- •Электронное оглавление
- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •Глава 1. КУЛЬТУРА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ИСТОРИЯ
- •Культура и цивилизация
- •Восточная и западная цивилизации
- •Глава 2. ПЕРВОБЫТНЫЕ КОРНИ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
- •Культура нижнего палеолита и эволюция человека
- •Культуры верхнего палеолита
- •ПАЛЕОЛИТ
- •Средний палеолит
- •Верхний палеолит
- •IV. Мадлен (15—10 тыс. лет).
- •«Физиопластическая» живопись
- •Тип цивилизации и первоэлементы культуры
- •Тотемизм
- •Схема соответствия стадий развития культуры морфологического типа и умственно-речевой деятельности гоминид
- •Мезолит
- •Охотники и рыболовы неолита
- •Земледельцы неолита
- •Магия и мифология неолитических земледельцев
- •Литература
- •Глава 3. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ МИРЫ ТРАДИЦИОННЫХ ОБЩЕСТВ ВОСТОКА
- •Картина мира человека традиционных культур задавалась именно мифологией и религией.
- •Египет
- •Историческая периодизация
- •Социально-политическая структура
- •Религиозно-мифологические представления египтян
- •Искусство Древнего Египта
- •Мир повседневности
- •Знания
- •Индия
- •Периодизация истории Индии
- •Религиозно-мифологические представления в истории Индии
- •Социально-политическая структура
- •Техника запоминания больших текстов
- •Индия. Мир повседневности
- •Искусство
- •Китай
- •Историческая периодизация
- •Эпоха Чжоу (около XI—III вв. до н. э.),
- •Социально-политическая структура
- •Главной агрокультурой в Китае всегда был рис.
- •Главной проблемой был отбор будущих чиновников и их подготовка.
- •Религиозно-мифологические представления китайцев
- •Конфуцианство
- •даосизм и чань-буддизм
- •Мир повседневности
- •Искусство
- •Япония
- •Социально-экономическая структура
- •Религиозно-мифологические представления
- •Синтоизм
- •Мир повседневности
- •Искусство
- •Литература
- •Глава 4. АРАБО-ИСЛАМСКИЙ МИР
- •Коран
- •Сура 45
- •Сура 99. Землетрясения
- •Сунна
- •Шариат
- •Мусульманская философия и наука средневековья
- •Суфизм
- •Литература
- •Глава 5. У ИСТОКОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ: АНТИЧНЫЙ МИР
- •Архетипический характер культуры Древней Греции
- •гомеровской эпохи (XI—IX вв. до н. э.)
- •Эпоха классики (V в. до н. э.)
- •Шпенглер и античность
- •Античная культура
- •Полис
- •Созерцательность
- •От Микен к полису
- •Был ли гомеровский грек личностью?
- •Аполлоновское и дионисийское в античной культуре
- •Античный полис как феномен культуры
- •Древнегреческая философия
- •Литература
- •Глава 6. ЦИВИЛИЗАЦИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЗАПАДА
- •Литература
- •Глава 7. Культурный облик ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ
- •Итальянское Возрождение
- •«Обратная сторона» возрожденческого титанизма
- •Культура эпохи Реформации. Контрреформация
- •Литература
- •Глава 8. НОВОЕ ВРЕМЯ: ОФОРМЛЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ
- •Культура XVII века
- •Политика.
- •Научная революция.
- •Парадоксы «века гениев».
- •Искусство XVII в.
- •Культура XVIII века
- •Просвещение и просветители. Энциклопедисты.
- •Борьба просветителей с религией и церковью.
- •Прогресс естественных наук.
- •Политические и правовые учения.
- •Мораль.
- •Искусство XVIII в.
- •Европейская культура XIX века
- •Исторические и логические границы культуры XIX в.
- •Наука и техника.
- •Политическая культура
- •Мораль и религия
- •Искусство в XIX веке
- •Литература
- •Кризис культуры «общества быстрых перемен»
- •Глобальные проблемы современности
- •Современная культура: пути и возможности развития
- •Литература
- •Глава 10. СОВРЕМЕННЫЕ ЛИКИ культуры
- •Япония
- •Китай
- •Арабский Восток
- •Африка
- •Латинская Америка
- •Культура колониальной эпохи.
- •Литература
- •Глава 11. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В РОССИИ
- •Культура языческой и Киевской Руси
- •Русская культура периода золотоордынского ига
- •Культура Московского государства
- •Культура Петербургской империи
- •Культура советского и постсоветского периода
- •Литература
- •Оглавление
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru
Ятсеном: национализм, народовластие и народное благоденствие стали синтезом китайской и западной культур. Не только Сунь Ятсен, но и другие китайские реформаторы, осмысляя опыт модернизации своей страны, пришли к выводу, что следует придерживаться принципа «китаизации западного», а не «вестернизации китайского». Однако реализовывать данный принцип без противоречий и ошибок оказалось весьма непросто.
В1938 г. Китай был оккупирован Японией и не смог оказать достойное сопротивление экономически и технически более развитому соседу. В японо-китайской войне погибли миллионы китайцев. Антияпонскую борьбу возглавила Коммунистическая партия Китая, во главе которой был Мао Цзэдун. Борьба завершилась победой китайских коммунистов и образованием КНР.
Впериод правления Мао Цзэдуна страна оказалась втянутой не только в революционный процесс, но и в гигантские социальные эксперименты: «большой скачок» и «культурную революцию». Политика «большого скачка»
127
была абсолютно волюнтаристской попыткой «модернизации вдогонку». Крестьяне были лишены земли и собственности, объединены в коммуны, производство оказалось дезорганизовано, в стране начался страшный голод (некоторые социологи называют цифру 30 млн умерших!).
На рубеже 60-х гг. положение было выправлено, но вскоре начался очередной грандиозный эксперимент, которым стала «китайская культурная революция», под знаком которой прошло последнее десятилетие жизни Мао (он умер в 1976 г.). В ходе культурной революции миллионы образованных китайцев были переселены в деревню под предлогом борьбы с буржуазной идеологией. Начались погромы партийного и государственного аппарата и интеллигенции, со стороны которой Мао ощущал скрытую оппозиционность. Проводили культурную революцию хунвейбины — преданные Мао отряды молодежи. Культурная революция вновь довела страну до кризиса. Перед преемниками Мао встала проблема выхода из тупика.
Япония
Влияние «вечной цивилизации» Китая на другие страны и народы всегда было весьма ощутимым. Большую роль такое воздействие оказало и на развитие Японии, культуру которой можно считать «дочерней» по отношению к китайской. Возникновение культуры на Японских островах уходит в глубь тысячелетий. Следы древнейшей протокультуры Дземон относят к III тыс. до н. э. В I тыс. до н. э. сложился японский этнос и зародилась оригинальная японская религия — синтоизм.
Первое государство возникло сравнительно поздно, в III в., в период, получивший название Ямато. На Японских островах всегда ощущалось сильное китайское влияние: перенимались религия и письменность, организация управления, знание и искусства. Если Китай переживал период расцвета, то оно особенно усиливалось. 128 Вся история Японии делится на исторические периоды, так называемые эпохи, названия
которых не всегда связаны с династиями, как в Китае, а могут определяться и переменой столиц. Так, в начале VIII в. была отстроена столица Японии Нара, давшая название целому периоду в японской истории. В это время усиливается централизованная власть, синтоизм дополняется даосизмом и буддизмом, привнесенными из Китая, начинает развиваться культура и искусство. Подлинным золотым веком японской культуры стала эпоха Хэйан (так по-японски звучит название новой столицы — Киото), продолжавшаяся с конца VIII до начала
XII в.
Странным образом эпоха ослабления централизованной государственной власти была одновременно и эпохой расцвета литературы и искусства, во многом развивавшегося благодаря китайскому влиянию.
В XII в. в Японии вновь меняется столица. Ею становится город Камакура, объявленный ставкой сегуна — предводителя самураев. Власть императору стала принадлежать лишь формально, она сосредоточилась в руках самурайской верхушки. Эпоха Камакура стала временем усиления централизации страны, развития ремесел и торговли (XII-XIV вв.).
Находясь у власти, самураи изолировали страну от внешнего мира уже в XVII в., в самом начале контактов с европейцами. Конечно, им удалось осуществить изоляцию во многом благодаря островному положению Японии (достаточно было закрыть порты для иностранцев).
Учебное пособие=ИСТОРИЯ МИРОВОЙ культуры-(мировых цивилизаций)=Ответственный редактор И. Жиляков