Александр Живалей - Болезни отменяются

На величину: «Ты плохой, ты пьёшь, куришь, грубишь своим близким… грешишь. Поэтому лишаешься права на жизнь »

Вспомним притчу о двух средневековых врачах, которые выясняли, кто из них лучший, предлагая друг другу выпить яд. Обратите внимание, средневековые врачи с собой носили пузырьки с ядом. Страшные люди. Понятно, чем они занимались в свободное от врачевания время. Как, впрочем, и сейчас. Так вот, тот, кому оппонент предлагал выпить яд, должен был у себя в сумке найти противоядие и, таким образом, остаться в живых.

Долго они поили друг друга разными ядами («лекарствами»). Каждый раз соперник определял предложенный ему яд и тут же находил у себя в сумке противоядие. Но вдруг один из врачей (тот, кто был старым и злым) схватился за горло. Дыхание его стало судорожным. Старик весь напрягся, покраснел и… умер. Оказалось, что молодой врач дал тому попробовать чистой воды, а «злобный старик» её идентифицировал, как неизвестный ему яд.

Против «яда», который он не распознал, нет и противоядия. Наш страх порой ядовитее яда.

Жизнь всем нам подбрасывает такие задачки, где самовнушение может привести даже к смерти. Многие слышали про нагретый до красна на горелке большой гвоздь, который незаметно подменяли на холодный и которым, затем, прикасались к руке студента. Студент видел, как большой гвоздь нагревали, но не знал, что гвоздь подменили. У студента на руке от прикосновения холодного гвоздя появлялся сильный ожог. Такой же, как если бы к его руке прикоснулись гвоздём раскалённым. С нами происходит то, что нам кажется. Наши ощущения определяются нашими ожиданиями. Проанализируйте то, чего вы ждёте от жизни… Это всё на вас и обрушится. Быстро пожелали другого! Именно сейчас вы можете себя «подхватить» и изменить своё будущее.

Когда в подмосковье горели торфяники, я решил уехать из Москвы к приятелю моему, Антону, который жил и работал аниматором «тридешником» в Питере. Я приехал на Ленинградский вокзал часам к десяти вечера. Билетов не было, в кассы стояли длинные очереди. Но для меня, к моему удивлению, у кассирши, неожиданно, билет нашёлся. Как раз на тот поезд, на какой я попросил. Поезд отправлялся около двух часов ночи. И мне нужно было ещё часа три провести на вокзале. Чем-то занять себя. Из-за дыма горевших торфяников плохо просматривалась даже противоположная стена зала ожидания вокзала. Электронный «градусник» на табло вокзала показывал 31 градус, это не смотря на позднее время. Дым ел глаза, а рубашка была мокрая от

31

пота. Чтобы не мучаться от жары, которая вместе с дымом висела в неподвижном воздухе, я старался больше ходить, чтобы встречный поток неподвижного воздуха, пусть и со скоростью моей ходьбы, хоть немного обдувал меня. Время от времени я опускался в одно из неудобных, пластмассовых кресел, стоящих рядами вдоль стен второго этажа. И тут моё внимание привлекла молодая семья с двумя маленькими детьми. Я даже подсел поближе, чтобы было лучше наблюдать за этим, чем-то так привлекшее моё внимание, семейством. Папа, лет двадцати шести и мама такого же возраста, может даже чуть постарше мужа. Мальчуган 4-4,5 лет, да семи-восьми месячная девочка, сидящая в холщовом гамаке, или правильнее сказать, «рюкзаке», впереди, на груди матери. Девочка спокойно себе сидела и внимательно рассматривала то, что попадало в «поле» её видимости. Попал в это «поле» и я. Девочка долго и очень внимательно смотрела на меня, потом неожиданно, как взрослая, улыбнулась. Мальчуган же всё время двигался, как заведённый. Он приседал, затем вставал, затем шустро перебегал от кучи сумок, их вещёй, то к отцу, то к матери, затем, приседая, что-то себе под нос говорил. А одет он был всё это время в коричневую, не по сезону, куртку. Это в жару-то, от которой все на вокзале изнывали. И такого же цвета шаровары, с резинками внизу. Но жары-то, от которой все изнывали, он как раз совсем и не замечал. В это время он играл и тотально был там, в своей игре. А там была своя температура воздуха. Нормальная. В отличии от температуры, в которой жили все остальные и на вокзале, и в огромном городе. Где было всем плохо. Кроме этого мальчугана и девочки «на руках» у матери. Все мы живём в совместно наколдованном мире. Он является проекцией того, что находиться в головах наших. Головы наши тоже «разогрелись» именно от наших проблем. Точнее от проблем жителей Курска, Рязани, где и загорелись торфяники. Безработица, алкоголизм, наркотики, неуверенность в завтрашнем дне. Это у большинства населения этих регионов. Но мальчик наш жил в своём мире, где всё было классно. Родители его любили, защищали. Его и тот «мир», в котором ему было хорошо! Всем же остальным было жить невыносимо. Дымом (дымом вранья, лжи, илюзии) ело глаза. В этом плотном дыму окружающая реальность была какой-то пронзительно не реальной, и, где-то даже, пугающей. Пелена не определённости, не известности была «наброшена» на большой город. Что ещё для нас, россиян, выкинут эти два «стручка», не нашего роду племени.

32

«В тему» будет и рассказ моего приятеля Граховского Стаса о своём учителе боевых искусств. Тот им, время от времени, показывал интересные «вещи». Однажды, учитель закрыл глаза. Расслабился. Затем взял острый нож и провёл им по ладони. Все видели, как через всю ладонь прошёл глубокий разрез, из которого брызнула кровь. Затем другой рукой учитель зажал эту страшную рану. Потом от напряжения он затрясся и через 5-6 секунд открыл глаза и разжал руки. На разрезанной руке его, на которой все присутствующие только что видели кровавую рану, не оказалось никакого пореза. Учитель на вопрос, как ему это удалось, объяснил, что, закрыв глаза, он вошёл в «контролируемый сон». Там, «во сне», он себе на самом деле разрезал руку. Затем он сильно сжал ладони и с большим усилием, которое все наблюдали, проснулся. Но, так как до засыпания у него на руке не было пореза, а порез у него был только во сне, то, когда он «проснулся», пореза у него и не оказалось.

Сам Стас практикует управляемое сновидение. Он путешествует во сне. И приносит в нашу реальность из «других миров» своих снов различные предметы, безделушки, ножи, семена, камни. Уже почти просыпаясь, он переноситься… к своему гаражу, который находится у него и в той и в нашей реальности. Есть у него под потолком, за куском фанеры, свисающей с верхней полки, место, где он оставляет, принесённые из других реальностей предметы. Утром, проснувшись в своей постели, Стас отправляется в гараж, чтобы взять машину и находит там, под фанерой то, что он «принёс» в наш Мир из своего сновидения.

Мы внутри своего тела, там под кожей, являемся осознанием. С помощью тела, в «машине тела», мы путешествуем по этому миру. А во сне мы иногда оставляем своё «бренное тело» и путешествуем по другим мирам. Ведь наше тело это «кукла», «машина», «пластическая чурка», которая реагирует, подстраивается под наше самопредставление, самоощущение, самоописание. Тело обладает теми свойствами, какие мы себе, вернее ему, приписываем. Наши ощущения выстраиваются вокруг эмоций, страхов, становясь этими эмоциями, страхами, затем и формируют нам болезненное, воспалённое тело и сам мир. Нео в «Матрице» спрашивает Морфиуса, что будет с телом, если его убьют в Матрице. Морфиус ответил, что «мы есть то, что осознаём». Если тебя убьют в Матрице, то ты умрёшь и в реальности. Мы тоже умираем только потому, что мы осознаем не свое бессмертие, а свою смертность. Мы думаем, нам

33

кажется (нам так сказали), что мы стареем и умираем. И мы, бессмертные, стареем и умираем. Мы - путешествующие осознания по волнам «матрицы» океана жизни. Наше тело, каждую клетку нашего тела можно представить в виде жидкого кристалла, который имеет плотность, твёрдость, упругость… плотности, твёрдости, упругости

самопредставления, самоописания, самоощущения. Мы имеем упругость и силу той голограммы самопредставления, которая с определённой частотой проходит через наше тело, наши клетки.

Наша сила программируется и определяется ещё и задачами, которые нам предстоит решать в будущем, что определено, записано в нашей книге судьбы: в часе, дне, месяце и годе нашего рождения.

III. ДИКУЛЬ ЛЕЖАЛ БЕЗ ДВИЖЕНИЙ почти 9 ЛЕТ.

Чтобы разобраться, что такое здоровье и что такое больное, слабое тело, в этом нам поможет опыт Валентина Ивановича Дикуля. Дикуля Валентина Ивановича несколько раз признавали официально самым сильным человеком планеты. Он ещё в недавнем прошлом легко подбрасывал и ловил, жонглируя, восьмидесятикилограммовые шары и гири. Он также держал на вытянутой руке несколько человек, поднимал машины, завязывал в узел толстенные ломы. При встрече, общении с ним, глядя на него, нельзя было даже представить, что он в молодости в течении нескольких лет лежал парализованный. Ещё юношей, во время выступления в качестве циркового гимнаста, он с большой высоты упал на сцену. Товарищи унесли его за кулисы с переломом позвоночника.

По заключению врачей, которое было для циркового артиста равносильно смертельному приговору, молодой красивый юноша всю оставшуюся жизнь теперь будет прикован к постели, инвалидному креслу. Но за спиной Валентпна была серьёзная цирковая школа,

34

тренировки, репетиции до изнеможения, до «седьмого пота». Я несколько раз встречался с Валентином Дикулем. Был в его реабилитационном центре в Останкино. Посвятил ему поэму «Великий Дикуль», в которой и описал весь процесс самовосстановления, оживления парализованных переломом позвоночника, мышц и нервов. Были у него, как он рассказывал, и периоды сильного отчаяния. Было даже четыре попытки самоубийства. В деле самовосстановления, самореабилитации, вытаскивания себя «за волосы» с «того света», ему, как «первопроходцу», было невероятно трудно. До него в мировой врачебной практике не было, фактически, ни одного случая восстановления двигательной нервной и мышечной активности после повреждения, разрыва спинного мозга.

А всё началось (он уже почти 7 лет лежал парализованный в постели) с того, что ему во сне приснилось ли, почудилось, что один из его пальцев на ноге шевельнулся, дёрнулся. Проснувшись, он стал вспоминать и воспроизводить это ощущение. Сутками он пытался это сделать. И после множества попыток «вспомнить всё», палец его наконец-то, наяву, дёрнулся. Теперь он всё время шевелил этим пальцем и даже попросил, чтобы к пальцу привязали тоненькую резинку. Целыми сутками Дикуль «качал» мышцы и нервы этого только-только «ожившего» пальца. Потом ожил и соседний палец. Он и к нему попросил привязать резинку. Затем зашевелились, ожили все пальцы на ноге. Он начал свои попытки «оживления», свои уникальные эксперименты самовосстановления, и с другой ногой. И о, чудо! На другой ноге палец тоже дёрнулся. Он и к нему, но уже сам, привязал тоненькую резинку и также сутками «вставлял» эти не реальные, эти «виртуальные движения» в пальцы другой ноги. Постепенно все пальцы и на другой ноге ожили. Затем он стал пытаться встать на ноги. Потом он пошел. Потом он стал делать и приседания. Поначалу он ноги сгибал по чуть-чуть. Но тысячи и тысячи таких маленьких, всего на несколько миллиметров, приседаний постепенно укрепляли мышцы его ног. С каждым днём он приседал всё ниже и ниже (каждый делая то же, что делал тогда Дикуль, в состоянии обрести сверхсилу). Потом с весом. Нервы, иннервирующие мышцы ног, медленно, но просыпались, оживали и… ожили. Но поразительно то, что «проснулись», ожили не те нервы, которые при переломе позвоночника были повреждены, разорваны, а ожили, взяли на себя роль двигательных и чувствительных те, которые у обычного человека при движении не задействуются. Задействовались, включились участки спинного мозга, расположенные выше места перелома

35

позвоночника. Инициировались соседние, обводные нервные пути. Его бесмконечные тренировки, волевые усилия «разбудили» эти участки нервных путей в обход разрушенных, атрофированных.

Спинной мозг приспособился, приноровился совершать мышечные движения и усилия своей «вышележащей» здоровой частью позвоночника. Совсем недавно Валентин Дикуль установил мировой рекорд в своеобразном троеборье. Он поднял до пояса штангу в 475 килограмм, присел со штангой 490 кг и отжал, лёжа, 290 кг. В свои 70, с лишним, лет он, парализованными, некогда, ногами, может поднимать, выжимать, вдумайтесь только в это, 490 килограмм! Тот, кто лежал столько лет без движений, в таком возрасте имеет такую силищу. На гастролях с цирком в США однажды он всему залу понагнул их американские пятидолларовые монеты. Он один из немногих, кто работал с 80 килограммовыми гирями. Подкидывать такие гири, легко запуская их вверх по кругу, это то-же самое, что подкидывать вверх здоровых, восьмидесятикилограмовых мужиков. Клетки нашего тела – это жидкие кристаллики, которые имеют напряжение, силу наших мыслей, нашего самопредставления. Дикуль вышел на понимание этого через собственную болезнь, отчаяние, упорные тренировки. Дикуль - это я, это Вы, это каждый из нас. В ближайшем будущем! Но...

Цивилизация всем нам позволяет быть слабыми. Из «тяжёлой работы», которую детям и подросткам приходится выполнять по дому, самая «изнурительная»- это вынос ведра с мусором! Все мы Дикули! Но все мы по своей силе, возможностям находимся в том месте, в том состоянии своего ума и тела, где находился Дикуль, когда он после своей болезни впервые встал на ноги. Теперь если к любому из нас «приставить» то упорство и те упражнения, которые тот сутками совершал, чтобы оживить, снова сделать сноровистыми свои связки и мышцы, то мы через некоторое время тоже сможем легко подкидывать восьмидесятикилограммовые гири и гнуть американские и русские «пятаки». Но по сравнению с тем, впервые вставшим на ноги Дикулем, мы уже имеем некоторые преимущества: нам не надо оживлять свои мышцы, они у нас уже обладают некоторой долей сноровистости. Осталось только мысленно сформировать образ самого себя сильного, красивого, умного и регулярными тренировками

произвести «заливку в себя», в «куклу» своего тела, этого позитивного образа. И всё. Ваша сила будет такой, какой вы её себе вообразили. Объёмная голограмма самого себя, своего нового тела,

36

пройдя сквозь голограмму старую, изношенную, «со сбоями», с порушенными «мостошами», сделает своё дело.

Всё, что произошло с Дикулем, обездвижение и невероятное выздоровление, показывает, что упорство, регулярные тренировки, постепенное увеличение нагрузок в состоянии из любого человека,

даже с переломом позвоночника, сделать богатыря. Я у него спросил однажды, а как он, имея такую силищу, ведёт себя в присутствии, к примеру, распоясавшегося хулигана. Валентин Иванович объяснил, что не вступая с хулиганом в словесную перебранку, просто берёт хулигана рукой за грудки и на вытянутой руке поднимает его над тротуаром. Хулиган тут же Валентину Ивановичу сверху своей дурной головой кивает, мол, не дурак, всё понял. На этом конфликт исчерпывается. Его невероятная сила невероятна только с позиции людей цивилизованных, которым в течение дня тяжелее шариковой ручки, или компьютерной мышки ничего подымать не приходится. Но невероятная его сила дремлет в каждом из нас.

За нашим телом, нашими возможностями, опять хочу ещё раз об этом напомнить, стоят образы самого себя. Эти образы, как правило, образы себя слабого, от которого ничего не зависит, «плывущего по течению», безынициативного това-ища. Но то, что вы сейчас прочитали, открывает реальную возможность изменения себя. Выйти за рамки собственной «бесформенности» можно лишь совершая усилия по деланию, накачиванию положительного образа самого себя реальными упражнениями для тела и ума. Усилия тела это всегда и усилия души. Работа души задействует целиком всю нашу энергию, умственную и физическую, а силу дают те задачи, которые нам в нашей собственной судьбе ещё предстоит решить. В будущем.

Всё позади, всё отлегло, всё отболело. Но ведаю теперь я, как ведун, Как умным, как здоровым сделать тело, Ведь наше тело - это тоже УМ!

( Поэма «Великий Дикуль»)

Для того, чтобы сформировать образ себя идеального, с детальной проработкой всех элементов, необходимо затратить столько же энергии, сколько энергии мы уже затратили на создание образа себя больного, слабого, пузатого, плывущего по течению бесформенного опарыша, переводящего добро на г… ( это

37

тоже образ, достаточно агрессивный, которым мы и награждаем себя в периоды самокопания и самобичевания).

Мы теперь вплотную подошли и к возможности сознательного формирования себя, своего тела, ума и того, что называют душой, непосредственно влияя на неё, но уже новыми, положительными, позитивными образами и самопредставлениями.

Нельзя обойти вниманием уникальную русскую борьбу «ЛЮБКИ». Основным базовым понятием «любков» является понятие МОСТОШЕЙ. Мостоши – это первичные Образы (самосознания), которые лежат в основе работы всех мышц нашего тела. Именно «мостоши» протягивают в окружающее пространство «энергетические жгуты». На которые затем и опирается и, тем самым, держится «шаткая конструкция нашего тела». Благодаря «мостошам» Душа и «летит», используя для этого наше тело, над землёй. В основе «мазыкского» НАКАТА и ПУСТЕНЬЯ лежат яркие устойчивые Образы «наката» и «пустенья», которыми мастер любков «награждает» своих «противников». Воздействие этих образов порой даже более мощное, чем реальные удары ногами и руками, потому-то всё, что мы ярко представим, вообразим, ту силу и мощь, которую мы вызовем в своём воображении, мы можем, затем, «обрушить» на соперника, врага (ослабить наши «накат» и «пустенье» могут только страхи и сомнения, что у нас ничего не получиться). Но и враги, и друзья тоже в голове. И главное наше сражение происходит там же. Умению побеждать самого себя, и учит эта старинная русская борьба. А истинная сила – это ощущение силы. А каким способом ты к ощущению собственной силы придёшь, не важно. Сила проявляется в «кураже», когда видишь множество вариантов решения любой проблемы, когда имеешь возможность из множества вариантов

выбирать самые лучшие варианты их решения. А это и есть творчество, вместо однозначности животного рефлексирования, предсказуемости. Сила и энергия, здесь ключевые слова. Эта книга даёт множество вариантов обретения их.

IV. ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЙ.

38

Многие знают почти всё паразитах, о паразитарной природе всх заболеваний. Но паразитов, которые разные авторы вам очень красочно описали, не стоит бояться. Главное не они, а то что у нас внутри, под кожей, под «черепушкой». Наше САМООСОЗНАНИЕ, наша ЖИЗНЕННОСТЬ, ЦЕЛЬНОСТЬ, Вера в Себя не разорванная

«учителями», «вра-чами», «экстрасенсами», политиками.

Любой из нас может заболеть. От этого никто не застрахован. Мы все вынуждены обращаться к вра-ч-ам. Аварии, отравления, кариес. Да мало ли, что может приключиться при нашей гиподинамии, нашем питании, экологии. У всех у нас из-за гиподинамии больные позвоночники, следовательно, в «придушенном» состоянии находятся и внутренние органы. Поэтому в помощи врачей мы будем нуждаться все и всегда. Врачи и больницы нужны, необходимы. Ведь индивидуальные болезни являются отражением социальных, общественных болезней. А они здесь, никуда не делись. Но и больницы и само врачевание должны стать другими.

Рассмотрим основные причины болезней:

Гиподинамия, отсутствие необходимых движений, вялость функционирования всего организма, слабость связок, мышц, костного аппарата приводит к вялости работы внутренних органов, вялости работы пищеварительного тракта. С болезнями позвоночника напрямую связаны и болезни всех наших внутренних органов. Но болезни, искривления позвоночника и вялость, с этим связанная, происходят при участии паразитов.

1.Переедание, некачественная пища, «скоромная» пища, мёртвая, варёная пища. Мы в какой-то мере являемся тем, чем мы питаемся. Мы едим курятину, говядину, баранину и свинину. Становятся во многом понятными стороны характера и нас и наших знакомых. Сейчас везде говорится о том, что «скоромная» и, тем более, варёная пища в большей мере является пищей к столу паразитов.

2.Отождествление. При общении с другими, мы вынуждены, как бы, становиться ими, а значит и их болезнями, их комплексами, их манерой взаимодействовать с другими людьми, с самим собой и миром. (Мистик ОШО именно на отождествлении построил свою концепцию

39

просветления). Отождествляясь со своими знакомыми, родственниками, товарищами по работе, мы становимся и их мыслями относительно нас. Стать независимым от негативных мыслей, это значит стать свободным, самодостаточным, разотождествлённым с негативом этого мира. А это и значит по настоящему стать свободным от «морока» своего окружения. Теперь в свете этого знания становится понятным тезис: «У нас на всех одно сердце». Но это значит и то, что у нас на всех и одна печень, и почки, и лёгкие, и кишка прямая, и мочеполовые органы. Кроме того, мы, и это многие внимательные читатели не раз отслеживали на себе, вспоминая о ком-нибудь, тут же резонируем с его состоянием, с его беспокойством, с его тяжестью на сердце, страхами, а значит и с его болезнями. Резонируем, это правильное слово, описывающее процесс отождествления с нашим окружением, родными, близкими, знакомыми. И уместно уже поговорить и о Поле всех возможных Состояний нашего ума, об общем Поле ощущений, своеобразном «котле», в котором все мы «варимся». Приправы, специи, добавленния в пищу становятся вкусом всей еды. Мы все взаимопроникаемы. Мы и стесняемся стеснениями других. Мы и не уверены неуверенностью других. Стать человеком самостоятельным, самодостаточным, уверенным в себе - это и значит прийти к источнику в нас всего, к своей Жизненности!

3.Болезнь для многих есть способ зарабатывания себе «на хлеб». Нам «подадут» за увечья, за наши страдания, которые мы «приносим» на рынок труда». Если за душой, кроме боли, болезни ничего нет, то приходится перед всеми «трясти» своими болячками. А боль – это пища для паразитов.

4.Самоосуждение, которое приводит к самоотрицанию. Через самоотрицание происходит включение программ, направленных на самоуничтожение. Понижается наша Жизненность, благодаря поставленной самому себе низкой самооценки. Совершением так называемых «греховных действий», человек сам себя приговаривает к «расплате за грехи». К тому же многие грехи еще и смертные. Ну как тут не умереть! У «Лицедеев» Полунина есть сценка, где точно показан весь процесс, механизм действия этого дуалистического лицемерия. Один клоун всё время говорит «Низя, ай-я-яй», на что другой клоун отвечает «Зя, зя, зя». Как следствие – самоосуждение в рамках все той же, устаревшей дуалистической, христианской логики. Кроме того, болезни, увечья, боль, страдание, смерть, это та цена, которую мы платим за удовольствие «грешить». За боль, страдание

40