3 Группы людей:

1) правители – философы (способны созерцать)

2) воины (мужество и отвага)

3) работники

Не признавал демократии.

Душа за период странствий из тела в тело много раз прикасается с физическим и идеальным миром.

Аристотель работал и сочинял работы по физике, логике, психологии. Он раскрыл логическую природу доказательства в форме силлогизма.

Силлогизм – доказательство, в котором из 2 посылок, больше и меньше, с помощью среднего термина, делится заключение.

В своём учении о бытие Аристотель ведущую роль отводит форме, т.е. бытие определяется по своим материальным и формальным признакам и свойствам. Материальные признаки выражают значение возможности и формально выражает бытие в действительности.

Аристотель выделил 4вида причинной связи в природе:

1. формальная пр. – «что есть?» - форма или сущность

2. материальная пр. – «из чего?» - из матер. образ 222222222222222

3. действующая и движущая – «что есть начало движения?»

4. финальная или целевая – «зачем?»

2222222 вещи по Аристотелю – соединение сущности или форма, как активного начала и материи как пассивного. Представления о мире у Аристотеля строятся на основе механистических принципов понимания природы. Аристотель выделил 3 вида движения в природе:

1. перемещение

2. превращение или качественные изменения (возникновение или уничтожение )

3. количественные (убывание и возрастание)

У каждого предмета 3 состояния:

1. неподвижность

2. естественное движение (самодвижущиеся предметы)

3. искусственное движение

Каждая вещь стремится к порядку. Идеалом является совершенное состояние космоса в форме большого, конечного размера, шара. Шар делится:

1. надлунный (небесный)

2. подлунный (земной)

В совершенном состоянии у каждой преум. есть своё место, пр-ва и кот. Оно стремится. Стремление к своему месту осущ-ся либо к центру (вниз) – центром в этой системе является земля, либо от него вверх.

В подлунном мире происходят постоянные изменения. В надлунном мире царит постоянство и нерушимость. Пространство по Аристотелю – место. Природа не терпит пустоты. Пространство конечно, ограничено, неоднородно, есть центр.

Время – мера движения. Мера – круговорот равномерного движения. Картина мира основывалась на 22222222 вечности движения, отрицание возможности эволюции космоса и его возникновения во времени, положение о вечности и неизменности. Познанием управляет душа. Аристотель отрицает 22222222222 и субъективный идеализм и что объективное познание возможно. Обыкновенное познание – чувственное и рациональное. Обсуждая соц-политич проблемы, Аристотель обращает внимание на необходимость добродеятельной жизни в соответствии с этическими нормами. Учение о добродетеле строится на принципе меры («» золотая середина).

Формы гос устройства:

НЕ_ПО_НЯТ_НО!!!!!!!!!!!

Вопрос 4: Период заката и упадка античной философии

Школы кийников, скептиков, эпикурийцев, стойков.

Основоположником кийнизма является Антисфен. Антисфен испытал душевный кризис, стал призирать всё, что ценил раньше, стал выставлять напоказ бедность, весь антисоциальный образ жизни. Порвал со всеми правилами нормы морали. Он демонстрировал естественный уклад жизни, не должно быть ни государства, ни частной собственности, ни брака, ни религии. Протестовал против роскоши и наслаждения. Главное – личная свобода, достигнуть ее можно любой ценой, вплоть до отказа от жизни. Жизненное кредо – разрушить всё, на чем держится общество.

Скептики. Пиррон. Скепсис – колебание, неуверенность в чем-либо, сомнение в достоверности знания. Скептицизм может быть полным или частичным. Полный – вообще отрицание всякого достоверности знания, частичный – отрицание достоверности какого-либо знания. Отношение скептиков к возможности разума переносилось и на отношение к жизни, т.е. жизнь была лишена всякой ценности.

Эпикурейцы. Главная ценность жизни – наслаждение – плата, которую нужно извлекать из всей жизни. Страх перед прирородными катаклизмами. Страх перед богом. Страх перед смертью. Человек – радостное существо.

Стойки – основоположник Зенон. Главная роль – добродетель, воля, находящаяся в согласовании с природой. Здоровье, счастье, богатство не должны приниматься в расчет.

Сенека – человек должен всю жизнь бороться с ленью и рассеянностью, найти своё место в жизни и оставаться самим собой, стремиться к самосовершенствованию, не стремиться к лишнему.

Марк Аврелий – призывал к добродетельной жизни, придерживаться строгих принципов, утверждал равенство людей по рождению.