четвертый – заостряет конец, пятый – обтачивает его для насаживания головки, и т.д.). По такому принципу скорость производства булавок значительно возрастает и, следовательно, возрастает объем производства. Более того, когда рабочий выполняет одну и ту же работу в течение долгого периода времени его навыки, мастерство и качество выделки своей детали будут повышаться. Таким образом, труд в производстве булавки разделен на ряд операций, причем в зависимости от порядка производства и величины самого предприятия они могут по отдельности, т.е. один рабочий – одна операция, или объединяться, в таком случае один рабочий может выполнять 2-3 операции. На таком простейшем примере А. Смит показывает непосредственное превосходство разделения труда над трудом рабочего-одиночки (10 рабочих вырабатывали 48000 булавок в день, в то время как 1 рабочий едва ли смог выработать 20 штук булавок). Разделение труда в любом ремесле, в каких бы больших или малых размерах оно не было введено, вызывает увеличение производительности труда. А дальнейшее развитие производства. в любой отрасли экономики, явилось подтверждением «открытия» А. Смита. Разделение труда - это очень важное и непременное условие развития экономики любого государства, любого общества, а так же процесса развития производительных сил. В то время, когда была издана книга А. Смита, разделение труда только начинало свою деятельность, однако сегодня утверждение великого ученого представляется нам намного значительнее и шире.

Показав на простейшем примере всю суть разделения труда Адам Смит писал:

«Разделение труда в любом ремесле, в каких бы размерах оно ни было введено, вызывает соответствующее разделение производительности труда». Именно разделение труда способствовало отделению друг от друга различных профессий и занятий, что не могло не способствовать увеличению производительности и чем выше ступень промышленного развития страны, тем дальше продвигается разделение труда. То, что в обществе с не развитой промышленностью составляет работу одного человека, в более развитом обществе - выполняется несколькими людьми. Труд, который необходим для производства какого-нибудь законченного предмета, всегда распределяется между большим количеством людей. Несмотря на то, что работа Смита была написана в середине XVIII века, он приводит довольно простые, понятные и главное убедительные доказательства для современного человека. На основе своих многочисленных наблюдений Смит делает вывод, что увеличение количества работы, которую может выполнить одно и то же число рабочих в результате разделения труда, зависит от трех различных условий:

1) от улучшения навыка, то есть от профессионального мастерства каждого отдельного рабочего; 2) от экономии времени, которое затрачивается на переход от одного вида труда к другому; 3) от развития машин, которые облегчают и сокращают труд, позволяя одному человеку выполнять работу нескольких.

Все это вполне доступным языком на простейших примерах подтверждается Смитом на основе собственных наблюдений.

Так первое условие иллюстрируется примером производства гвоздей молодым рабочим - организованной мануфактуры и кузнецом -простым деревенским работником. Прямая выгода и необходимость в сбережении времени, из перехода от одного вида труда к другому, ярко показана в противопоставлении деревенского работника и рабочего мануфактуры, даже при наличии одинакового «мастерства» и умения у обоих. Кузнецу требуется определенное время на подготовку материала, рабочего места и прочего, в то время как рабочему на мануфактуре стоит только сконцентрироваться на выполнении конкретной операции. По мнению Смита, выгода в применение машин, облегчающих труд, не требует никаких доказательств, т.к. очевидность ее полезности на лицо. Он отдает должное «рационализаторскому» таланту самих работников, как в примере с подростком, приставленном к паровой машине и придумавшим приспособить веревку, соединяющую клапан паровой машины с крышкой, дабы освободить себе время для игры со сверстниками. А так же таланту машиностроителей, когда производство машин стало особой отраслью в промышленности, а так же таланту теоретиков и ученых, работа которых была не просто в изготовлении каких-либо предметов, а в «комбинировании сил наиболее отдаленных и несходных друг с другом предметов».

Так с прогрессом общества, по мнению Смита, наука становится главной и единственной профессией граждан особого класса. Наука начинает служить производству материальных благ, распадаясь на множество специальностей, увеличивая умения и экономя время. Все это значительно увеличивает достижения науки. Значительное увеличение производства различных предметов, получающееся в результате разделения труда, по мнению Смита должно приводить к благосостоянию народа во всех его слоях, потому как каждый производит больше, чем нужно для собственного потребления и, следовательно, появляется возможность обмениваться излишками продуктов на такие же излишки труда других людей. Смит так же утверждает, что в современном мире все достигается с помощью сотрудничества и согласия. Жизнь современного рабочего может показаться не совсем такой, как может показаться на первый взгляд: «<…>без содействия, согласия и сотрудничества многих тысяч людей, самый бедный обитатель цивилизованной страны не мог бы вести этот образ жизни, который мы весьма неправильно считаем самым простым и обыкновенным. <…> Даже обстановка европейского государя не всегда настолько превосходит обстановку трудолюбивого и бережливого крестьянина, настолько обстановка последнего превосходит обстановку многих африканских царьков, абсолютных владык жизни и свободы десятков тысяч нагих дикарей».