2.3 Спектакль Камы Гинкаса «к.И. Из “Преступления”»
Спектакль К.Гинкаса «К.И. из “Преступления”» поставлен в Московском театре юного зрителя в 1994 году по пьесе сына режиссёра, Д.Гинка. Это история жизни и смерти Катерины Ивановны Мармеладовой, героини романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». В спектакле всего пять персонажей — Катерина Ивановна (О.Мысина), трое её детей и солдат, прогоняющий мать с детьми с улицы.
Скамейки, на которых должны сидеть зрители во время действия, расставлены прямо в фойе. Катерина Ивановна появляется из какой-то двери, заговаривает со зрителями, через некоторое время приглашает их в небольшой зал, без сцены, но с незаполненным пространством перед рядами кресел. Здесь и будет продолжаться спектакль.
Стены и потолок в комнате белые. Стол, за который садятся некоторые из зрителей, превратившись, таким образом в гостей, приглашённых на поминки погибшего Мармеладова, покрыт белой скатертью. На креслах — белые чехлы. Окружённая белым, героиня оказывается в пустом пространстве. Что же побудило режиссёра выбрать в качестве места действия эту белую комнату? Чтобы найти ответ на этот вопрос, обратим внимание на некоторые частности.
Поля, старшая дочь Катерины Ивановны, заявляет, что написала письмо Богу с просьбой принять умершего отца на небо, и проводит бумагой по стене снизу вверх, как бы отправляя своё письмо. Её мать стирает рукой невидимый след, оставленный на стене письмом дочери. Дети зажигают свечи и, перекрестившись, помещают их в стоящий на столе стакан, а Катерина Ивановна гасит эти свечи. Со словами о высшей власти она вспоминает влиятельных людей и царя, но не Бога. Много раз Катерина Ивановна спрашивает, где Соня, но та не появляется (а Соня, как мы знаем по роману «Преступление и наказание», сама верит в Бога и приводит к вере Раскольникова).
Так что же, главную героиню спектакля отличает то, что для неё Бога нет? Не случайно же в спектакле она уничтожает следы маленьких детских “обрядов”, во время которых дети обращаются к Богу, не случайно напрасно ждёт девушку, которая, очевидно, была бы способна привести её к Богу, и т.д. Возможно, именно на это намекает название постановки «К.И. из “Преступления”»? Роман Достоевского обозначен здесь просто как «Преступление». В то время как его полное название — «Преступление и наказание» — содержит слова, обозначающие два действия (да, именно действия!), одно из которых (преступление) совершает человек, другое (наказание) — Бог.
В сокращённом названии «Преступление» отсутствует обозначение действия, совершаемого Богом. Вот вам и намёк на отсутствие Бога в мире героини.
Теперь мы можем дать ответ на вопрос, зачем режиссёр помещает актёров в белую комнату. Это пространство, где отсутствует Бог, пустое и белое. Финал спектакля подтверждает справедливость такого прочтения: умершая Катерина Ивановна поднимается по лестнице наверх и с криком “Это я! Я здесь! Пустите меня туда!” — стучится в белый потолок. Но напрасно. За этой ограничивающей от неба плоскостью нет того, кто должен её пустить, — нет Бога.