988 Год – Год принятия христианства

До принятия христианства на Руси существовало язычество. Для него характерно наличие большого количества божественных идолов, практически каждое крупное племя имело свое божество, которому поклонялось. Божества были связаны с необъяснимыми явлениями. Кроме того, язычество было характерно для народов с низким уровнем развития (варварских народов). Несмотря на это, в то время религия в жизни человека того времени играла очень большую роль. Жизнь человека была подчинена религии. До 18 века на Руси не было светских праздников.

Кроме того, религия выполняла функции государственной идеологии. Наличие множества идеологий усиливало тенденцию к распаду Киевского государства по религиозному принципу.

Варварские религии являлись отсталыми в глазах Западной Европы. Международный авторитет Руси был низок. Все это заставило князя Владимира принять взамен язычеству одну их общепризнанных цивилизованных религий. Он не сразу остановился на христианстве и изучал другие религии. Считается, что решение о христианстве было признано под нажимом Византийской империи.

Принятие православия имело большое значение:

• повышался международный авторитет Киевского государства

• усиливалась централизация

• повышался общеобразовательный культурный уровень населения

5. Русские земли в период феодальной раздробленности

На протяжении существования древнерусского Киевского государства в нем постоянно как бы боролись между собой две тенденции. Одна – усиление централизации, вторая к распаду. Правление Олега, Святослава, Владимира, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха было как раз временемусиления централизованного государства. Между их правлением начиналась жесткая борьба за власть между их наследниками, которая превращалась в междоусобные, феодальные войны.

Тенденцию к распаду Киевской Руси усиливал существовавший тогда на Руси порядок престолонаследия.Позже, после правления Мономаха в русских землях четко определилось 2 порядка престолонаследия:семейный (престол переходил по прямой линии от отца к старшему сыну) иродственный (престол переходил по мужской линии к старшему).

До этого в Киевской Руси существовал такой порядок: в Киеве на престол по завещанию был посажен старший сын, а дальше на престоле были посажены братья по значимости города. Такой порядок как раз и приводил к междоусобным воинам. На практике возникала такая картина: если при жизни великого князя, сыновья сидящие на других престолах подчинялись отцу, то после его смерти младшие братья отказывались подчиняться старшему брату.

Киевская Русь перестала существовать как единое государство примерно в середине 12 века. Начался распад в первую очередь между двумя центрами, которые способствовали этому: Киев и Новгород. Позже образовались целый ряд княжеств: Владимиро-Суздальское, Новгородские и Псковские земли и т.д.

Позже к концу 12 века этот процесс углублялся и постепенно формировалось 3 типа княжеств: Великое княжество, княжество, удельное княжество. Княжества и удельные княжества входили в состав Великого княжества, но были автономными. Главными причинами распада являлись:

1. Несовершенный порядок престолонаследия

2. Громадная, неуправляемая территория.

3. Экономическая самостоятельность отдельных князей

Наиболее влиятельными государственными образованиями в период раздробленности было Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля. Это были 2 центра новой русской земли, на территории которой в дальнейшем образовались новое русское государство с центром в Москве.