- •Безопасность жизнедеятельности
- •Тема 2. Безопасность и жизнедеятельность…………………………………………...26
- •Тема 3. Безопасность жизнедеятельности на национальном уровне………………47
- •Предисловие
- •Тема 1. Глобальные угрозы от жизнедеятельности – новая эпоха
- •Предпосылки новой эпохи
- •III волна
- •Первые признаки новой эпохи
- •1.3. Научные исследования глобальных последствий жизнедеятельности
- •1.4. Мировое сообщество и глобальные проблемы новой эпохи
- •1.5. Пути решения глобальных проблем безопасности жизнедеятельности
- •Глобальная безопасность под угрозой: экологическое опустошение, блага экономического развития доступны не всем, распространены несправедливость, нищета и насилие.
- •II. Принципы:
- •Уважать Землю и всё живое.
- •Вопросы для самоконтроля по теме 1
- •Тема 2. Безопасность и жизнедеятельность
- •2.1. Понятия и определения
- •2) Безопасность
- •2.2. Безопасность человека как результат жизнедеятельности
- •Проблема безопасности жизнедеятельности
- •Системный анализ проблем безопасности
- •Условия безопасности жизнедеятельности
- •3. Предотвращение
- •Вопросы для самоконтроля по теме 2
- •Тема 3. Безопасность жизнедеятельности на национальном уровне
- •3.1. Жизнедеятельность общества и национальная безопасность
- •3.2. Россия в мировом сообществе
- •3.3. Особенности России
- •3.4. Угрозы национальной безопасности России в новой эпохе
- •3.5. Обеспечение национальной безопасности России в новой эпохе
- •Вопросы для самоконтроля по теме 3
- •Заключение
- •Основные понятия
- •Тема 1: «Глобальные угрозы от жизнедеятельности – новая эпоха»
- •Тема 2: «Безопасность человека в новой эпохе»
- •Тема 3: «Безопасность жизнедеятельности на национальном уровне»
- •Контрольные вопросы
- •Источники
- •Дополнительная литература
Условия безопасности жизнедеятельности
Гармония Знания и Веры в миропонимании
Судьба, будущее общества зависит не только от организованных мер по обеспечению безопасности, но в большей степени – от сознания людей, от мировоззрений индивидов. Мировоззрения, содержащие систему ценностей и цели осмысленной жизнедеятельности личности, у всех разные. Но для выживания общества мировоззрения разных людей должны содержать общую составляющую. Эта составляющая, названная Н.Н.Моисеевым миропониманием, должна носить характер гармоничного сочетания Знаний и Веры.
Знания – это отражение в сознании индивида познанной им и обществом части окружающей среды. Под Верой понимается основа представлений индивида о непознанной и безграничной окружающей среде и характер его идеалов. Вера неизбежно присутствует в мировоззрении, даже если его называют «научным», отрицающим религию. «Материалистическое» мировоззрение содержит Веру в законы природы (Кто их установил? Кто поддерживает их исполнение?). Гуманность Веры определяет степень духовного развития личности и общества.
В течение многих веков в обществе существовало противопоставление Знаний и Веры. То догматические церковнослужители преследовали учёных, открывавших новые горизонты Знания. То догматические материалисты объявляли религию, Веру, опиумом для народа. Современные взгляды общества признают диалектическое единство Знаний и Веры, настаивая на их гармоничном сочетании при формировании общего миропонимания в мировоззрениях людей. Только это может обеспечить уход общества с пути, ведущего к катастрофе, на путь устойчивого развития. Общее миропонимание в условиях достижения цивилизацией пределов роста должно повлечь за собой смену ценностей, целей и направленности жизнедеятельности личности и общества – от максимального удовлетворения бесконечно растущих материальных потребностей к обеспечению необходимой безопасности жизнедеятельности.
Механизм формирования мировоззрения в целом таинствен, поскольку содержит непостижимый (иногда говорят – иррациональный) элемент Веры, но очевидно, что в этом механизме участвуют образование и воспитание.
Культура безопасности
Образование и воспитание людей должно быть построено на началах культуры безопасности.
Вообще-то, воспитание в области безопасности осуществлялось всегда - от момента рождения человека до конца его жизни - родителями и близкими, обществом и государством. Но происходило это разрозненно, а, главное, стихийно. Новая эпоха требует формирования культуры безопасности на основе применения научных подходов и системного включения вопросов безопасности в образование молодёжи.
Говоря о культуре безопасности, целесообразно исходить из общего понимания культуры как «особой области, которая противопоставляется природе, передаётся по традиции средствами языка и символов, практического изучения и прямого подражательства, а не биологического наследования». Культура представляется в единстве трёх её неразрывно связанных аспектов: способов социокультурной (разумной) деятельности человека, результатов этой деятельности и степени развитости личности и общества. Культура человека является сложной структурой, состоящей из многих элементов, каждый из которых относится к определённой сфере деятельности. Понятие безопасность относится ко всем сферам деятельности, её обеспечение составляет специфическую область жизнедеятельности человека в целом.
Культура безопасности - это способы разумной жизнедеятельности человека в области обеспечения безопасности, результаты этой жизнедеятельности и степень развитости личности и общества в этой области.
Общие результаты жизнедеятельности привели человечество к глобальному кризису. Для благополучного выхода из кризиса в устойчивое развитие необходимо изменить степень развитости личности и общества в области обеспечения безопасности, для чего дополнить используемые до настоящего времени способы жизнедеятельности в этой области (защита, преобразование окружающей среды) третьим способом – преобразованием собственного сознания (см. рис. Новая культура безопасности). Миропонимание, адекватное новой эпохе ноосферы, должно изменить систему ценностей и целей жизнедеятельности людей, переключить их с максимального удовлетворения постоянно и неограниченно растущих материальных потребностей на духовное развитие, на информационную сферу жизнедеятельности.
Становление новой культуры безопасности, опирающееся на повышение степени развитости личности и общества, возможно в результате преобразования сознания всех слоёв общества. Образование при этом должно носить опережающий характер, позволяющий обществу (профессиональному коллективу, нации, мировому сообществу) перейти от приоритета защиты в сложившихся ситуациях к приоритету предотвращения этих ситуаций, к устранению причин угроз, к обеспечению безопасности своей жизнедеятельности.
1. Защита
Глобальные угрозы
Х Х Х
ХХХ Х Х Х
2. Предотвращение (преобразование ОС)