filosofia_emtikhan
.docЕ) вайшешика
-
Ежелгі Үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:
A)Ведалар.
B)Құран.
C)Інжіл.
D)Авеста.
E)Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма.
-
Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиhан кезуі, бір денеден екінші денге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады:
A)сансара
B)майя
C)авидья
D)ахимса
E)карма
-
Ежелгі Үнді философиясының ортодоксалды мектебі:
A)Миманса.
B)Легизм.
C)Даосизм.
D)Джайнизм.
E)Моизм.
-
«Екінші табиғат» болмысы мәні жағынан:
А)әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған
В)заттар, процестер, руханилық, әлеуметтік
С)әлеуметтік, сана, зат, руханилық
D)руханилық болмыс
Е)адам, процестер мен заттар, материя
-
«Еңлік-Кебек", "Қалқаман-Мамыр" поэмаларын жазған:
A)Ш.Құдайбердиев
B)М.Әуезов
C)М.Жұмабаев
D)А.Құнанбаев
E)Ы.Алтынсарин
-
Бейсаналық, санасыздық саласын ажыратып, оны кәсіби түрде талдаған ғалым-дәрігер кім?
A)Фрейд
B)Кант
C)Лейбниц
D)Сократ
E)Платон
-
Жалғыздықты жалпылықтан жоғары қойған, өз зиратына «Мен жалғызбын» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген философ:
A)С.Къеркегор
B)Г.Гегель
C)К.Маркс
D)Ф.Ницше
E)А.Шопенгауэр
-
Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:
А)Реализм
В)Идеализм
C)Дуализм
D)Номинализм
E)Материализм
-
Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды?
A)Солипсизм.
B)Объективті идеализм.
C)Рационализм.
D)Субъективті материализм.
E)Эмпиризм.
-
Жаңа заманның қай философтары субъективті идеализмнің өкілдері болып табылады?
A)Дж.Беркли мен Д.Юм.
B)Дж.Беркли мен Ф.Бэкон.
C)Б.Спиноза мен Т.Гоббс.
D)Г.Лейбниц пен Р.Декарт.
E)Р.Декарт пен Ф.Бэкон.
-
Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады?
A)Б.Спиноза.
B)Г.Лейбниц.
C)Р.Декарт.
D)Ф.Бэкон.
E)Т.Гоббс.
-
Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?
A)Д.Юм.
B)Р.Декарт.
C)Дж.Локк.
D)Дж.Беркли.
E)Ф.Бэкон.
-
Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?
A)Метафизикалық материализм.
B)Антропологиялық материализм.
C)Механистік идеализм.
D)Диалектикалық материализм.
E)Стихиялық материализм
-
Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:
A)тәжірибелік
B)интуитивті
C)абстрактілі
D)көркем
Е)діни
-
«Жан сыры» (Исповедь) еңбегінің авторы, ортағасырлық христиан ойшылы:
A)Августин Аврелий.
B)Тертуллиан.
C)Александриялық Филон
D)Эриуген.
E)Климент.
-
Ж.Деррида философиясындағы ұсыныс:
А)Европа мәдениетін қайта құру
В)Европа философиясын қайта жасау
С)Қазақ мәдениетіне ену
D)Европа мәдениетін реформалау
Е)Шығыс мәдениетіне ену
-
Жеке заттар ғана нақты, ал жалпы - жеке объектілер қатарының атауы деген ортағасырлық түсінік:
A)Номинализм.
B)Теология.
C)Реализм.
D)Метафизика.
E)Диалектика.
-
Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездерінің пайда болуын немен байланыстырады?
A)Қоғаммен.
B)Гендермен.
C)Экономикамен.
D)Моральмен.
E)Табиғатпен.
-
Жиль Делез философиясының бір белгісі:
А)антирационализм
В)рационализм принципін нақтылау
С)сциентизм
D)коммунизм идеясын жариялау
E)моральдан бас тарту
-
Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты қаламгер", "ханның министрі" деген атаққа ие болған.
A)"Құтты білік"
B)"Капитал"
C)"Мемлекет және революция"
D)"Тарихты ұғу"
E)"Диуани лұғат ат-түрік"
-
«Зар заман» деп аталатын философиялық толғаудың авторы:
A)Мұрат Мөңкеұлы.
B)Бұқар жырау.
C)Махамбет Өтемісұлы
D)Ақтамберді.
E)Шалкиіз жырау.
-
«Заттар мен сөздер» археологиялық гуманитарлық ғылым кітабында қайта өрлеу, классиктік және қазіргі кездегі эпистеманы кім қарастырды?
A)Фуко
B)Деррида
C)Дарида
D)Рорти
Е)Витгенштейн
-
Заттың, құбылыстың потенциалді және актуалді өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:
A)мүмкіндік пен шындық
B)бөлшек пен бүтін
C)себеп пен салдар
Д)мән мен құбылыс
Е)қажеттілік пен кездейсоқтық
-
Заттың процестің сыртқы, байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория
A)құбылыс
В)мән
C)мазмұн
D)мүмкіндік
E)кездейсоқтық
-
Заттың, процестің, пәннің мәнін және олардың қасиетін, байланысы мен қатынасын бейнелейтін, ойлаудың формасы:
А)ұғым
В)ой-тұжырым
С)түсінік
D)таным
Е)мазмұн
-
Ибн-Рушдтың "ақиқаттың екі жақтылығы" ілімінің мақсаты
A)Ғылым мен философияны діннен бөлу
B)Философияны діннен бөлу
C)Ғылым мен дінді ұштастыру
D)Философияны дінмен ұштастыру
E)Ғылым мен философияны дінмен ұштастыру
-
Ибн-Сина философияны қандай 3 бөлімге бөледі?
A)Физика, логика, метафизика.
B)Диалектика, физика, логика.
C)Философия, диалектика, метафизика.
D)Онтология, логика, метафизика.
E)Онтология, метафизика, логика.
-
Ибн-Туфейлдің романы:
A)Хай Якзанұлы
B)Сауығу кітабы
C)Федон
D)Дәрігер Каноны
E)Апология
-
Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын "Мемлекет" атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?
A)Платон
B)К.Маркс
C)Конфуций
D)Сократ
Е)Эпикур
-
И.Канттың антиономиясы – бұл:
А)Шешілмейтін қайшылықтар
В)Гипотезалар
С)Ұғым
D)Пайымдау
Е)Шешілетін қайшылықтар
-
Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:
A)Ф.Аквинский
B)У.Оккам
C)П.Абеляр
D)А.Августин
E)Платон
-
И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?
A)Аналитикалық және синтетикалық.
B)Сезімдік және рационалдық.
C)Индуктивті және дедуктивті.
D)Апостериорлық және априорлық.
E)Логикалық және аксиологиялық.
-
И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?
A)Сезімдік және рационалдық.
B)Рационалдық және иррационалдық.
C)Аксиологиялық және эмпиристік.
D)Логикалық және тәжірибелік.
E)Сезімдік және иррационалдық.
-
И.Канттың «Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп ұғатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген императиві:
A)категориялық
B)құқықтық
C)еркіндік
D)экономикалық,
E)саяси
-
И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:
А)агностицизм
B)скептицизм
C)монизм
D)эмпиризм
E)сенсуализм
-
И.Канттың философиясындағы ғылыми-теориялық білімнің мүмкіндігі:
A)Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен
B)Синтетикалық апостериорлық пікір арқылы
C)Туа біткен ойлардың жәрдемімен
D)Сезімдіктің априорлық түрлері (кеңістік пен уақыт) арқылы
E)Ойлаудың априорлық түрлерінің ішкі себептермен пайда болған қызмет арқылы
-
И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды?
A)Ғылыми зерттеушілік бағдарламаларының бәсекелестігі
B)Ешқандай
C)Әдістемелік анархизм
D)Коммуникативті
E)Интегративті
-
Илларион XI ғ. нені дамытады
A)Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық-әлемдік процеске қосылғандығының тарихи-құдайлық идея
B)Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея
С) «Москва- Үшінші Рим» доктринасы
D)Батыстық дамуының тарихи жолына өту Ресей үшін қажеттілігі туралы идея
E)Ресейдің мақсаты мен ерекше тағдыры идеясы
-
Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?
A)Ерте Қытай философиясына
B)Ерте Үнді философиясына
C)Қазақ философиясына
D)Антика философиясына
E)Араб философиясына
-
Иррационалдылықтың өкілдері:
A)Шопенгауэр, Къеркегор, Ницше.
B)Лейбниц, Гегель, Фейербах.
C)Лейбниц, Фейербах, Маркс
D)Лейбниц, Гегель, Маркс .
E)Лейбниц, Гегель.
-
Иррационализмде Әлем:
A)абсурдты, адам еріктің билігінде
B)қисынды, адам ақылмен басқарылады
С)тұрпайы, адам құдай еркімен өмір сүреді
D)сезімтал, адам құдайға деген сеніммен өмір сүреді
E)түсінікті, адам санамен басшылық етеді
-
Ислам дінінің заңдары :
A)шариғат
B)киас
C)канон
D)тариқат
E)мағрипат
-
И.Фихте бойынша «Меннің» қандай екі түрі бар?
A)Жекелік «Мен» және абсолюттік «Мен».
B)Жекелік «Мен» және универсалдық «Мен».
C)Өзіндік «Мен» және жалпылық «Мен».
D)Субъективтік «Мен» және объективтік «Мен».
E)Теориялық «Мен» және практикалық «Мен».
-
И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз?
A)"Ғылым-ілім";
B)"Христиандықтың мәні";
C)"Логика ғылымы"
D)"Таза ақылды сынау";
E)"Табиғат философиясының идеялары".
-
Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеяларды ұсынған ІХ-Хғғ. Араб тілдес философтың аты кім?
А)Әл-Фараби
В)Конфуций
С)Ибн-Сина
D)Хайдаггер
Е)Аристотель
-
2Қазақ дүниетанымының "дүние" категориясында философиялық мағынасы:
А)Болмыс, өмір, әлем.
B)Өнер.
C)Өмір сүру.
D)Дін.
E)Материалдық байлық
-
Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:
A)Араласу, кісілік, қанағат, намыс.
B)Адам, пенде, кісі, тұлға.
C)Дүние, болмыс, заман, жаратушы.
D)Өмір, жан, адам.
E)Заман, ғұмыр, әлем, ынсап.
-
Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?
A)Өзгешелігі, өзіндігі
B)Құндылықтары
C)Өзін танулығы
D)Дәстүрі
E)Универсалды
-
Қазақстанда сопылық философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?
A)Қожа Ахмет Яссауи
B)Ибн-Сина
C)Махмуд Қашғари
D)Мухаммед Хайдар Дулати
E)Әл-Фараби
-
«Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» еңбегінің авторы:
A)Ш.Уәлиханов;
B)С.Асфендияров.
C)Мухамад Абду;
D)А.Байтұрсынов;
E)Әл-Фараби;
-
Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?
A)ғылым
B)өнегелі сана
C)эстетикалық сана
D)дін
Е)мифологиялық сана
-
Қазтуған жыраудың шығармашылығы төмендегі ғасырлардың қайсысына жатады?
А)XVғ
B)XVIғ
C)ХІІғ
D)XIVғ
E)XIIIғ
-
Қай Ағартушылық заман философы адамда екі түрлі қабілетті - сезімталдық пен есті мойындады?
A)К.Гельвеций.
B)Р.Декарт.
C)П.Гольбах.
D)Д.Дидро.
E)Ш.Монтескье.
-
Қай Ағартушылық заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?
A)И.Гердер.
B)Ф.Вольтер.
C)Ш.Монтескье.
D)Ж.Ж.Руссо.
E)Ж. де Ламетри.
-
Қай Ағартушылық заман философы «Даламбер мен Дидро» еңбегінің авторы болып табылады?
A)Д.Дидро.
B)П.Гольбах.
C)Ж.Ж.Руссо.
D)Ш.Монтескье.
E)К.Гельвеций.
-
Қай Ағартушылық заман философы «Қоғамдық шарт туралы» еңбегінің авторы болып табылады?
A)Ж.Ж.Руссо.
B)Д.Дидро.
C)Ф.Вольтер.
D)П.Гольбах.
E)Ш.Монтескье.
-
Қай Ағартушылық заман философы «Табиғат жүйесі» еңбегінің авторы болып табылады?
A)П.Гольбах.
B)Ж.Ж.Руссо.
C)К.Гельвеций.
D)Д.Дидро.
E)И.Гердер.
-
Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен (эмпирикалық және рационалдық) өтеді?
A)XVII-XVIII ғ
B)XIV-XV ғ
C)XV-XVI ғ
D)XVIII-XIX ғ
E)XVI-XVII ғ
-
Қай Жаңа заман философы индуктивті әдісті ғылымда пайдалануды ұсынды?
A)Ф.Бэкон.
B)Дж.Локк.
C)Д.Юм.
D)Б.Спиноза.
E)Р.Декарт.
-
Қай Жаңа заман философы «Монадология» еңбегінің авторы болып табылады?
A)Г.Лейбниц.
B)Дж.Локк.
C)Дж.Беркли.
D)Д.Юм.
E)Р.Декарт
-
Қай Жаңа заман философы рационализмнің негізін салды?
A)Р.Декарт.
B)Дж.Локк.
C)Ф.Бэкон.
D)Г.Лейбниц.
E)Т.Гоббс.
-
Қай Жаңа заман философы солипсизм ілімінің негізін салды?
A)Дж.Беркли.
B)Б.Спиноза.
C)Д.Юм.
D)Дж.Локк.
E)Ф.Бэкон.
-
Қай «Жаңа заман» философы бүкіл әлемді біздің бойымызға құдай сіңірген түйсіктер кешені деп қарастырады?
А)Дж.Беркли
В)Б.Спиноза
С)Д.Юм
D)Дж.Локк
Е)Р.Декарт
-
Қай Қайта өрлеу физигі, астрономы және ойшылы «Әлемнің ең басты екі жүйесі - Птолемей және Коперник жүйелері туралы диалог» еңбегінің авторы?
A)Г.Галилей.
B)М.Фичино.
C)Н.Коперник.
D)Л.Валла.
E)Дж.Бруно.
-
Қай Қайта өрлеу философы мен ғалымы «Ғаламның шексіздігі және басқа әлемдер туралы» еңбегінің авторы болып табылады?
A)Дж.Бруно.
B)Э.Роттердамский.
C)Л.Валла.
D)Г.Галилей.
E)М.Фичино.
-
Қай Қайта өрлеу философы «Білместік ғылымдары туралы» еңбегінің авторы?
А)Кузанский
В)Кампелла
С)Мирондола
D)Макиавелла
Е)Роттердамский
-
Қай жаңа заман филосыфы «Левиафан» еңбегінің авторы болып табылады?
А)Т.Гоббс
В)Ф.Бэкон
С)Б. Спиноза
Д)Р.Декарт
Е)Д.Юм
-
Қайта өрлеу дәуірінде жеке адамның қандай қасиеті жоғары бағаланатын:
A)Өзгеше мінезді және бірегей индивидуальды адам болу
B)Бәрін ішіне сақтайтын, сыр бермейтін және елеусіз адам болу
C)Коммуникабельділік (яғни қандай да болсын адамның тілін тауып араласуға қабілеті)
D)Орташа (жаман да емес, жақсы да емес) және бір мөлшерлік болу
E)Діншілдік
-
Қайта Өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?
A)Макиавелли.
B)Спиноза.
C)Коперник.
D)Ньютон.
E)Галилей.
-
Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімдерді дамытқан кім болды?
A)Т.Мор.
B)Т.Мюнцер.
C)Я.Гус.
D)Ж.Мунье.
Е)Н. Кузанский.
-
Қайта өрлеу дәуірі ойшылдарының қайсысы "барлық қарама-қарсылықтар Құдайда дәлме-дәл келіп қосылады" деген ойды айтқан?
A)Николай Кузанский
B)Мишель Монтень
C)Пико делла Мирандола
D)Джордано Бруно
E)Леонардо да Винчи
-
Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не?
A)Идеал.
B)Күнәләу тақырыбы.
С)Ештеме емес.
D)Cот.
Е)Мәртебе.
-
Қайта өрлеу дәуірі философиясында адамға берілген түсініктеме:
A)Адам – жаратушы, суретші
B)Адам – қоғамдық саяси жануар
C)Адам – ойлайтын жануар
D)Адам – құдай жаратқан жан
E)Адам – микрокосм
-
Қайта өрлеу дәуірінің философы Н.Макиавеллидің басты еңбегі қалай аталады?
А)«Тақcыр»
В)«Күн қаласы»
С)«Утопия»
D)«Адамның қадір-қасиеті»
Е)«Ақымақты мадақтау»
-
Қайта өрлеу кезеңінің қай философы адамның жаратымпаздық қабілетін құдайдың жаратымпаздық қабілетімен бір деңгейге қойды?
А)Н.Кузанский
В)Т.Кампанелла
С)Дж.Бруно
D)Л.Валла
Е)П. Делла Мирандола
-
Қайта өрлеу кезеңінің қай философы қандай еңбегінде утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді дәріптеді?
А)Т.Кампанелланың «Күн қаласы».
В)Т.Мордың «Утопиясы»
C)П. делла Мирандоланың «Адамның қадір-қасиеті».
D)Н.Макиавеллидің «Тақсыры».
E)М.Лютердің «Киелі өсиеті».
-
Қайта өрлеу кезеңіне қандай басты философиялық ағым тән?
А)Пантеизм.
В)Рационализм.
C)Солипсизм.
D)Идеализм.
E)Сенсуализм.
-
Қайта өрлеу пантеизмінің басты өкілі кім болды?
A)Н.Кузанский.
B)Л.Валла.
C)Н.Макиавелли.
D)Т.Кампанелла.
E)П. делла Мирандола.
-
Қай 18 ғ. неміс философы дүниені иррационалды деп санап, оның бастамасы ретінде қараңғы стихияны қарастырды?
А)Ф.Шеллинг
В)Т.Мюнцер
С)Л.Фейербах
D)Г.Гегель
Е)И.Кант
-
Қай философия бойынша Адамның рухани эволюциясының өзіндік жинақтаушысы Атман болып табылады:
А)Ежелгі Үнді философиясы
В)Ежелгі Қытай философиясы
С)Ортағасыр Шығыс мұсылман философиясы
D)Ежелгі Грек философиясы
Е)Ортағасыр Батыс Европа философиясы
-
Қай XVIII ғ. неміс философы дүниені өздігінен біздің санамыздан тыс өмір сүретін «өзіндік зат» және «біз үшін зат» деп екіге бөледі?
A)И.Кант.
B)И.Фихте.
C)Л.Фейербах.
D)Г.Гегель.
E)Ф.Шеллинг.
-
Қай 18ғ. неміс философы нақты өмір сүретін тек біздің санамыз және қандай да бір шындық болмасын, ол «меннің» жемісі деп санады?
A)И.Фихте.
B)И.Кант.
C)Л.Фейербах.
D)Ф.Шеллинг.
E)Г.Гегель.
-
Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?
A)Экзистенциализм.
B)Иррационализм.
C)Неокантиандық философия.
D)Неотомизм.
Е)Психоанализ
-
Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының төрт даму кезеңінің біреуі эмпириокритицизм болып табылады?
A)Позитивизм.
B)Прагматизм.
C)Герменевтика.
D)Неотомизм.
E)Персонализм.
-
Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымы танымның түп төркіні ретінде интуицияны, сезімді есептеп, өмір шындығын кездейсоқ өзгерістерге бағындырды?
A)Өмір философиясы.
B)Экзистенциализм.
C)Феноменология
D)Иррационализм.
E)Неотомизм.
-
Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы билеуші моральға қарама-қарсы құлдық моральды қойды?
A)Ф.Ницше.
B)А.Бергсон.
C)С.Къеркегор.
D)A.Шопенгауэр.
E)Э.Гуссерль
-
Қай 19ғ. Батыс Еуропа философы материалистік таным теориясына қарсы «таза тәжірибе» теориясын қойды?
A)Р.Авенариус.
B)Э.Мах.
C)Дж.С.Милль.
D)Г.Спенсер.
E)О.Конт.
-
Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философының басты қағидасы - «Өмір сүру мәннен бұрын болады» деп саналады?
A)Ж.П.Сартр.
B)Л.Витгенштейн.
C)К.Ясперс.
D)А.Шопенгауэр.
E)Ж.Маритен.
-
Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальды онтология ілімін дамытты?
A)М.Хайдеггер.
B)Ж.П.Сартр.
C)С.Къеркегор.
D)Э.Гуссерль.
E)А.Бергсон
-
Қай 19-20 ғ. Батыс Еуропа философы «Тіл – болмыстың үйі» қағидасының авторы болып табылады?
А)М.Хайдеггер
В)Р.Карнап
С)Л.Витгенштейн
D)К.Ясперс
Е)Э.Гуссерль
-
Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы «Экономикалық-философиялық қолжазбалары» еңбегінің авторы болып табылады?
A)К.Маркс.
B)Ф.Ницше.
C)В.Дильтей.
D)А.Бергсон.
E)Ф.Энгельс
-
Қалыпты атмосфералық қысымда су 100° С температурада қайнайды, бірақ биік тауда бұл процестің іске асуы үшін бұдан төмен температура жарай береді» деген пікірде анықталған ақиқаттың ерекшелігі
A)нақтылығы
B)объективтілігі
C)қайшылықтығы
D)салыстырмалы
E)абсолюттілігі
-
Қандай әрекет барысында адам дұрыс қалыптасады?
A)Нақты тарихи уақытта және әлеуметтік кеңістікте, тәрбие мен практикалық әрекет барысында
B)Оқу процесі
C)Социализация негізінде
D)Практикалық
E) Даму барысында
-
Қандай жолмен Гегель Канттың трансценденталдық субъектісінің кемшілігін жөндеді:
A)Таным мәселелерін қоғамдық-тарихи өзгеруі саласына аударды, сөйтіп, шынайы рух таным субъектісі болып шығады
B)Адамды рухани жаратылыс ретінде қарап, оның қоғамдық мәнін дәлелдеп береді
C)Практика принципін философия саласына енгізу арқылы
D)Тарихилық принципін философия саласына енгізу арқылы
E)Мәдени-тарихи дамудың онтологиясының дұрыстығын дәлелдеп беру жолымен
-
Канттың ақиқат теориясына берген түсініктемесі:
A)Ақиқат - қарама-қайшы емес білім
B)Ақиқат - білімнің заттарға сәйкес келуі
C)Ақиқат - пайдалы заттар
D)Ақиқат - ғалымдар келісімінің нәтижесі
E)Ақиқат - уақыт баласы
-
Қарама-қарсылықтың күресі мен бірлік заңын абсолюттік идея негізінде түсіндірген философ
A)Гегель
B)Энгельс
C)Кант
D)Маркс
E)Декарт
-
Қарама қарсылықтың күресі әр уақытта:
A)Тұрақты
B)Салыстырмалы.
C)Тұрақсыз.
D)Шартсыз.
E)Өткінші.
-
«Категориялар» еңбегін жазған философ:
A)Аристотель
B)Пифагор
C)Демокрит
D)Сократ
E)Платон
-
К.Гельвеций бойынша адамның ақылы мен мінезі қай факторға байланысты өзгереді?
A)Билік түріне.
B)Тәжірибеге.
C)Моральға.
D)Гендік ерекшелікгерге.
E)Тәрбиеге.
-
Келесі философтарды не біріктіреді: Ж.Делез, М.Фуко, Ж.Деррида, Ф.Гваттари?
A)постмодернизм өкілдері
B)экзистенциализм өкілдері
C)марксизм өкілдері
D)рационализм өкілдері
E)неокантианство өкілдері
-
Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген?
А)Диоген
В)Антисфен
С)Вольтер
D)Демокрит
Е) Гоббс
-
Киренайктер мектебін құрған ойшыл.
A)Аристипп.
B)Эриутена.
C)Парменид.
D)Платон.
E)Фалес.
-
Көне Үнді философиясының ерекшелігі:
А)Діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланысты
В)Логикалық мәселелердің терең талқыланған
С)Философиялық тұлғалық белгілер айқын
D)Ғылыммен байланысы мықты
Е)Негізгі ұғымдары біржақты
-
Кім адамзат тарихын, жарық патшалығымен (құдайлық, рухани патшалық) қараңғылық патшалығының (мемлекет) күресі тарихы деп түсінді?
A)Августин Аврелий.
B)Августин Афинский.
C)Понтифик.
D)Фома Аквинский.
E)Аврелий Римский.
-
Кім құдай болмысын дәлелдеуінің 5 әдісін белгіледі?
A)Фома Аквинский.
B)Маймонид.
C)Боэций.
D)Эриуген.
E)Оккам.
-
Кім мынадай сөзді айтты. „Ойлаймын сондықтан өмір сүремін"?