Правильные ответы по теме «Предмет философии» из курса «Философия»

2.1.1.

Термин «философия» означает «любовь к мудрости» (от греч. «филео» - любовь и «софия» - мудрость) (г).

2.1.2.

Греческое слово «филео» означает любовь-стремление (в). «Сторге» - любовь-страсть (а); «агапе» - братская любовь, доброе расположение (б); «эрос» - любовь половая (г).

2.1.3.

По Сократу, источником философского знания является знание о неизбежности смерти (в).

2.1.4.

«Вечные философские вопросы» никогда не устаревают (г).

2.1.5.

Философские решения не могут быть окончательными (б).

2.1.6.

Ответы на философские вопросы ищут в доводах и умозаключениях разума (г).

2.1.7.

По мнению Л. Фейербаха, человек философствует во имя реализации своей общественной сущности (б).

2.1.8.

Философские проблемы изначально и непосредственно касаются судьбы, предназначения и высших идеалов человека (г).

2.1.9.

Вопрос «Что есть моя конечная цель?» - не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям И. Канта (в).

2.1.10.

По мысли Гегеля, предмет философии совпадает с предметом религии (б).

2.1.11.

Мировоззрение (в).

2.1.12.

Методология (в).

2.1.13.

Эстетика есть философское учение о ценностных отношениях человека и мира (в).

2.2. Бытие

2.2.1.

Соотнесите данные трактовки бытия с историко-философскими традициями: элеатов, брахманизма, даосизма, атомистов -

а) безымянное и обладающее именем; бестелесное невидимое; неопределенное, лишенное формы; «врата рождения», корень земли и неба; следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека;

б) пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц; все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре, частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение частиц подчинено необходимости;

в) единое под разными именами; ни сущее, ни не-сущее; существовавшее до мироздания и богов; порождающее и поглощающее все видимые вещи и явления;

г) неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее; только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия.

2.2.2.

Какому философу - Гегелю, Марксу, Платону, Плотину - какая трактовка бытия принадлежит?

а) бытие природы, в действительности, - небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления;

б) бытие - объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся - неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бытие;

в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи - природа; понятие есть истина бытия;

г) бытие - это Единое, которое есть все и ничто; оно - потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно - пре­краснейшее, совершенное.

2.2.3.

Какому философу - Фоме Аквинскому, Аврелию Августину, Дж. Беркли, Жан-Поль Сартру - какое определение бытия принадлежит?

а) бытие есть сущность и существование человека; при этом сущность человека предшествует его существованию; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным;

б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее, все порождающее, источник всякого бытия;

в) быть - это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия - одно и то же;

г) Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлинность, благородство, истинность.

2.2.4.

Онтология как раздел философского знания - наука о всеобщем, в истории философии не называлась:

а) первая философия;

б) метафизика;

в) объективная логика;

г) эпистемология.