6.Философия Аристотеля.

Аристотель родился примерно в 38 году до н.э. в городе Стагиры на северо-востоке Греции, в провинции Фракияжил в Милете где открыл собственную школу — «Ликей» (лицей), учеников которой называли перипатетиками, или «теми что прогуливаются». Главные вопросы в философском учении Аристотеля: Философия изучает сущее таким, какое оно есть.

«Метафизика» состояла из 14 книг, основной темой были причины существования вещей. Причины: Материальная причина («гиле» — материя).

Формальна причина ( материя получает форму ).

Действующая причина ( творец вещи ).

«Причина Цели» ( конечный результат ).

Космология Аристотеля. Земля состоит из четырех основных элементов: огонь, вода, земля и воздух. Ближе всего к ней находится месяц, который находится на границе Эфира — некого вещества в котором находятся Солнце и другие небесные тела.

Основные психологические концепции Аристотеля изложены в трактате «О душе». Душа рассматривается как энтилехия (становление). «Энтилехия — душа, производящая жизнь».

Главный политический трактат «Политика». Критикуется идеальное государство Платона. Лучшей формой правления выступает аристократия, потому что демократия часто превращается в олигократию ( правление многих ) или в охлократию ( правление толпы ). Работы «Никомаховая Этика», написанная для сына. Другим сочинением этического характера у Аристотеля является «Большая этика»

7.Ф. Бэкон – основоположник философии нового времени.

Первым исследователем природы в Новое время был английский философ Френсис Бэкон (1561—1626). Он считается основоположником методологии экспериментального естествознания. Указал на значимость опыта в постижении истины. Считал, что философия должна носить практический характер, и что высшей целью философии является господство человека над природой, а «господствовать над природой можно, только подчиняясь её законам». Постижение законов природы возможно путём анализа и обобщения отдельных проявлений, то есть исходил из индукции. Считал, что для постижения истины необходимо освободиться от мешающих этому «призраков» (идолов). «Призрак рода» заключается в стремлении человека описать мир по аналогии с жизнью, господствующей в обществе; «призрак пещеры» — в зависимости от своих субъективных пристрастий; «призрак рынка» («призрак площади») — в зависимости от расхожего мнения остальных; «призрак театра» — в слепом подчинении авторитетам. Был глубоко верующим человеком, разделял науку на теологию (занимающуюся изучением высшего, познать которое невозможно умом, а возможно лишь через божественное откровение) и философию (изучающую природу с помощью опыта и разума).

8.Рационализм р. Декарта.

Рене Декарт (1596—1650) — французский математик и философ. Основной отправной точкой его философии является понятие субстанции, здесь он сближается с античными философами. В этом вопросе он придерживается дуализма, разделяя субстанцию на два вида: материальную, бесконечно делимую, которую можно описать механическими представлениями, и неделимую духовную, постижимую только человеком, поскольку лишь у него есть бессмертная душа. Субстанции обладают двумя главными атрибутами: протяженностью, для материальной, и мышлением, для духовной (идеальной). Духовный мир человека есть нечто врожденное. К врожденным идеям Декарт относит идею Бога и основы математики и логики («две величины, равные третьей, равны между собой», «из ничего ничего не происходит»). Считает, что все сущее создал Бог, но после создания он не вмешивается в естественный ход истории.

Главным вкладом Декарта в философию стало классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Разум, по Декарту, критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, формулируемые на математическом языке. При умелом применении нет пределов могуществу разума. Широко известно его знаменитое рассуждение по этому вопросу, завершающееся знаменитым высказыванием: «Я мыслю, следовательно, я существую».