1. 6. Литература (в скобках – количество имеющихся в библиотеке огис)

   1. 6.1. Основная литература

1. Алексеев, П. В. Философия: Учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин. Изд. 3-е. – М., 2006. – 608 с. (50).

2. Гуревич, П. С. Основы философии: Учебное пособие / П. С. Гуревич. – М.: Гардарики, 2005. – 439 с. (25).

3. Килис, Ю. А. Философия: Учебное пособие / Ю. А. Килис. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2003.– 180 с. (156).

4. Спиркин, А. Г. Философия: Учебник / А. Г. Спиркин. М.: Гардарики, 2003. – 736 с. (54).

5. Хрестоматия по философии: Учебное пособие / Сост. В. П. Алексеев. – М, 2005 (2).

1. 6.2. Дополнительная литература

6. Введение в философию: Учебник для высших учебных заведений. В 2 ч. / Под ред. И. Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. – 367 с.; Ч.2. – 639 с.(4)

7. Килис, Ю. А. Философия: Курс лекций / Ю. А. Килис. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 1999. – 125 с. (444).

8. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс. Энциклопедия, 1994. 576 с.

9. Николаенко, Н. М. Методические указания к семинарским занятиям / Н. М. Николаенко. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2004 (5 + 85 ФСГД).

10. Философия: Учебник / Ред. В. Д. Губин. – М., 1997 (11).

11. Философия: Учебник / Ред. В. П. Калашников. – М., 1997 (39).

12. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1983. – 840 с.

13. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск: Наука, 1989. – 272 с.

14. Автономова Н. С. Разум, рассудок, рациональность. – М., 1988. – 286 с.

15. Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. – 1989. – № 2. – С.24-34.

16. Адлер А. Смысл жизни // Философские науки. – 1998. – № 1. – С. 15–26.

17. Антология мировой философии. В 4-х т. – М.: Мысль, 1969.

18. Антология мировой философии: Античность. – М: Изд-во Харвест, 2001. – 960 с.

19. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М., 1995.

20. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высш. шк., 1976. – 544 с.

21. Бажутина Т. О. Происхождение человека: Концепция переходных состояний. – Новосибирск, 1993. – 155 с.

22. Батищев Г.С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии. – 1995. – № 3. – С.103-128.

23. Бахур В. Т. К вопросу о естественно-научном базисе идеального // Философские науки. 1992. № 3. С. 147–155.

24. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Наука, 1990. – 224 с.

25. Бердяев Н. А. О назначении человека. – М., 1993. – 383 с.

26. Бердяев Н.А Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – 608 с.

27. Библер В. С. Что есть философия? // Вопросы философии. 1995. № 1.

28. Блинников Л. В. Великие философы. Словарь-справочник. – М., 1999. – 430 с.

29. Бонгард–Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М., 1980. – 333 с.

30. Боргош Ю. Фома Аквинский. – М.: Мысль, 1975. – 183 с.

31. Бубер М. Я и Ты. – М.: Высш. шк., 1993. – 173 с.

32. Булыгин А. В. К истокам идеального. – Л., 1988. – 226 с.

33. Быкова С. Ю. Эвтаназия: гуманна ли она? // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1992. – № 6. – С. 80–82.

34. Вивекананда С. Четыре йоги. – М.: Прогресс – Академия, 1993. – 528 с.

35. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. – М.: Республика, 1994. – 368 с.

36. Гаджиев К. Размышления о свободе // Вопросы философии. – 1993. – № 2. – С. 33–48.

37. Голубенко В. П. Необходимость и свобода. – М., 1974. – 200 с.

38. Григорьева Т. П. Дао и Логос: Встреча культур. – М., 1992. – 422 с.

39. Грицанов А. А., Овчаренко В. И. Человек и его отчуждение. – Минск, 1991. – 216 с.

40. Горфункель A. X. Философия эпохи Возрождения. – М.: Высш. шк., 1980. – 368 с.

41. Гроф С. За пределами мозга. – М.: Изд-во Трансперсонал. ин-та, 1993. – 498 с.

42. Гроф С. Космическая игра: Исследование рубежей человеческого сознания. – М.: «Издательство АСТ», 2001. – 256 с.

43. Гусейнов А. А. Философия: между знаниями и ценностями // Философские науки. – 2001. – № 2. – С. 47–66.

44. Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии. – М., 1982.

45. Даодэцзин // Древнекитайская философия. – В 2-х т. / Сост. Ян Хин-шун. – М.: Принт, 1994. – Т.1. С.114-138.

46. Денисов С. Ф. Разум и рассудок в структуре человеческой активности. – Томск, 1993.

47. Денисов С.Ф. Человеческое и животное в человеке. – Омск: Изд-во Омского пед. ун-та, 1995. – 183 с.

48. Джахая Л. Г. Основные исторические типы философствования // Философия и общество. – 2000. – № 1. – С. 132–140.

49. Дилигенский Г. Г. В поисках смысла и цели. – М.: Политиздат, 1986. – 255 с.

50. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. – 620 с.

51. Долгов К. М. От Киркегора до Камю. – М., 1991. – 397 с.

52. Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. – М.: Политиздат, 1967. – 351 с.

53. Дубровский Д. И. Проблема идеального. – М.: Мысль, 1983. – 229 с.

54. Дубровский Д. И. Смысл смерти и достоинство личности // Философские науки. – 1990. – № 5. – С. 116–120.

55. Дхаммапада / Пер. с пали, статья и комментарии В.Н. Топорова. Рига: УГУНС, 1991. – 103 с.

56. Ефимов Ю. И. Философские проблемы теории антропогенеза. – Л., 1981.

57. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986. – 221 с.

58. Зотов А. Ф. Феномен философии: о чём говорит плюрализм философских учений? // Вопросы философии. – 1991.– № 12.– С. 14–21.

59. Иванов В. О свободе определения и об определении свободы // Философские науки. – 1990. – № 11. – С. 100–104.

60. Ильенков Э. В. Свобода воли // Вопросы философии. – 1990. – № 2. – С. 69–75.

61. Каган М. С. Философская теория ценности. – СПб., 1997. – 478 с.

62. Кальной И. И. Отчуждение: истоки и современность. – Симферополь: Таврия, 1990. – 192 с.

63. Карандашев В. Н. Жить без страха смерти. – М., 1999. – 335 с.

64. Кессиди Ф. Х. Сократ. – М., 1976. – 228 с.

65. Килис, Ю. А. Абсолютное и человеческое / Ю. А. Килис. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 1999. – 132 с. (119).

66. Килис, Ю. А. Философия гармонии / Ю. А. Килис. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2002. – 170 с. (175).

67. Книгин А. Н. Философские проблемы сознания. – Томск, 1999.– 336 с.

68. Костюченко B.C. Классическая веданта и неоведантизм. – М.: Мысль, 1983. – 272 с.

69. Крапивенский С. Э. Социальная философия: Учебник. – М., 1998 (2).

70. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс. Энциклопедия, 1994. – 576 с.

71. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины ХVIII – начала XIХ века. – М.: Высш. шк., 1989. – 480 с.

72. Левин Г. Д. Свобода воли. Современный взгляд // Вопросы философии. – 2000. – № 6. – С. 71–86.

73. Левицкий С. А. Трагедия свободы. – М., 1995. – С.220–237.

74. Лейбин В. М. Психоанализ и философия неофрейдизма. – М., 1977. – 246 с.

75. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 18. – С.7-384.

76. Лосев А.Ф. Вл. Соловьев. – М.: Мысль, 1983. – 208 с.

77. Лосев А.Ф. Дерзание духа. – М.: Политиздат, 1989. – 366 с.

78. Лосев А. Ф., Тахо – Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 2000.

79. Лосева И. Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 64–76.

80. Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Высш. шк., 1991. – 560 с.

81. Лосский Н.О. Мир как органическое целое. Свобода воли // Лосский Н.О. Избранное. – М.: Правда, 1991. – С. 338-597.

82. Лукьянов А. Е. Дао дэцзин: предфилософия и философия // Философские науки. – 1989. – № 2. – С. 46–54.

83. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке: Древний Китай и Индия. – М., 1989.

84. Лурия А. А. Язык и сознание. – М., 1979. – 319 с.

85. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М.: Мысль, 1979. – 432 с.

86. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. – М., 1992. – С. 14–40, 57–63.

87. Максимов А. М. Измерения свободы. – Екатеринбург, 1994. – 415 с.

88. Марк Аврелий Антонин. Размышления. – Л.: Наука, 1985. – 245 с.

89. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Изд. 2-е. – Т. 42. – С.41-174.

90. Материалистическая диалектика как общая теория развития: Философские основы теории познания / Под. ред. Л.Ф.Ильичева. – М.: Наука, 1982. – 496 с.

91. Милтс А.А. Гармония и дисгармония личности. – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1990. – 222 с.

92. Мир и Эрос. Антология философских текстов о любви. – М.: Политиздат, 1991. – 335 с.

93. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. / Под ред. И. Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. – 672 с.; Ч. 2. – 624 с.

94. Митюгов В. В. Познание и вера // Вопросы философии. – 1996. – С. 54–65.

95. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Личность как предмет философского познания. – Новосибирск, 1984.

96. Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991. – 463 с.

97. Моуди Р. Жизнь до жизни. Жизнь после жизни. – Киев: София, 1994. – 352 с.

98. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIХ века. – М., 1976.

99. Нерсесянц В. С. Сократ. – М., 1984.

100. Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. – 1989. – № 6. – С. 52–62.

101. Овчаренко В. И. Осознание бессознательного // Вопросы философии. – 2000. – № 10. – С.33–36.

102. Основы философии в вопросах и ответах / Под ред. Е.Е. Несмеянова. – Ростов-н/Д.: Феникс, 1997. – 448 с.

103. О человеческом в человеке / Под ред. И.Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1991. – 384 с.

104. Очерки социальной антропологии. – СПб.: Петрополис, 1995. – 145 с.

105. Ойзерман Т. И. Историко-философский процесс: к характеристике борьбы между материализмом и идеализмом // Философские науки. – 1989. – № 2. – С. 31–41.

106. Ойзерман Т.И. Существуют ли универсалии в сфере культуры? // Вопросы философии. – 1989. – № 2. – С.51-62.

107. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. – 1989. – № 3. – С.119-154. – № 4. – С.114-154.

108. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. – М., 1991. – 405 с.

109. Оруэлл Дж. 1984. – М.: Текст – Культура, 1991. – С. 9-294.

110. О философах и профессорах философии. Беседа с А. А. Гусейновым // Вопросы философии. – 1998. – № 3. – С. 133–143.

111. Перцев А. В. Философия как весёлая наука // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 2000. – № 3. – С. 3–40.

112. Платон. Апология Сократа // Платон. Собр. соч. в 4 т. – М., 1990. – Т. 1. С. 70–96.

113. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. – М.: Политиздат, 1949. – 439 с.

114. Подорога В. А. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию. – М., 1995. – 340 с.

115. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. – М: Прогресс, 1986. – 432 с.

116. Прист С. Теории сознания. – М., 2000. – 287 с.

117. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х т. – М., 1956.

118. Райкфорт Ч. Критический словарь психоанализа. – СПб., 1995. – 250 с.

119. Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988. – 552 с.

120. Рачков П. А. Философия и философствование: синонимы или омонимы // Вестник МГУ. Сер.7. Философия. – 2000. – № 1. – С. 3–18.

121. Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. - М., 1984.

122. Рейчелс Дж. Активная и пассивная эвтаназия // Этическая мысль: Научно – публицистические чтения. – М., 1990. – С. 205–212.

123. Розенберг О. О. Труды по буддизму. – М., 1991.

124. Розин В. М. Образ человека в контексте современности. От психологической личности к эзотерической? // Философские науки. – 2000. – № 1. – С. 96–107.

125. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию.– Кемерово, 1986.– 464 с

126. Сержантов В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия. – Л., 1990. – 360 с.

127. Синергетике – 30 лет. Интервью с профессором Г.Хакеном // Вопросы философии. – 2000. – № 3. – С.53-61.

128. Смысл жизни: Антология. – М.: Прогресс. Культура, 1994.

129. Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов B.C., Филатов В.П. – М.: Политиздат, 1991. – 414 с. (5).

130. Соловьёв В. С. Вера, разум и опыт // Вопросы философии. – 1994. – № 1. – С. 113 – 128.

131. Соловьёв В. С. Смысл любви // Соловьёв В. С. Сочинения: В 2-х т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 493–547.

132. Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В.С. Соч. В 2-х т. – Т.2. – М.: Правда, 1989. – С.5-174.

133. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А.А. Яковлева. – М.: Политиздат, 1989. – 398 с.

134. Таранов П.С. Острая философия. – Симферополь: Реноме, 1998.– 560 с.

135. Туровский М. Б., Туровская С. В. Предмет философии // Философские науки. – 1991. – № 5. – С. 44–58.

136. Толстой Л.Н. Исповедь // Толстой Л.Н. Соч. – В 20-ти т. – Т.16. – М.: Худож. лит., 1964. – С.94-159.

137. Толстой Л.Н. Философско-публицистические работы // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.– М.: Тип. т-ва И.Д. Сытина, 1913. – Т. 18. – 323 с.

138. Фигуры Танатоса. Символы смерти в культуре. – СПб., 1991. – 296 с.

139. Философия любви: Сборник в 2-х ч. – М., 1990. Ч. 1. – 510 с.; Ч. 2. – 605 с.

140. Флоровский Г.В. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. – 1990. – № 10. – С. 78-98.

141. Франк С. Л. Смысл жизни // Вопросы философии. – 1990. – № 6. – С. 68–131.

142. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. – 368 с.

143. Фрейд 3. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 1990. – 448 с.

144. Фромм Э. Иметь или быть? – М.: Прогресс, 1990. – 336 с.

145. Фромм Э. Искусство любви. – М.: Знание, 1990. – 62 с.

146. Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. – М., 1996. – 144 с.

147. Фут Ф. Эвтаназия // Философские науки. – 1990. – № 6. – С. 62–79.

148. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М.: Высш. шк., 1981. – 374 с. (17).

149. Чанышев А. Н. Философия как “филология”, как мудрость и как мировоззрение // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1995. – № 5. – С. 37–62; 1996. – № 6. – С. 30–48; 1999. – № 1. – С. 3–19.

150. Человек как философская проблема: Восток-Запад. – М.; Изд-во Ун-та Дружбы народов, 1991. – 312 с.

151. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения / Сост. П.С. Гуревич. – М.: Политиздат, 1991. – 464 с.

152. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век / Сост. П.С. Гуревич. – М.: Республика, 1995. – 528 с.

153. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988. – С.31-95.

154. Шептулин А.П. Диалектический метод познания. М.: Политиздат, 1983. – 320 с.

155. Шестаков В. П. Понятие утопии и современной концепции утопического // Вопросы философии. – 1972. – № 8.

156. Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1992. – 479 с.

157. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Изд. 2-е. – Т.21. С.269-317.

158. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – 527 с.

Перечень методических указаний к проведению учебных занятий и самостоятельной работы студентов

1. Килис, Ю. А. Методические указания к выполнению контрольных работ / Ю. А. Килис, Ю. И. Деревянченко. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2001.

2. Килис, Ю. А. Философия: Контрольно-развивающие задания для студентов всех специальностей / Ю. А. Килис. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 1999.

3. Николаенко, Н. М. Методические указания к семинарским занятиям / Н. М. Николаенко. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2004.

4. Денисов, А. А. Философия: Учебное пособие / А. А. Денисов, Ю. И. Деревянченко. – Омск: Изд-во Омского гос. ин-та сервиса, 2003.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ФИЛОСОФИЯ»:

Изучение философии способствует

– рациональному осмыслению мировоззрения;

– пониманию места человека в мире;

– предотвращению логически противоречивых форм

понимания смысла жизни;

– осознанному ценностному выбору;

– пониманию места и роли свободы;

– постижению атрибутов личности и ее связи с обществом;

– осознанию социальной роли и форм обоснования морали.