Барышева - социология в 3-х частях / Социология Ч

70

Как устойчивое объединение семья возникает в связи с разложением родового строя. Первая историческая форма моногамии – патриархальная семья – управлялась отцом, включала его потомков с их женами и детьми, а также домашних рабов. Переход от старой, существовавшей в первобытном обществе формы семьи к новой, появившейся в классовом обществе, совершался не прямо, а через промежуточные формы. Примером промежуточной формы является семья, состоящая по вертикали не из родителей и детей, а из дядьев и племянников. Ее остатки видят в обычае воспитательства – обязательной отдаче детей на воспитание в чужие семьи. Другой пример

– обычаи травестизма и кувады. Травестизм – практика šперемены полаŸ: мужчина отрекался от своего пола, надевал женское платье и выполнял женские обязанности вплоть до супружеских, тем самым присваивая себе и женские права. Кувада – демонстрация отцом тесной связи с ребенком, от прямой симуляции мужчиной акта деторождения до косвенных знаков причастности к нему, например, жалоб на слабость или соблюдения диеты. Большинство ученых объясняет куваду как борьбу мужчины за признание его отцовских прав и установление отцовского родства.

Первой формой отдельной семьи была большая семья, или домашняя (домовая) община. Еще одно ее название – патриархальная семья. Различаются два основных типа такой семьи: вертикальная большая семья, состоящая из трех-четырех поколений женатых и неженатых родственников по прямой линии, и горизонтальная большая семья, образованная несколькими женатыми и неженатыми родственниками по боковой линии.

Там, где существовало домашнее рабство, большая семья включала и рабов. Известны случаи, когда такая семья достигала 200–300 человек, образуя население целого поселка.

Все члены семьи жили вместе, сообща владея землей, скотом, орудиями труда, совместно вели хозяйство, питались и одевались из общих запасов. Семью возглавляли šстаршийŸ мужчина и šстаршаяŸ женщина. Главе семьи помогал старший сын, его жене – šстаршаяŸ женщина. Важнейшие дела семьи, например женитьба или выдача замуж, решались на общем совете, состоящем из всех взрослых мужчин и женщин. Это была ячейка, обособившаяся внутри родовой общины и отличавшаяся от нее своим близкородственным составом.

71

В реальной жизни многие семьи вертикально-горизонтальны, включают, например, родителей и нескольких их сыновей с внуками и правнуками.

Большая семья постепенно уступила место исторически новой форме – малой нуклеарной, элементарной семье, воплощающей в себе начала частной собственности. Произошло это на пороге классового общества и развития товарного хозяйства.

Таким образом, эволюция семьи прошла три этапа. На первом этапе образовывались архаичные большие семьи с коллективной или групповой собственностью. На втором этапе они трансформировались в поздние большие семьи, внутри которых возникали обособленные семейные ячейки с частной собственностью. На третьем этапе эти ячейки превратились в малые, или нуклеарные, семьи с развитой частной собственностью.

Неравенство мужа и жены, старших и младших в семье – это не исходная точка истории, а скорее ее довольно позднее приобретение. Согласно патриархальным порядкам, девушка должна беспрекословно повиноваться старшим родственникам, а замужняя женщина – купившей ее семье. Сокращение имущественных и наследственных прав женщины привело к тому, что у многих народов ее собственность свелась к одному приданому. Ограничились и ее права на детей: в случае развода они оставались с отцом. Патриархальный порядок наследования установил новые правила брачной морали. Супружеская неверность жены наказывалась продажей в рабство и даже смертью. Напротив, муж продолжал пользоваться свободой. Состоятельные мужчины брали рабынь-наложниц, в скрытой форме практикуя то же самое многоженство. От девушек, в отличие от мужчин, стали требовать строгого целомудрия. Согласно патриархальному этикету, женщинам полагалось есть после мужчин, оказывать демонстративные знаки внимания мужу, а также его родственникам. Точно так же обычай предписывал сыновьям беспрекословно повиноваться отцу под страхом лишения наследства, изгнания из дома и даже продажи в рабство или смерти. Патриархальный этикет запрещал младшим лежать или сидеть, громко разговаривать или смеяться в присутствии старших, показываться небрежно одетыми или заговаривать первыми.

Узаконивание инцеста, превращение его в общественную норму породило сложную систему родства и взаимозависимости семей.

72

Нуклеарная семья может быть независимой во всех отношениях ячейкой, но может подчиняться большой родственной группе, где она теряет свою независимость, например, полигамной или расширенной семье (она включает несколько поколений). Независимая нуклеарная семья характерна для индустриального общества, зависимая – для традиционного. Появление независимой семейной ячейки – следствие усиления индивидуалистической этики, роли института частной собственности, укрепления функций гражданского общества и цивилизованного государства, берущего под юридическую опеку социальное положение человека, гарантирующего его политические права и неприкосновенность частной жизни.

Независимая нуклеарная жизнь возможна только в тех обществах, где взрослые дети либо сразу после образования новой семьи, либо еще раньше, например, после того как стали экономически самостоятельными, отселяются на новое место жительства и живут отдельно от семьи происхождения. В США и Западной Европе у взрослых детей отселение происходит раньше, чем, скажем, в России. Причиной служат не только культурные факторы, но и наличие жилплощади, возможность ее получить. Связь поколений, или, как

ее еще называют, внутрисемейная солидарность, крепче в российских, нежели в американских семьях. Даже отделившиеся дети продолжают считать себя неотъемлемой частью родительской семьи, полагаясь на экономическую помощь матери и отца и завися от нее. Следовательно, уровень идентификации, отождествления себя с родительской и новообразованной семьей различен в разных культурах.

Расширенная семья – это сложносоставная, или композитивная, семья. Она состоит из родительской и новообразованной семей. Реальная расширенная семья включает несколько поколений, проживающих совместно. Критерий локализации (месторасположения) в данном случае считается решающим. Другой ее признак – экономическая кооперация, совместное ведение домашнего хозяйства и совместное владение семейной собственностью. Родительская и новообразованная семья могут жить в одной квартире, но вести раздельное хозяйство и ограничивать общение друг с другом. Это уже не реальная расширенная семья.

Номинальная расширенная семья – сообщество родственников, принадлежащих к разным поколениям, проживающих в разных

73

местах, ведущих независимое хозяйство, но ощущающих психологическую привязанность друг к другу, то есть включенных во внутрисемейную солидарность и оказывающих друг другу социальную поддержку и экономическую помощь. Крайним случаем номинальной расширенной семьи надо считать такое сообщество, члены которого не являются родственниками, но благодаря высокой степени солидарности и идентификации с целым называют себя šсемьейŸ. Самые известные примеры – средневековые религиозные секты, называемые братствами, семья šпуналуаŸ, некоторые мафиозные организации в Сицилии с šкрестным отцомŸ во главе, японские корпорации, сотрудники которых называют себя šодной семьейŸ.

Расширенная семья – исторически более ранняя фаза развития института семьи, нуклеарная семья – более поздняя. В традиционном обществе расширенная семья представляла собой то, что называют šтотальным институтомŸ. Это значит, что в семье и через семью индивид получал все то, что теперь ему дают все институты общества, вместе взятые. В традиционной семье он занимался воспроизводством и удовлетворял сексуальные потребности, находил моральную и психологическую поддержку, занимался экономической или религиозной деятельностью, обучался и проходил социализацию. Семья служила источником ценностей, которые затем транслировались в общество.

Нуклеарная семья в современном обществе перестала быть тотальным институтом. Она социализирует детей, но не создает те ценности, которые прививает ребенку. Ценности создаются средствами массовой информации, идеологической системой, церковью, классами и т. п., а затем транслируются в семью. Нуклеарная семья определяется другими институтами общества.

В последнее время российские социологи выделяют три формы моногамной семьи в России: патриархальную, детоцентристскую и супружескую.

Патриархальная семья характеризуется доминированием мужчины в домохозяйстве и экономической зависимостью женщины от мужчины, функционально четким разделением и закреплением мужских и женских обязанностей. В такой семье младшие ее члены и женщины должны подчиняться старшим и мужчинам. В детоцентристской семье взрослые придают очень большое значение благополучию детей и прикладывают усилия, чтобы при любых обстоя-

74

тельствах сохранить брак в их интересах. В супружеской семье доминируют эгалитарные (равноправные) отношения, стабильность брака зависит от желания и качества отношений между супругами. Для такой семьи характерно справедливое распределение домашних обязанностей, совместное обсуждение проблем и принятие решений всеми членами семьи, эмоциональная насыщенность отношений в семье.

Патриархальная семья была наиболее распространена в России до второй мировой войны. В послевоенные годы, начиная с конца 40-х и вплоть до 80-х гг., доминирующей стала детоцентристская семья. И только совсем недавно возникла супружеская семья, которая становится более заметной, но пока еще не основной.

Формы семьи варьируются от общества к обществу, от эпохи к эпохе. Культурные нормы помимо всего прочего предписывают число супругов, которое может иметь один человек; правила выбора брачных партнеров; роль главы семейства и права и обязанности родственников, начиная с близких и кончая дальними; место поселения и генеалогию.

5.3. Функции семьи

Универсальность семьи как социального института раскрывается через ее функции. Под социальными функциями подразумеваются базисные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья.

К наиважнейшим функциям семьи и брака относятся следую-

щие:

1.Регулирование сексуальных отношений. Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях должен вступать в половые отношения.

2.Воспроизводство населения. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим. Семья – это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения.

3.Социализация. Новое поколение, приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья – ячейка первичной социализации. Родители пе-

75

редают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия.

4.Забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает. Семья поддерживает тех, кто по инвалидности, старости или малолетству не может позаботиться о себе.

5.Социальное самоопределение. Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию, имя и отчество, право распоряжаться наследством и жилищем. Он принадлежит к тому же классу, расе, этносу и религиозной группе, к которым принадлежит родительская семья. Она же определяет социальный статус индивида.

К числу важных функций семьи относятся также: организация быта, организация личного потребления, первичная социализация и воспитание детей, психологическая и материально-бытовая поддержка пожилых, инвалидов, нетрудоспособных членов семьи.

5.4. Проблемы стабильности семьи

По мере того как общество переходит от доиндустриальной к индустриальной и постиндустриальной стадиям развития, традиционная многопоколенная семья все больше вытесняется современной двухпоколенной. Она называется нуклеарной семьей. В Западной Европе, США и России нуклеарные семьи составляют более 70% семей.

Анализируя стадии социального развития общества, можно заметить, что и нуклеарная семья также претерпевает определенную эволюцию. На ранней стадии ей была присуща однокарьерная модель. Это означает, что отец был занят в общественном производстве, зарабатывал деньги и содержал семью, а мать была занята только в домашнем хозяйстве, следила за порядком в доме, обстирывала семью и готовила пищу. На более поздней стадии для нуклеарной семьи характерна двухкарьерная модель, согласно которой отец и

76

мать работают и поровну делят домашние заботы. Такие семьи называют еще двухдоходными и семьями с двумя кормильцами.

В1950 г. в США однокарьерных семей было 70%, а в 1989 г. – 30%. Семьи стали разнообразнее по составу, что вызвано участившимися разводами и повторными браками, а также решением женщин иметь детей, не выходя замуж. В СССР занятость женщин возрастала так: в 1922 г. доля женщин среди работающих составляла 25%, в 1940 г. – 38,9%, в 1960 г. – 47,2%, в 1970 г. – 50,8%, в конце 80-х гг. – 52–55%.

ВРоссии и США велика численность семей с обоими работающими супругами. Но в США степень занятости женщин всегда отставала от СССР, и лишь постепенно разрыв сокращался. В 1940 г. 27% американских женщин работали по найму, а в 1988 г. – 56%. Этот показатель изменяется в зависимости от экономической ситуации и типа семьи. Так, большинство одиноких женщин, чтобы прокормить семью (детей и престарелых родителей), трудятся на производстве. В полных семьях этот показатель ниже. В периоды кризиса, когда снижается уровень жизни, женщина идет работать. Однако если безработица в стране высока, то ей не всегда удастся трудоустроиться. В большинстве стран женщин берут на работу с неохотой, а сокращают в первую очередь, поэтому их среди безработных очень много.

Работа не только экономически, но и социально необходима для многих женщин. Они не хотят быть оторванными от коллектива

иобщения с людьми. Быт засасывает, а работа позволяет ей всегда быть šв формеŸ. Сравнивая кругозор и уровень интеллектуального развития работающих и неработающих женщин, психологи отдают предпочтение первым. Хотя, конечно же, необходимость дополнительного заработка для семьи остается основным мотивом трудоустройства для 80% работающих женщин в нашей стране.

Большинство женщин в СССР трудились на непрестижных и малооплачиваемых рабочих местах и даже на тех участках, где их труд был запрещен законодательно (ночные смены, вредные условия). Доля женщин на руководящих постах невысока: в промышленности при переходе от низшего звена управления к высшему она снизилась в конце 80-х гг. с 30 до 8%. Часто они трудились там, где возможен режим неполной занятости, гибкий график. Поэтому ве-

77

лик удельный вес женщин среди учителей, воспитателей, медицинских работников.

Социальные льготы, предоставляемые женщинам, имеющим маленьких детей (отпуск по уходу за ребенком до 3-летнего возраста с сохранением рабочего места, оплачиваемый бюллетень в случае болезни ребенка и т. п.), по замыслу призваны были помочь им справиться со своими социальными ролями. Но чем больше льгот, тем выше финансовые расходы предприятия, а чем чаще женщина отпрашивается с работы для ухода за ребенком (обычно во время его болезни), тем ниже ее производительность. В итоге женщины становятся šневыгоднымиŸ работниками.

Занятость в производстве не освобождает женщину от домашних дел, поэтому у работающих женщин по сравнению с работающими мужчинами нагрузка возрастает в 2 раза. И неизвестно, где она устает больше. Снять двукратную нагрузку с жены может только муж, вот почему ученые говорят, что равное распределение домашних обязанностей – справедливая плата за работу женщины вне дома.

В США рост числа замужних женщин в составе рабочей силы заставил социологов пересмотреть многие положения, основанные на традиционном разделении супружеских ролей. Появились специальные исследования, касающиеся двух работающих супругов, сравнивающие профессиональные достижения жены с достижениями мужа. Анализ исследований, проведенных в 70-е, а затем в 90-е гг., свидетельствует, что проблемы в браке возникают тогда, когда достижения жены превышают достижения мужа. Она начинает зарабатывать больше мужа, следовательно, традиционные представления о распределении ролей в семье поставлены под угрозу: он не может больше содержать свою жену, а она не может опираться на такого мужчину. Качество брака в двухкарьерной семье не пострадает, если основные характеристики статусов мужа и жены (образование, престиж профессии, доход) будут приблизительно равны либо показатели мужа будут выше.

Общество по-разному определяет семейные роли. Закон обязывает мужчину материально содержать жену и детей, но жена не обязана содержать мужа. Поэтому первый в обязательном порядке должен иметь работу, за которую он получает деньги и наполняет ими семейный бюджет. Для жены трудоустройство является вопро-

78

сом свободного выбора в том случае, если семья живет благополучно.

Изменение старых ролей и появление новых вызывает напряжение и противоречие в ролевом наборе мужа и жены. Во-первых, само по себе конфликтно соединение роли матери и работницы, работницы и домработницы, поскольку это не взаимодополняющие, а конкурентные позиции. Во-вторых, конфликт возникает между ролями мужчины-работника и мужчины-главы семейства. Работа женщины вне дома приносит не только дополнительные деньги в семейный бюджет. Она дает ей самостоятельность. Мужчина перестает быть сначала единственным, а затем главным кормильцем, а вместе с этим утрачивает превосходство и лидерство в семье.

Социологи говорят не о двух, а о трех основных ролях, которые приходится выполнять женщине: супружескую, родительскую, профессиональную. А психологи добавляют, что в результате у нее может возникать чувство неудовлетворенности одной из ролей, что ведет иногда к депрессии. Работа вне дома, как оказалось, компенсирует стресс, она помогает женщине легче преодолеть напряжение

всупружеских отношениях. Но выяснилось и другое: когда женщина чрезмерно увлекается работой и забывает о доме, напряженность

всемье растет. Она забрасывает не только хозяйство, но и воспитание детей. У мужа и детей растет неудовлетворенность. Считается, что из двух зол – плохое выполнение профессиональной роли или родительской и супружеской – женщине следует выбрать первое. Общество традиционно закрепило за ней роль хозяйки и воспитателя. Хотя профессионально большинство женщин не уступает мужчинам, их зарплата во всех странах как минимум на 30% меньше. Поэтому главным добытчиком все же остается мужчина.

Таким образом, у большинства женщин неудовлетворенность жизнью наступает, когда они не справляются с родительской и супружеской ролями, а у мужчин – с профессиональной. Работающая женщина тратит меньше времени на домашнее хозяйство и досуг, чем неработающая. Важнейшим фактором, определяющим затраты времени на хозяйство, является возраст и число детей в семье. Другой фактор – характер отношений между супругами и их культурный уровень. Чаще помогают женам более молодые мужья и с более высоким уровнем образования. Когда дети достигают школьного возраста, помощь резко уменьшается. Мужья несколько больше

79

помогают женам по мере увеличения числа детей в семье. В современных семьях, где оба супруга работают, наибольшее напряжение в выполнении ролей испытывает женщина. Поэтому она предпочитает ограничивать число детей, а не отказываться от работы.

Большинство женщин мирятся с тем, что мужья мало участвуют в домашних заботах. Они находят убедительные аргументы: 40% опрошенных в 1985 г. российских женщин объясняют это тем, что рабочий день мужа продолжительнее их собственного; 22% – тем, что труд мужа утомительнее работы, которую выполняют они сами; 16% видят причину отстраненности мужа от домашних дел в его загруженности другим делом – ремонтом машины, строительством дачи и т. п.

Мать гораздо чаще, чем отец, является для подростков авторитетом. У матерей подростки ищут сочувствия и поддержки, с ними обсуждают учебные дела, взаимоотношения с товарищами, свои занятия в свободное время. Для женщины удовлетворенность браком значительно сильнее связана с помощью мужа в уходе за ребенком, нежели с его помощью по дому.

Сравнивая разные страны, ученые пришли к выводу: если в уходе за детьми американские и российские отцы участвуют меньше, чем матери, то в процесс социализации, нравственного воспитания, развития социальных навыков отцы и матери вносят равный вклад.

Ролевое напряжение возникает по мере перехода семьи с одной стадии жизненного цикла на другую. Жена разрывается между ролью дочери по отношению к своей матери и ролью матери по отношению к женатым детям. Та и другая роли уже не нужны: престарелая мать требует заботы и опеки, стало быть, жена должна выполнять по отношению к ней функцию матери, а не дочери. Повзрослевшая дочь сама стала матерью, и терпеть над собой дополнительную материнскую опеку она не в состоянии. И эта прежняя роль матери должна как-то измениться. Наконец, муж с возрастом превращается в еще один объект опеки, поскольку жена и по отношению к нему невольно выполняет роль заботливой матери. Автоматически муж, почувствовав, что у его жены на первый план выходит функция матери, начинает чувствовать себя взрослым ребенком, который готов выбрать себе невесту. Он заводит любовницу, предоставляя своей супруге выполнение чисто материнской роли.