- •1) История как наука. Подходы к изучению истории.
- •2) Русские историки и основные этапы отечественной историографии.
- •3) Место и роль России в истории человечества
- •4) Особенности российской истории и менталитета
- •5) Восточные славяне в древности
- •6) Образование восточнословянского государства государства
- •7) Киевская Русь - раннефеодальное государство.
- •10) Период феодальной раздробленности.
- •11) Монголо-татарское нашествие (1237-1241)
- •12) Причины взвышения Москвы. Объединение русских земель вокруг Москвы.
- •13) Органы власти и управления в Московском государствев XVI веке.
- •14)Основные категории населенияМосковского государства.
- •15)Правление Ивана IV Грозного
- •16) Смутное время.
- •18) Реформы Петра I (1682-1725)
- •19) Дворцовые перевороты второй четверти XVIII в.
- •20) Просвещенный абсолютизм Екатерины II
- •21) Выбор пути исторического развития России в начале XIX в. При Александре I
- •22) Движение декабристов
- •23) Консервативная модернизация при Николае I
- •24) Общественная мысль середины XIX в.: западники и славянофилы
- •25) Отмена крепостного права и ее последствия
- •26) Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в.
- •27) Движение народников
- •29) Развитие капитализма в сельском хозяйстве во II половине XIX в.
- •30) Первая российская революция 1905-1907 гг.
- •31) Столыпинская аграрная реформа
- •32) Политические партии России начала XX в.
- •33) Первый опыт российского парламентаризма: деятельность I-IV Государственных дум
- •II Государственная дума
- •III Государственная дума
- •34) Россия в годы первой мировой войны.
- •35) 6 Февральская революция 1917 г.
- •36) Октябрьская революция 1917 г.
- •37) Гражданская война (1918-1920 гг.) и интервенция. Политика «военного коммунизма»
- •38) Новая экономическая политика (нэп)
- •39) Образование ссср
- •40) Индустриализация
- •41) Коллективизация.
- •42) Культурные преобразования в 1920-1930-е гг.
- •44)Ссср накануне вов
- •45) Великая Отечественная Война
- •46)Проблмы послевоенного развития.
- •47) Реформы н.С. Хрущева (1953-1964 гг.)
- •49) Перестройка 1985-1991 гг.
- •50)Россия в 1990-е гг.
5) Восточные славяне в древности
Расселение Распространение славянских племен началось в IV в. н.э. под влиянием Великого переселения народов. В ходе расселения славяне разделились на три большие группы – западных, южных, восточных.
Занятия восточных славян. Основным занятием было земледелие, более развитие в лесостепной зоне. Большое значение имела внешняя торговля
Общественное устройство.Во главе племенного союза находился уже князь, главными функциями которого были военные. Он опирался на племенную верхушку – «лучших мужей». Князья формировали особую военную организацию – дружину, в которую входили воины и советники князя. У восточных славян существовала «военная демократия» – догосударственная форма общественного взаимодействия, при которой важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях – вече. В вечевых собраниях участвовали только мужчины-воины.
Верования восточных славян. Древние славяне были язычниками. Они поклонялись силам природы и духам предков
6) Образование восточнословянского государства государства
Образование государства у восточных славян явилось результатом их длительного развития. Процесс создания государства был ускорен сильной внешней опасностью, исходившей от северных и восточных соседей – варягов и кочевников. Появлению государства у восточных славян предшествовало складывание ряда предпосылок, т.е. необходимых условий:
1) Рост производительности труда благодаря появлению земледелия и использованию орудий труда из железа.
2) Разложение родоплеменного строя в ходе расселения славян и распад родовой общины.
3) Происходит социальное расслоение.
4) Появление дружины, которая выполняла не только защитные функции, но и управленческие, поскольку следила за сохранением порядка.
5) Рост числа городов, которые становятся административными центрами, резиденциями князей и дружины.
7) Киевская Русь - раннефеодальное государство.
Киевская Русь (IX-XI вв.) была раннефеодальной монархией. Во главе государства находился Великий князь Киевский, власть которого передавалась по наследству. Чаще всего порядок передачи престола определялся принципом родового старейшинства, называвшийся «лествичным» (или «лестничным» порядком наследования). Он означал переход власти не к старшему сыну, а от брата к брату, т.е. к старшему в роду.
Таким образом, в политике киевских князей прослеживаются общие черты. Они настойчиво расширяли свои владения, подчиняя все новые славянские племена, вели постоянную борьбу с кочевниками - хазарами, печенегами, половцами; стремились обеспечить более благоприятные условия для ведения торговли с Византией. В результате деятельности киевских князей было укреплено государство, Русь значительно расширила свои владения и вышла на международную арену.
8) Основные категории населения Киевской РусиЭкономическую и социальную основу общества в Киевской Руси составляла земледельческая община – вервь (мир). Она отвечала за общественный порядок на своей территории перед государством, платила штрафы, владела землей, которую распределяла между семьями.
Свободные общинники назывались люди. Закупом становился разорившийся общинник, который брал в долг («купу») деньги, скот, семена, инвентарь. Рядовичи – зависимые люди, заключившие договор («ряд»), и на его основе выполнявшие различные работы. Спорным является положение смердов. В Киевской Руси в небольшом количестве существовали холопы и челядь. Фактически они были на положении рабов и пополнялись за счет пленников или из числа разорившихся соплеменников.
9) Принятие христианства Принятие Русью христианства имело огромное историческое значение и сказалось на всех сферах жизни. Прежде всего, оно способствовало объединению славянских племен в единый этнос. После принятия христианства на смену древней славянской письменности пришла новая, разработанная греками братьями Кириллом и Мефодием. Появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Началось каменное строительство, стали развиваться иконопись, фресковая живопись. Русь приобщилась к сокровищам мировой культуры.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству, и насилие со стороны верхов. Крупные храмы становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси. Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала против рабства.