- •Реформаторское и революционное движение в Османской империи (кон. XVIII – нач. XX в.)
- •Из реляции м. И. Кутузова Екатерине II о первых реформах «низам-и-джедид» (20.Х.1793)
- •Хатт-и хумайюн султана Селима III о необходимости реформы в армии
- •Сопротивление янычар и реакции реформам «низам-и-джедид»
- •Янычарский мятеж 1808 г. В Стамбуле
- •Уничтожение корпуса янычар (1826 г.) в описании турецкого хрониста Эсад эфенди
- •Экономическое положение Турции в 30-х годах XIX в.
- •Гюльханейский хатт-и-шериф (3/XI 1839 г.)1
- •Турция в первый период танзимата
- •Хатт-и-хумаюн от 18/II 1856 г.
- •Докладная записка Али-паши султану Абдул-Азизу I о необходимости реформ в Османской империи
- •30 Ноября 1867 г.
- •Извлечения
- •Политическое завещание Али-паши
- •Извлечения
- •П.A. Чихачев о финансах Турции в конце 60-х гг. XIX в.
- •Извлечения
- •Ункяр-Искелесийский договор об оборонительном союзе между Россией и Турцией (8/VII 1833 г.)
- •Договор между Англией, Францией и Австрией о гарантиях целостности Османской империи (15/IV 1856 г.)
- •Фредерик Миллинген о проникновении иностранного капитала и усилении зависимости Турции от европейских держав
- •Официальное сообщение турецкого правительства о банкротстве Турции
- •6 Октября 1875 г.
- •Извлечения
- •Записка графа н.П. Игнатьева о попытках реформ в Турции
- •1876 Г.
- •Письмо Намыка Кемаля, находящегося в ссылке на о. Кипр
- •Извлечения
- •Монолог Ислам-бея из пьесы Намыка Кемаля «Родина или Силистрия»
- •Хатт2 его императорского величества султана, провозглашающий оттоманскую конституцию
- •Конституция Оттоманской империи
- •Извлечения
- •О государственном праве оттоманов
- •О министрах
- •О национальном собрании
- •О палате депутатов
- •О судебной власти
- •Разные постановления
- •Письмо Мидхата-паши султануАбдул-Хамиду после принятия конституции
- •Извлечения
- •1877 Г.
- •Мемуары английского юриста о заседаниях в парламенте
- •1877 Г.
- •Извлечения
- •Манифест мусульманских патриотов
- •Донесение российского поверенного в париже Неклюдова
- •20/8 Августа 1908 г.
- •Извлечение
- •Декларация конгресса оппозиционных партий османской империи Париж, декабрь 1907 г.
- •Извлечения
- •Ультиматум султану Абдул Хамиду II, направленный салоникским комитетом «османского общества единение и прогресс»
- •23 Июля 1908 г.
- •Текст султанского ираде, разосланного губернаторам провинций за подписью его личного адъютанта
- •Обращение принца Сабахеддина по случаю победы младотурецкой революции
- •Извлечения
- •Письмо делегата финансовой комиссии По македонии стига заведующему политическими Делами министерства иностранных дел франции ж. Луи
- •Извлечения
- •Рапорт российского военного агента в константинополе Хольмсена Извлечения
- •24/11 Июля 1908 г.
- •Свидетельства английского журналиста э. Найта, находившегося в Стамбуле во время младотурецкой революции
- •Извлечения
Манифест мусульманских патриотов
Настоящий Манифест включает основные программные положения «Общества новых османов», созданного в 1865 г. Намыком Кемалем, Зия-беем и другими видными общественными деятелями Турции. Общество распалось в 1873 г., но идеи «новых османов» продолжали завоевывать все большую популярность. В середине 70-х годов борьбу «новых османов» за провозглашение конституции возглавил известный турецкий государственный деятель Ахмед Мидхат-паша, считающийся автором приводимого ниже Манифеста.
Манифест был написан в дни политического кризиса, который переживала Османская империя в связи с подъемом национально-освободительной борьбы славянских народов против турецкого ига в 1875—1876 гг.
...Причины положения, встревожившего всю Европу, следует искать не в зависти, не в соперничестве или преимуществе рас или религий. Эти причины кроются исключительно в бесчестной администрации, под которой стонет более 30 млн. людей.
Если бы народности Турции не зависели от капризов монарха вроде султана Абдул-Азизаг, а управлялись хорошим правительством, то вопрос о распрях между расами и религиями давно бы не существовал.
Если бы нами управлял вместо деспота, считающего себя на самом деле представителем бога и им вдохновленным, монарх умный, опирающийся на совещательный орган, составленный из представителей всех рас и религий, Турция, на которую ныне не без основания смотрят как на помеху европейской цивилизации, могла бы без труда занять место, на
1 Абдул-Азиз — турецкий султан, правивший с 1861 по 1876 г.
которое она имеет право претендовать не только вследствие плодородия своих земель, но и по способностям своих народностей...
Чудовищное мотовство, крайности разного рода, жестокости и преследования, каким предается этот несчастный безумец... вызвали, между прочим, следующее финансовое положение.
С начала царствования Абдул-Азиза, т. е. в течение 15 лет, Турция вследствие последовательных займов задолжала 267 млн. турецких лир (более 6 млрд. франков), по которым выплачивается средним числом 9% в год...При этом ужасном пассиве доход всего государства не превышает 20 млн. лир (529 млн. франков) в год и этот доход прогрессивно уменьшается с каждым годом.
На что же были употреблены эти громадные суммы?
Напрасно мы будем искать учреждения в видах общественной пользы, для которых займы эти заключались, как уверяли Европу, когда требовалось, чтоб она развязала кошелек.
У нас в Европе и Азии железных дорог всего-навсего 2 тыс. км. Линии, составляющие эту сеть, большей частью неисправны, и государство на них израсходовало в 5 или в 6 раз больше их действительной стоимости...
По всему побережью не построено ни одного порта, ни одного мола, и как на Черном, так и на Средиземном морях продукты оттоманской почвы должны грузиться на суда в опасных открытых рейдах...
Что касается земледелия, то его произведения по недостатку путей сообщения не имеют рынков, и, сверх того, они задавлены нескончаемыми налогами, взимание которых совершается с беспощадным варварством...
Поверят ли нам, когда мы скажем, что единственный расход, разрешенный в последние 6 месяцев губернаторам провинций,— это суммы на постройку новых тюрем?
Поверят ли нам, что в настоящее время в Турции более 40 тыс. человек находятся в заточении за долги и почти все — за долги тому правительству, которое более или менее подкупленная пресса старается представить прогрессивным...
Путь к выходу, однако, существует. Если бы европейские правительства дали своим представителям в Турции приказания откровенно согласиться с людьми, принадлежащими к энергичной и умеренной партии, имеющей в настоящее время своим представителем Митхада-пашу' и многих других, менее его известных, но столь же просвещенных и деятельных, то положение могло бы в скорости измениться.
1 Т. е. Ахмед Мидхат-пашу.
Если же державы не могут согласиться на совместные действия в этом смысле, то нам достаточна нравственная поддержка вашего посла...'
Мы пока не требуем парламента, решающего все вопросы и законы, но [требуем] парламент из представителей народа, который на первых порах занимался бы только внутренними вопросами и, сдерживая абсолютизм монарха, оказал бы уже громадную услугу. Без этого здесь ничто невозможно. Одним словом, мы желаем иметь управление, созданное в известной степени по образцу английского правительства.
Хрестоматия по новой истории. Том II. 1815-1870. М., 1963. С. 435-437.
Этот манифест был разослан главам европейских держав. Перевод дается с текста манифеста, направленного английскому правительству.
В поисках внешних сил, готовых поддержать курс на сохранение Османской империи, руководство КЕП стало все более сближаться с кайзеровской Германией. Оправдывая свою ориентацию на Берлин, младотурецкие вожди утверждали, что с помощью Вильгельма IIони добьются освобождения от капитуляционного режима и осуществят свои пантюркские замыслы (док. № 17). В конечном итоге, подобная политика Энвер-паши и других младотурецких правителей вовлекла Османскую империю в пагубную авантюру - участие в первой мировой войне на стороне Германии.