Восемнадцать

Йешуа часто говорил: "Я и мой Отец едины". Позже эта фраза была неверно истолкована. С точки зрения Посвященного "Отец" - это просто другое название Духа. Этим Йешуа отмечал, что он слился со своим Духом, а именно так совершаются чудеса.

Он постоянно колебался между двумя идеями, которые Евангелия впоследствии истолковали по-своему.

Йешуа иногда говорил: "Я и мой Отец едины". А в другой раз он говорил: "Без моего Отца я ничего не могу". Так бывает в процессе Посвящения, когда

Посвещенный колеблется между убежденностью в своей связи с Духовным Источником и состоянием, когда он понимает, что он - ничто, и ничего не может без Духа.

Одно состояние ума несет в себе ощущение всемогущества, а другое - ощущение беспомощности. Посвещенный должен пройти между ними. То, что Йешуа

несколько раз использовал эти фразы, означало для меня как Посвященной, что он столкнулся с этим парадоксом.

С этим парадоксом в сознании он жил до Гефсиманского Сада. Перед уходом в Сад он пришел ко мне, и мы практиковали Четыре Змеи в последний раз. Наше

свидание было насыщенным, ибо мы оба знали, что час близится.

Сила, высвобожденная этой практикой при нашем последнем свидании, мощно зарядила тело Ка Йешуа, и оно засияло убеждением, которое он сохранил до

последних минут своей жизни, что позволило ему пройти сквозь смерть. Но до этого он часто проводил время... мне сложно подобрать верные слова... в чем-то

вроде самопроверки.

Последователи Йешуа, называющие себя христианами, думают, что он уверенно шел вперед и всегда точно знал, в чем его предназначение и его миссия; что

он никогда не сомневался. Но я, проводившая с ним ночи, говорю вам, что это не так.

То, что человек достиг мастерства, еще не значит, что он способен преодолеть сомнения, что они его не беспокоят.

Йешуа ощущал давление своей Божественной Души, что характерно для Посвященных. Ведь Посвященный - человек, со всеми присущими человеку качествами, но

он все более соединяется со своей Божественной Душой, в конце концов становясь ее частью.

Ба, Божественная Душа - это голос Бога. Высший Посвященный действует, следуя Божественному слову. Но то, что Божественная Душа чиста, не значит, что

и человек чист.

Йешуа видел в других людях потенциал Божественного Осознания и несколько раз говорил об этом. В Евангелиях упоминаются его слова: "Вы совершите более

великие дела, чем я". Он понимал, что чудеса - это естественное проявление сознания, и что в процессе расширения сознания человечества чудеса станут

обычным делом.

И в то же время он ясно видел ограниченность окружавших его людей - их ненависть, невежество и ханжество - и это глубоко беспокоило его. Мы проводили

много времени, говоря об этом. Даже за несколько дней до Гефсиманского Сада Йешуа не был уверен, что обретет уверенность, необходимую для прохождения

финальной Инициации.

Я не знаю, что произвело в нем такую перемену, но за несколько дней до Сада и нашего последнего совместного акта Иницации через Четыре Змеи на него

снизошло глубокое чувство покоя, и он стал таким уверенным, каким я никогда его не видела.