шпора латинский

Текст 1. О Ромуле и Реме, основателях Рима (продолжение). Пастух нашёл Ромула и Рема и отдал их на воспитание своей жене в традициях страны. Они воспитывались среди пастухов и рабов. Молодые люди ходили в леса и горы с другими соседями и убивали диких зверей. Время от времени Ромул и Рем занимались грабежом и добычу распределяли среди своих пастухов. Рем был взят в плен в одном из нападений и был вызван к царю Амулию. Текст 2. 1. Не идти вперёд, значит идти назад. 2. Ум человека питается учебой и размышлением. 3. Почётно умереть за отечество. 4. Учиться никогда не поздно. 5. Здравствуй (или "Славься"), Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя. 6. Ганнибал, побеждать ты умеешь, но пользоваться победой не умеешь. 7. Ничему не удивляться. 8. Помни о смерти. 9. Мы превосходим животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства. 10. Сомнением мы доходим до истины. 11. Уча, мы сами учимся. 12. ???. 13. Образ жизни/Способ существования. 14. Бремя доказательства. 15. Что и требовалось доказать.

Урок 11. Текст 1. О Ромуле и Реме, основателях Рима (окончание). Фаустул, пастух царя, уже раньше подозревал, что на берегу реки Тибр он нашёл внуков царя Нумитора, но он никому этого не рассказывал. Теперь же, считая, что Рем находится в большой опасности, он рассказал об этом (или "о случившемся") и Нумитору, и Рему. Тогда Ромул со своими друзьями напал на Амулия и, убив царя, освободил своего брата Рема. После освобождения внуки вернули своему деду Нумитору царскую власть. После смерти Нумитора братья решили основать город. Таким образом на Палатинском холме, который находился недалеко от Тибра, они воздвигают небольшую крепость. В результате спора, возникшего между братьями, Ромул убивает своего брата Рема и называет новый город своим именем - Рим. Текст 2. 1. В здоровом теле здоровый дух. 2. Вода и хлеб - жизнь собачья. 3. Голод - учитель ремёсел. 4. Мир называют матерью искусств. 5. Конец венчает дело (или "Конец- делу венец"). 6. Сила силу силой подавляет. 7. Сулит золотые горы. 8. Люди пьют вино, животные - ключевую воду. 9. Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. 10. Пока позволяют силы и годы, переносите трудности (или "трудитесь"). 11. В мутной воде рыба ловится лучше. 12. Каждый должен довольствоваться той участью, которая ему выделена. 13. Купидон, я тебя слушаю. 14. Ничего не делая, люди учатся дурному. 15. Теперь следует пить, теперь следует свободной ногой // бить по земле. 16. Ты одна меня радуешь, и кроме тебя, ни одна девушка Рима не кажется мне красивой.

Страница 91; 12 урок.

О сабинянках.

Итак, когда город был основан, Ромул, так как римляне (это было название граждан нового города) не имели женщин, послал послов в соседние племена, чтобы просить жён. Соседи римлян своих дочерей замуж не отдали. Так как посольство римлян нигде не было принято разумно, Ромул решил, что нужно добиться своего хитростью. Итак, римляне устроили игры и пригласили соседние племена на них посмотреть. Племя сабинян с женщинами и детьми пришли в Рим. Пока приглашенные смотрели игры, римские юноши по уговору , подойдя к дочерям сабинян, похитили их. Родители девушек убежали из города и через некоторое время объявили войну, чтобы наказать римлян за эту несправедливость. Сражение началось в большом поле. Уже долго яростно сражаются в таких условиях, что женщины-сабинянки среди солдат бросались вперед и объявили себя причиной войны, причиной убийства мужей и родителей. «Смерти, - говорят, - желаем больше, чем жить без вас». Вдруг сделалось молчание, и командиры вняли их горячим мольбам, и заключили мирный договор. Сабиняне, принятые римлянями, увеличили число римских граждан.

12 урок 2 текст

1. пришел, увидел, победил.

2. Сделал что мог.

3. Были в некотором городе царь и царица. Было у них три дочери необыкновенной красоты.

4. Свебы вино к себе вводить своевременно не разрешают, потому что они считают, что из-за этого люди становятся слабыми к женоподобным.

5. Сократ помогал Эврипиде в написании трагедий.

6. Тиберий Грахк был назначен траумвиром по, разделив земель.

7. Демосфен очень старался слушать Платона.

Страница 98; урок 13.

О царе Эдипе.

Лаий, царь Фив, узнал от Дельфийского оракула, что будет убит собственным сыном. Поэтому он велел своему слуге, чтобы его маленького сына оставили на горе Киферон, чтобы тот погиб. Слуга же ребенка спас и поручил какому-то пастуху его воспитать. Он отдал мальчика Полибу, царю Коринфа, и его жене, которые, так как не имели своих детей, воспитали его как своего сына и назвали Эдипом. Итак, Эдип воспитывался в семье Полиба. Но однажды на пиру один из гостей сказал, что Эдип не сын Полиба. Услышав эти слова, хотя Полиб пытался убедить его не верить словам этого пьяного гостя, Эдип решил сам отправиться в Дельфы посоветоваться с оракулом Апполона, чтобы мочь узнать от бога правду о своих родителях. Ответ Дельфийского оракула Эдипу был, что тот убьет своего отца и жениться на своей матери.

Текст 2. 1. Мы едим, чтобы жить, но не живем, чтобы есть. 2. Мы имеем один рот, два уха, чтобы меньше говорить, больше слушать. 3. ???. 4. Леонид, спартанский царь, напомнил воинам, чтобы помнили славу родины. 5. Ксеркс, царь персов, потребовал, чтобы спартанцы сложили (или "передали") оружие. Тогда Леонид: "Прийди", - говорит, -."и возьми". 6. Людей посмотреть и себя показать.

C 104, урок 14

Поэтому Эдип, чтобы избежать ужасной судьбы и не убить своего отца и не жениться на матери, покинул Коринф и отправился в чужие края. В пути ему встретился некий старик. Между ними вспыхивает резкий спор, и Эдип, движимый гневом, убивает старца. Наконец, он приходит в многолюдный греческий город Фивы. Уже много лет ужасное чудовище, жестокий Сфинкс, причиняло фиванцам много зла. А именно, Сфинкс , сидя на скале перед городскими воротами, каждому, кто выходил из города или входил в него, предлагал разгадать трудную загадку: «Кто утром ходит на четырех ногах, в полдень - на двух, а вечером –на трех?» Никто не мог эту загадку разгадать, и поэтому все они были пожраны Сфинксом. Только Эдип смог разгадать эту загадку. «Человек, -сказал он, -ребенок ходит на четвереньках, муж - на ногах, старец же опирается на трость.» После этого Сфинкс бросился со скалы. Так фиванцы были освобождены от этой великой опасности. Горожане, благодарные Эдипу, храброму мужу, сделали его своим царем и отдали ему в жены свою царицу, потому что незадолго до этого фиванский царь был убит в поездке.

1. Жизнь коротка, искусство долго.

2. Все искусство — подражание природе.

3. Сильному судьба помогает.

4. Знающему достаточно.

5. Пословица предков (гласит), (что) подобное с подобным легко сходится.

6. Поздно приходящему — кости.

7. Все мы не можем всего.

8. Вся Галлия разделена на три части.

9. Когда лает одна собака, тотчас лает другая.

10. Человек разумный.

11. Все свое ношу с собой.

12. При приближении Персов спартанцы заняли Фернотилье.

13. Чужие поля орошаешь, при том, что свои сухие.

14. Тебя, милая жена, тебя одну на одиноком берегу он воспевал,

Тебя при наступлении дня, тебя при уходе (дня).

Урок 15. Текст 1. О царе Эдипе (окончание). Говорят, Много лет Эдип Фивами всех согласием счастливо правил, когда сильная чума в городе появилась. Многие граждане, тяжелой некоей болезню болевшие, внезапной смертью гибли. Казалось, Никто от этого недуга лекарство найти не может. Передают, что Эдип тогда принял решение спросить совета оракул Апполона и посла в Дельфы отправил волю божью спросить. Оракул Дельфийский Эдипом спрошенный ответил, что причина его (Эдипа) несчастья есть убийца царя Лая, который пребывает в городе; Таким образом его из города изгнать следует, чтобы город от этого позора очистился. Говорили, что после того, как Эдип выслушал ответ оракула, постарался преступника отыскать и его, узнанного, из города изгнать. Таким образом убийцу сразу проклял, не зная, что он этот муж и есть, и себя, следовательно, самого проклял. Даже подозревать не мог, что он царя убийца, потому что царь Фив не одним мужчиной, а отрядом большим разбойников был убит, как передавали. Но через короткое время ужасную правду узнал. Так как тот (едущий)старик, на перекрестке дорог который Эдипом был убит, и оказался самим Лаем, царем Фив и отцом Эдипа. Так Эдип понял, что он против своего желания рукой своей отца убил, а мать свою в жены взял. Рассказывают, что невыносимой болью души страдающий сам глаза себе выколол, чтобы этот мир, которого злодеянием своим осквернил, видеть не мог, и с дочерью Антигоной дом свой и город оставил. Текст 2. 1. Рука руку моет. 2. Говорят, что корень учения горек, а плод сладок. 3. Прямо и верно говорил Цезарь, что отборные слова рождают красноречия и так же много раньше его учил Аристотель. 4. Повод к войне. 5. В защиту моего дома. 6. Старость Цицерона была названа закатом жизни. 7. Кто-то был рождён, чтобы умереть, кто-то умер, чтобы родиться. 8. Старость приходит постепенно, неощутимо без время жизни обрываясь внезапно, а ломается. 9. О вкусах не спорят. 10. Видим, что массы скота предназначены частью для питания, частью для обработки полей, частью для перевозок, частью для одевания тел. 11. Сократ помогал Эврипиду сочинять трагедию.

Урок 16. Текст 1. О поэте Эннии и Сципионе Насике. Когда Сципион Насика пришел к поэту Эннию и спросил его у/от двери (буквально: и ему, спрашивающему Энния у/от двери), (а) служанка сказала, что Энния нет дома, он понял, что она сказала (это; так) по приказу хозяина и что он дома. Через несколько дней, когда Энний пришел к Насике и спросил его у двери, Насика прокричал/воскликнул, что его нет дома. Тогда Энний: «Как? Разве не твой голос я слышу?» На это ему Насика: «Ты бесстыдный (человек)! Я, когда спрашивал тебя, поверил твоей служанке, а ты мне самому не веришь?» О Кирсиле. Афиняне, когда (уже) никак (более) не могли выдерживать натиск/атаку персов и решили, оставив город и отправив/оставив жен и детей в Трезене, сесть на корабли и защищать свободу Греции с помощью флота, некоего Кирсила, убеждавшего (их) остаться в городе и принять Ксеркса, забросали камнями. Текст 2. 1. Говорят, что опыт - всему учитель. 2. Истинный друг познаётся любовью, отношением, словом, делом. 3. Правители смертны, гос-во вечно. 4. День длится дольше для бездельников. 5. Лови момент. 6. День учит день. 7. Ни дня без строчки. 8. Когда галлы Клузий эстурийский город, союзник рима, заняли, из рима были посланы три посла, чтобы им указали, чтобы те сняли осаду. 9. Новым вещам должны быть даны (наложены поненда) новые имена. 10.Как конь рожден для бега, бык для пахоты, собака для вынюхивания (герундий), так человек рожден для двух вещей для понимания(герундий) и деятельности. 11. Эти занятия питают юность, услаждают старость, слуэат украшением в счастье, доставляют прибежище и утешение в несчастье, радуют дома, не мешают вне дома, ночуют с нами. Живут в деревне. 12. Есть мера в вещах, есть наконец пределы.