СКОРЛУПА АУРЫ

Излучения ауры, насыщенные всевозможными переживаниями, настроениями, эмоциями и состояниями человека, заключают его в так называемую аурическую скорлупу, которую он должен пробить, если хочет выйти на пространственный простор. Процесс не из легких. Так, например, к пространственной радости нельзя приобщиться, если этого не сделать.

В Завете «Отвергнись от себя» заключается Указание на освобождение из аурической скорлупы. Бездомное хождение и перемены мест очень способствуют этому. Указ о непривя-

занностикчемубытонибылоимеетглубокоезначениеименно

вэтом отношении.

Скаждой вещью, которую человек считает своей собственностью, он связан незримой нитью. Ярый собственник, как путами, обмотан ими. Явление это психического порядка и со смертью тела не исчезает. Такипереходит человек совсем этим багажомвТонкийМир, уносяссобойпсихическиесвязиспредметами Плотного Мира, вернее, уже с их астральными формами. Освобождение от чувства собственности необходимо для достижения пространственной свободы.

Самое трудное препятствие на Пути — это частокол

самости, это оковы личности, это отделенность сознания своего от сознания Космического. Эгоизм, или самость, запе-

чатывает сознание в ограниченном круге личных мыслей, эмоций и представлений и лишает свободы. Каждый не эгоистический, сверхличныйпоступоквыводитсознаниезапределы сферы своей ауры и приобщает его к жизни сверхличной.

Жить жизнью сверхличной, жить интересами других людей — коллектива, общества, государства, всего человечества, — значит вырваться из аурического яйца

личности и коснуться области явлений сверхличных.

12

Каждый акт забвения себя есть Благо. Думание о себе вредоносно. Освобождение — в жизни сверхличной.

Пробитьскорлупусвоейауры — этозначитвырватьсяизкруга личности сперва на планетный простор, а потом на Космический.

Под Высшим подразумевается все, что пробивает скорлупу аурического яйца и выводит сознание за пределы личности малой. Чтобы разорвать цепи низшего «я», надо, прежде всего, их осознать. Раб, почитающий себя свободным, не будет никогда мечтать о свободе, то есть никогда не освободится от рабства. Власть низшего «я» над сознанием следует осознать, если человек хочет разорвать цепи рабства.

Жертвующий своими личными удобствами и интересами ради коллектива — уже на верном Пути. Интересы могут быть устремлены на себя или же — вне себя, на других. В этом вся разница. Необходимо выбиться из скорлупы собственной ауры, чтобыкоснутьсяМировогоОкеана. Хорошодляначала мыслью облетать планету, помогая тем, кому хочет сердце. И хорошо сделать это привычным и любимым занятием.

Все, кто живет для Блага других, для Блага народа, человечестваипоставилсвоемалое«я» наслужбудругим, постепенно сбрасывают путы и дают возможность выявляться своему Высшему «Я», своей Бессмертной Индивидуальности. Духбессмертен и вечен, но если сознание погружено только в то, что связано с личностью конечной и смертной, то оно этим самым вовлекается вкругсмертейирожденийистановитсясмертным.

Вовсехсужденияхможноисходитьотсебя, иэтобудетсуждением самости. Но можно во всем исходить от Владыки, и тогдаэтобудетсуждениемПравды. Всеспособынадоиспользовать, чтобы оторваться, отойти от себя, иначе не пробить скорлупу аурического яйца. Большинство обычных людей пребывают вфутляресамости. Дажепредставитьсебеневозможно, насколько ограничивает она свободу и широту мышления.

13

Нетрудно судить о том, как относится малое «я» к тому или иному явлению, но как Относится Учитель — это представить сложнее. Но это возможно. Надо подумать о том, как бы Поступил в том или ином случае Учитель, и как бы поставить себя на Его место. Это даст свободу мысли вне зависимости от личных симпатийилиантипатий, которыелишаютсуждениесправедливости. Так постепенно приучается мысль объединяться с Учителем и входить в гармонию с Его мышлением.

Легко почувствовать раздражение от людской несправедливости. Но Учитель, заметив ее, зарегистрирует факт, но без вся-

кого раздражения или обиды. Будем учиться бесстрастному

отношению к проявлениям человеческих недостатков, направленных против, и притом так, будто они касаются кого-то другого. Отойдя от себя и рассматривая себя со стороны, можно достичь такой отрешенности от своего личного «я».

Радоватьсячужойрадостиичужимвозможностямбескорыстно — ужедостижение. Лишьбывыйтиизскорлупысобственной ауры. Если хоть раз ощутить, какую свободу это дает, откроется Путь к работе на Общее Благо, работе, дающей высочайшую радость и удовлетворение духу. Эта чистая, неличная, неэгоистическая радостьподнимаетсознание, словнонакрыльях.

Сколько связанности в личных интересах, столько свободы в сверхличных. Научиться людям давать, не связывая себя мздою, будет большим достижением. Но порой высокое духовное даяние сопровождается бессознательной мыслью о воздаянии, ожеланиипризнанияипризнательности, словом, окакой-то компенсации за даваемые людям блага. Это самость ткет свою паутину, в которой запутывается дух. Солнце шлет свои лучи и свет в пространство, ничего не получая взамен, а главное, ничего не требуя за это. Будьте как Солнце.

Требуется время, и притом немалое, чтобы достичь того состояния, когда личные дела уже более не окрашивают ауричес-

14

кихизлучений. Качествосамоотверженияимеетприэтомрешающее значение.

Отойти от себя и своих переживаний непросто, так как они непосредственно касаются нас. Своя боль куда ощутимее, чем боль соседа. Но все же порой боль, причиняемая близким людям, очень ранит наше сердце. А оно должно утончиться до такой степени, чтобы на всякую боль окружающего ответствовать чутко. Страдания за близких и дальних, за людей, за весь Мир несказанно обостряют восприимчивость сердца. Жизнь часто ставит ученика в такие условия, в которых сердце может расти и умножать свою восприимчивость.

ЗАПАХ АУРЫ

Сущностьчеловекавыражаетсявприсущемемузапахеипо этому запаху может быть определена совершенно точно. Запах характеризует облик человека точно так же, как цвет ауры. НеможетзловонятьСветлаяаураилиблагоухатьзлая, нонужно уметь различать: некоторые благовония ядоносны.

Все хорошее благоухает, но смердит зло. Зло и добро совершенноконкретныеявления, омрачающиеилиосветляющиеауру человека. Излучаетзапахаураиееэманации. Злоедействие, злые мыслиичувстванеисчезаютвпространстве, нооставляютпосле себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние.

Святой благоухает, но смердит злой. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала. Думают, что, совершив нечто плохое и забыв о нем или даже покаявшись, человек освобождается от его следствий. Но прилипчиво зло. Дав свои отложения в ауре, оно будет сопутствовать своему породителю, покасуществуюттемныекристаллыэтихотложений.

15