- •1. Общее понятие о философии. Исторические основания возникновения философии. Дофилософские мировоззренческие системы и их роль в формировании философии.
- •4.Исторические этапы развития мировой филосовской мысли. Основные филосовские принципы и исторические типы филосовствования.
- •5. Особенности Древнеиндийской философии. Её основные направления.
- •6.Особенности древнекитайской философии и её основные направления.
- •7. Античная философия: этапы развития и характерные черты. Первые греческие мыслители.
- •3.Ранняя античная философия.
- •8.Философия Платона.
- •9. Философия эпохи эллинизма, ее основные направления.
- •10.Вклад Аристотеля в развитие мировой философской культуры (учение о материи и форме). Учение о душе.
- •11.Условия формирования западноевропейской философии в Средние века. Роль христианства в развитии культуры.
- •12.Философия Августина Аврелия (Блаженного). И Фомы Аквинского.
- •13.Особенности философии Возрождения. Её связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании.
- •14.Эмпиризм и сенсуализм в философии н.В.
- •15.Рационализм в философии н.В.
- •16.Субъективный идеализм в философии н.В. (Дж.Беркли, д.Юм).
- •17.Философия французского Посвящения
- •18. Особенности становления и основные черты немецкой классической философии.
- •19. Философия и. Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •20.Философия Гегеля: абсолютный идеализм и диалектика.
- •21.Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и критика христианства.
- •23.Этапы развития русской философии, её основные черты.
- •24.П.Я. Чаадаев – первый русский философ. Западники и славянофилы. «Русская идея».
- •25.Русская религиозная философия 2-й половины 19-20 веков. «философия всеединства» в.Соловьева.
- •26.Философия русского космизма.
- •27.Материалистическая (революционно-демократическая) традиция русской философии.
- •28.Философское значение творчества российских ученых-естествоиспытателей.
- •29.Особенности формирования и характерные черты западноевропейской фил. 20 в.
- •30.Философия экзистенциализма.
- •32.Философия неопозитивизма.
- •33.Философия психоанализа.
- •35.Философская герменевтика. Проблема понимания в философии и медицине (медицинская герменевтика).
- •36.Бытие и материя. Категория материя. Ее признаки.
- •37.Движение .Пространство,время. Основные формы движения.
- •38.Отражение как всеобщее свойство материи.Его формы в живой и неживой природе.
- •39.Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •40.Структура сознания. Самосознание и его формы. Особенности самосознания врача.
- •41.Проблема соотношения сознательного и бессознательного в психике человека. Учение з. Фрейда.
- •42.Познание как отражение действительности.Диагноз.
- •43.Чувственное и рациональное познание и их формы. Роль чувственного и рационального познания в диагностическом процессе.
- •45.Истина как философская категория. Критерии истины.
- •46.Происхождение, сущность и социальные функции науки.
- •47.Особенности научного познания.
- •48.Уровни и методы научного познания.
- •49.Диалектика,её исторические формы. Диалектика и метафизика.
- •3.Диалектика эпохи Возрождениякак учение о противоположностях.
- •4. Идеалистическая диалектика г.Гегеля (немецкая классическая философия).
- •50.Законы диалектики и их методологическое значение для медицинского познания.
- •51.Основные категории диалектики.
- •52.Человек как единство биологического, психического и социального. Проблема сущности человека.
- •53.Понятия «человек», «индивид», «личность». Структура личности.
- •54.Проблема свободы и ответственности личности. Социальная и профессиональная ответственность врача.
- •55. Особенности социализации личности. Проблема девиантного поведения и его причины.
- •56.Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни.
- •57.Общество как материальная система.
- •58.Материально-производственная сфера общественное жизни.Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •59.Социальная сфера общественной жизни. Социальная структура общества. Виды социальных общностей.
- •60.Политическая сфера общественной жизни. Структура и соц функции. Государство,как основной политический институт.
- •61.Экологическая сфера.Роль мед работников
- •62. Духовная сфера общ6ества. Основные формы и уровни. Общественная психология и идеология,их диалектическая взаимосвязь.
- •63.Религия,как форма общественного сознания.
- •65. Искусство
- •67.Культура и цивилизация.
- •69.Семья как социальный институт.
65. Искусство
Общество – это обособившаяся от природы часть материального мира, высокоорганизованная материальная система, подчиняющаяся всеобщим законам и в то же время имеющаяся специфические особенности функционирования и развития.
Общество как система состоит из нескольких подсистем, или сфер, основными из которых являются экономическая, социальная, политическая, духовная и экологическая.
Сфера общества – это социальное пространство, которое фиксирует границы того или иного вида общественной деятельности
Общественное сознание представляет собой отражение в духовной жизни людей общественного бытия, социальной и природной реальности в целом. Особенностью общественного сознания является то, что оно не только отражает мир, но и творит его.Основные формы общественного сознания.
1)Мораль
2)Религия
3)Искусство
4)Наука
5)Философия
6)Политическое сознание
7)Право
8)Экологическое сознание
Искусствокак ФОС – это средство отражения мира в форме художественных образов, оно направлено на реализацию эстетических потребностей общества. Искусство – не только ФОС, но и деятельность общества по производству художественных ценностей, и результаты этого производства – художественные образы. Специфическая функция искусства – эстетическая.
67.Культура и цивилизация.
Культура – это специфическая форма человеческого бытия, включающая в себя совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, использования и передачи от поколения к поколению.
Термин «цивилизация» впервые появился в трудах французских просветителейXVIIIв., которые называли цивилизацией идеальное общество, основанное на разуме, справедливости и правовых нормах. В истории философской мысли понятие цивилизации является одним из ключевых в анализе всемирно-исторического процесса. Это понятие применяется: 1)относительно к развитию человеческого общества в целом,
2)по отношению к отдельным этническим образованиям,
3)для характеристики определенных исторических этапов развития общества.
Категории «культура» и «цивилизация» тесно взаимосвязаны, в то же время они отражают разные способы отношения человека к действительности. Цивилизация – способ жизнедеятельности, направленный на изменение мира; ее задача – обеспечение физического комфорта. Культура направлена на приспособление к миру; ее задача – обретение душевного, психологического комфорта.
Культура и цивилизация как способы освоения человеком мира имеют разные закономерности исторического развития. Прогресс цивилизации представляет собой линейно восходящую последовательность, где каждое новое явление лучше предыдущего (*никто не станет использовать каменный нож, если есть стальной). Смысл прогресса культуры не в замене старых ценностей на новые, а в их накоплении. [Ценности цивилизации, устаревая, могут становиться ценностями культуры]
Сложилось два основных подхода в понимании соотношения понятий «культура» и «цивилизация»:
цивилизация как совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом значении. В такой трактовке понятие «цивилизация» отождествляется с понятием «культура»;
под цивилизацией понимается только уровень материальных достижений человечества. При таком подходе понятия «цивилизация» и «культура» противопоставляются. Различие между этими понятиями впервые намечается у Канта, который противопоставлял материальную и духовную культуру. Наиболее яркое выражение такое понимание нашло в работе немецкого философа, представителя «философии жизни», одного из основоположников современной философии культуры Освальда Шпенглера «Закат Европы». Он прямо противопоставляет цивилизацию как совокупность технических достижений культуре как органической сфере и считает, что цивилизация является заключительным этапом развития любой культуры, наступление цивилизации означает гибель культуры. По Шпенглеру, цивилизация исключает творчество, сводит на «нет» достижения искусства и литературы и утверждает принципы «делай деньги» и «рынок всегда прав».
68.Глобализация и ее роль в жизни общества.
Общество – это обособившаяся от природы часть материального мира, высокоорганизованная материальная система, подчиняющаяся всеобщим законам и в то же время имеющаяся специфические особенности функционирования и развития.
глобализацияпроцессов, происходящих в мире. Под глобализацией понимается процесс объединения всех сфер человеческой деятельности в масштабах всего человечества. Этот процесс охватывает экономику, технологию, торговлю, культуру, политические институты.
Процессы глобализации являются объективными, они вызваны особенностями современного этапа общественного развития. В то же время они несут в себе множество противоречий.
С одной стороны, глобализация привела к расширению связей между государствами и народами во всех сферах жизнедеятельности (яркий пример тому – международные экипажи космических кораблей); к формированию целого ряда международных организаций, деятельность которых направлена на совместное решение задач и проблем современного человечества (среди них ООН,целью которой является поддержание и укрепление мира, безопасности и развития сотрудничества между государствами (в ее составе около 200 государств);ЕЭС, ее главная задача – экономическое развитие и укрепление сотрудничества между европейскими странами;
С другой стороны, в настоящее время процессы глобализации направляются мировыми банками и финансовыми корпорациями, что привело к поляризации общества: к углублению пропасти между богатством и бедностью, к доминированию отдельных стран в мировом сообществе (по данным ученых, в настоящее время 15% населения планеты диктуют свою волю остальным 85%). Это вызвало, с одной стороны, явление международного терроризма, а с другой – движение антиглобализма.
Противоречия глобализации стали причиной возникновения ряда глобальных проблем– затрагивающих не отдельные страны и регионы, а человечество в целом и требующих для своего решения объединения усилий всего мирового сообщества.
Все глобальные проблемы можно разделить на три группы:
1)проблемы, порожденные взаимоотношениями общества и природы и связанные с ограниченностью возможностей природной среды выносить нагрузки антропогенного характера (экологическая проблема, проблема сырьевых и энергетических ресурсов и др.);
2)проблемы, связанные с отношениями между государствами и народами (проблема мировых войн и угрозы термоядерной катастрофы и др.);
3)проблемы, в основе которых взаимоотношения между индивидом и обществом (демографическая проблема, проблемы общественного здоровья и образования и др.).
Одной из самых острых глобальных проблем является экологическая, которая объединила в себе широкий круг вопросов, затрагивающих различные аспекты взаимоотношений общества и природной среды: охрану водного и воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира, влияние загрязненной среды на здоровье человека и др. Особое место в этом ряду занимают проблемы социально-экологические, предполагающие выработку оптимальной стратегии во взаимоотношениях общества и природы, формирование экологического сознания.
В современной науке формируется новая дисциплина – глобалистика. Это наука, которая изучает наиболее общие закономерности развития человечества и конструирует модели управляемого жизнеспособного мира. Глобалистика диктует необходимость общечеловеческого, планетарного подхода к решению проблем современного общества.
68.Глобализация и ее роль в жизни общества.
Общество – это обособившаяся от природы часть материального мира, высокоорганизованная материальная система, подчиняющаяся всеобщим законам и в то же время имеющаяся специфические особенности функционирования и развития.
глобализацияпроцессов, происходящих в мире. Под глобализацией понимается процесс объединения всех сфер человеческой деятельности в масштабах всего человечества. Этот процесс охватывает экономику, технологию, торговлю, культуру, политические институты.
Процессы глобализации являются объективными, они вызваны особенностями современного этапа общественного развития. В то же время они несут в себе множество противоречий.
С одной стороны, глобализация привела к расширению связей между государствами и народами во всех сферах жизнедеятельности (яркий пример тому – международные экипажи космических кораблей); к формированию целого ряда международных организаций, деятельность которых направлена на совместное решение задач и проблем современного человечества (среди них ООН, целью которой является поддержание и укрепление мира, безопасности и развития сотрудничества между государствами (в ее составе около 200 государств); ЕЭС, ее главная задача – экономическое развитие и укрепление сотрудничества между европейскими странами;
С другой стороны, в настоящее время процессы глобализации направляются мировыми банками и финансовыми корпорациями, что привело к поляризации общества: к углублению пропасти между богатством и бедностью, к доминированию отдельных стран в мировом сообществе (по данным ученых, в настоящее время 15% населения планеты диктуют свою волю остальным 85%). Это вызвало, с одной стороны, явление международного терроризма, а с другой – движение антиглобализма.
Противоречия глобализации стали причиной возникновения ряда глобальных проблем – затрагивающих не отдельные страны и регионы, а человечество в целом и требующих для своего решения объединения усилий всего мирового сообщества.
Все глобальные проблемы можно разделить на три группы:
1)проблемы, порожденные взаимоотношениями общества и природы и связанные с ограниченностью возможностей природной среды выносить нагрузки антропогенного характера (экологическая проблема, проблема сырьевых и энергетических ресурсов и др.);
2)проблемы, связанные с отношениями между государствами и народами (проблема мировых войн и угрозы термоядерной катастрофы и др.);
3)проблемы, в основе которых взаимоотношения между индивидом и обществом (демографическая проблема, проблемы общественного здоровья и образования и др.).
Одной из самых острых глобальных проблем является экологическая, которая объединила в себе широкий круг вопросов, затрагивающих различные аспекты взаимоотношений общества и природной среды: охрану водного и воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира, влияние загрязненной среды на здоровье человека и др. Особое место в этом ряду занимают проблемы социально-экологические, предполагающие выработку оптимальной стратегии во взаимоотношениях общества и природы, формирование экологического сознания.
В современной науке формируется новая дисциплина – глобалистика. Это наука, которая изучает наиболее общие закономерности развития человечества и конструирует модели управляемого жизнеспособного мира. Глобалистика диктует необходимость общечеловеческого, планетарного подхода к решению проблем современного общества.